南陽郡，
火靈宗內(nèi)門，
火焰山，
一名身穿赤紅色道袍的男子，從修煉中緩緩睜開雙眼，發(fā)現(xiàn)洞府墻壁上竟有一根道冥香在燃燒，
眉眼中流露出一絲詫異和薄怒，“王軒死了？”
“小小的銅川縣，竟然有人敢對(duì)我火靈宗弟子出手？”
這面墻壁上，道冥香整整擺了三排，數(shù)百根，代表王軒的那根道冥香，只不過在最下面一排的最角落。
男子目光在第二排道冥香上掠過，最終挑選出其中一根，
“陳巖，來見我?！?br/>
……
南山道觀，
前山庭院仙祖殿，
張遠(yuǎn)宗伸手探入腰間香囊，在李無攸吃驚的目光中，取出一本足足有二三十里厘米厚的大部頭古籍。
不是他少見多怪，而是實(shí)在過于吸引眼球。
就好像孫悟空從耳朵里掏出金箍棒一樣，明顯不是凡俗所能為。
“這是百寶囊，里面可以裝不少東西?！?br/>
張遠(yuǎn)宗解釋道，“待師弟師妹將本門功法修煉入門后，我會(huì)教你們?nèi)绾问褂?。?br/>
他單手捏印，按在古籍之上，一絲一縷的血金色光華，好似游龍一般，在封面上流淌。
一片光影緩緩升騰而起，將古籍中的內(nèi)容，平鋪在李無攸和顧思仙眼前。
說不出的飄逸夢(mèng)幻。
“這便是南山道觀的真正根基所在?！?br/>
“非本門弟子之氣血，無法打開?！?br/>
張遠(yuǎn)宗手掌翻動(dòng)，兩個(gè)大字悄然流轉(zhuǎn)。
《道藏》！
“聽?zhēng)煾刚f，曾經(jīng)的南山道觀，最鼎盛時(shí)，萬仙來朝，門中典籍浩如煙海，神通術(shù)法數(shù)之不盡用之不竭。”
“但隨著南山道觀從云端隕落，一切繁榮皆歸塵土，只有《道藏》依舊留存?！?br/>
“師父曾說，完整的《道藏》，收錄了全部六十四門正印法，是最接近仙祖《八脈仙法》的典籍。”
“只是隨著繁華隕落，《道藏》被拆分，一頁又一頁《道藏》，不知流落何方?！?br/>
張遠(yuǎn)宗的話，仿佛在陳述某段塵封已久的歷史，話語中流轉(zhuǎn)著難以想象的厚重與浩瀚，
“你們眼前的這半部《道藏》，是前輩先賢拼盡全力，死傷無數(shù)，才保存下來的?！?br/>
“所以你們從《道藏》中學(xué)到的任何符咒術(shù)法，都不得傳授外人，一旦違背，道門金策會(huì)收回你們的一切……”
李無攸和顧思仙二人對(duì)視一眼，都從對(duì)方的眼中，看出了震撼之色。
一座不入流的南山道觀，當(dāng)真有如此恢弘強(qiáng)盛的過往嗎？
張遠(yuǎn)宗眼看這二人的小動(dòng)作，微笑道，“我在最開始跟隨師父修行的時(shí)候，也懷疑過?！?br/>
“師父說，這也是他的師父告訴他的，至于是不是真的，誰也無法驗(yàn)證?！?br/>
“畢竟那段塵封的過往，無人可以窺探?！?br/>
“不過，這半部《道藏》上的內(nèi)容，絕對(duì)不能讓外人知曉，這確是門規(guī)無疑！”
“你們可要記清楚了。”
顧思仙點(diǎn)了點(diǎn)頭，脆生生說道，“二師兄放心，我絕不會(huì)對(duì)外泄露半分?！?br/>
張遠(yuǎn)宗手中印訣變幻，光影上的內(nèi)容也隨之悄然變化，
“本門傳承，可分為筑基法、符咒、煉丹法、陣法，以及正印法?！?br/>
“其中，尤以筑基法與符咒最為繁復(fù)，最成體系，正印法最完整無漏?！?br/>
張遠(yuǎn)宗大手一揮，半部《道藏》上的光影迅速流轉(zhuǎn)，猶如一張畫卷徹底鋪排開來，
“筑基法又可分為，內(nèi)功、拳法、劍法、身法。”
“其中內(nèi)功十五門，拳法三十七門，劍法十八門，身法九門?！?br/>
“師父老人家耗費(fèi)數(shù)年光景，為我們排列出了最穩(wěn)妥的筑基功法?！?br/>
直到此時(shí)，李無攸才算真正見識(shí)到，什么才是道門傳承。
完全不是自己東一榔頭西一錘子，學(xué)過來的雜術(shù)可比。
“筑基內(nèi)功修煉《三清長(zhǎng)生功》，配合《坐煉咒》?！?br/>
“拳法主修《五岳拳》，配合《召五岳咒》。”
“身法主修《逍遙游》，配合《飛罡神咒》?！?br/>
“劍法主修《天師紫霄劍法》，配合《紫氣咒》；或是《七星劍法》，配合《七星咒》?！?br/>
“另外若是還覺得不夠，可再修《三十六路天罡劍訣》和《七十二路地煞劍訣》，此這兩大劍法，可為后面的陣法一道，打下根基?！?br/>
張遠(yuǎn)宗每說出一種功法，半部《道藏》上的光影，便會(huì)流淌出對(duì)應(yīng)的功法內(nèi)容，同時(shí)還有一道道人影在修煉此功法。
李無攸已經(jīng)不知道自己震撼了多少次。
頗有一種劉姥姥進(jìn)大觀園的感覺。
只能說，南山道觀的功法傳承，實(shí)在太奢侈了。
無論是猴王，還是陸義居，亦或是火靈宗的那個(gè)王軒，他從來都沒聽說過，有誰修煉功法的時(shí)候，還搭配咒訣的。
就好像之前修煉的功法，是一家小鎮(zhèn)酒樓的招牌菜，吃了覺得還可以。
結(jié)果突然來了一位宮廷御廚，精心做出一道連皇上都贊不絕口的名菜。
二者之間的差距，實(shí)在大的離譜。
太誘人了。
李無攸看著眼前的這些功法，就好像在看一個(gè)個(gè)絕世美人，恨不得一股腦全學(xué)了去。
張遠(yuǎn)宗解釋道，
“《三清長(zhǎng)生功》看似普通，但卻最是中正平和，符合道家養(yǎng)生固氣之法，可修煉出十二條氣血元脈?！?br/>
李無攸又一次被震住了。
破限修士是連道門都要重視的天才，光是修煉到十階就已經(jīng)難如登天了。
結(jié)果二師兄卻說，只要修煉這門功法，就能修到十二條氣血元脈。
這算什么?。?br/>
別人拼了命才能修煉到的層次，結(jié)果卻只是南山道觀的基礎(chǔ)。
自己如果不是有祖神傳承，恐怕連筑基境十階都不敢想。
更遑論是十二階？
“普天之下，九品筑基境主修氣血元脈。氣血元脈者，貫通血肉筋骨，五臟六腑，直入識(shí)海，乃修行之根基?！?br/>
“《三清長(zhǎng)生功》可修煉出十二條氣血元脈，使根基渾厚無比，乃天底下一等一的筑基功法?！?br/>
“小師弟在筑基境已經(jīng)走了很遠(yuǎn)，但也可以修行，互為對(duì)照?！?br/>
“師妹之前的功法，可以直接換成《三清長(zhǎng)生功》?！?br/>
張遠(yuǎn)宗說完《三清長(zhǎng)生功》，又開始介紹拳法，
“《五岳拳》配合《召五岳咒》，同修五行，淬煉五臟，可以最大化發(fā)揮出自身的渾厚氣血?！?br/>
“而且蘊(yùn)養(yǎng)五行，使自身五行不缺，為后面修煉正印法提供五行支撐?！?br/>
“練到極致，好似拳中藏五岳，勢(shì)大力沉，恢弘如推山，威勢(shì)如山崩?！?br/>
他說到這里，又停頓了一下，多解釋了一句，
“世人常說三千雜術(shù)，八百旁門，六十四門正印。”
“雜術(shù)看似最弱，但實(shí)則在任何境界都可施展，九品可用，一品仍可用?！?br/>
“同樣一門雜術(shù)，九品施展，可力敵巨蟒蠻牛，一品施展，卻能搬山填海，劃江為陸?！?br/>
“所以，雜術(shù)可以稱之為戰(zhàn)法，乃是護(hù)道之術(shù)?！?br/>
“只不過修為越高，這種近身戰(zhàn)法使用的越少，修士會(huì)逐漸開始施展符咒、爻術(shù)、印法、五行術(shù)法……”
“但切不可認(rèn)為雜術(shù)無用?！?br/>
李無攸點(diǎn)了點(diǎn)頭，只有垃圾修士，沒有垃圾戰(zhàn)法。
“接下來便是身法，《逍遙游》暗合周天之?dāng)?shù)，只要熟練掌握其中的步法，天下身法皆可從中窺探出一二。”
“相傳修煉到極致，可如傳說中的鯤鵬一般，乘風(fēng)而起九萬里。”
張遠(yuǎn)宗將身法和劍法，一起挑選出來，
“至于劍法，我并不擅長(zhǎng)，師妹師弟若是想學(xué)，可以自行修煉?！?br/>
“師父也說過，筑基法中，一定要修煉的，其一《三清長(zhǎng)生功》，其二《逍遙游》，其余功法全看各人天賦，不做強(qiáng)制要求?！?br/>
“我也只是在此基礎(chǔ)上，多學(xué)了《五岳拳》，剩下的主要精力，基本上都放在了符咒一道上?！?br/>
張遠(yuǎn)宗變幻手印，半部《道藏》上的光影瞬間大變。
剎時(shí)間，一整座院子都被光影鋪滿了。
李無攸瞬間倒吸一口涼氣，雙目圓瞪，不可置信地看著滿院子的光影，連呼吸都在顫抖。
顧思仙也是如此，睜大了清澈靈動(dòng)的小鹿眼，嘴巴也忍不住張開。
實(shí)在是太多了，多到令人發(fā)指，真正可以用浩如煙海來形容。
“這就是半部《道藏》中，數(shù)量最多的符咒?！?br/>
張遠(yuǎn)宗頗有一種沉醉于此的感覺，
“相傳，在最古老的年代，符咒直接溝通天地萬靈，可以直接修煉，乃是不弱于《八脈仙法》的修仙法門?！?br/>
“但隨著時(shí)間流逝，符咒一道日漸蕭條，演變成了現(xiàn)在這般，類似于雜術(shù)的戰(zhàn)法，護(hù)身之術(shù)?！?br/>
“但符咒相比起一般雜術(shù)的優(yōu)勢(shì)極大，到八品養(yǎng)印境后，既可遠(yuǎn)攻也可近戰(zhàn)，手段千變?nèi)f化，威能也極其可觀?！?br/>
“相傳符咒乃是天地之術(shù)，只是如今的修士無法完全發(fā)揮其威能?！?br/>
他在數(shù)量繁多的符咒中選出幾種，說道，
“這些符咒實(shí)在過于繁復(fù)，一旦陷入其中，很容易影響正統(tǒng)修行之路，所以師父挑選出了一部分?！?br/>
“南山道觀門下，必須要學(xué)的符咒，其一《金光咒》，此咒攻守兼?zhèn)?，遠(yuǎn)攻近戰(zhàn)皆可，玄妙無窮?！?br/>
“其二，《坐煉咒》，此咒乃是修行符咒，配合《三清長(zhǎng)生功》，乃修行根本。”
“其三《卓劍咒》，此乃進(jìn)攻妙法，護(hù)道之咒，攻伐之力強(qiáng)大，還在《金光咒》之上?！?br/>
“另外還有三大頂級(jí)密咒，非絕頂之人，無法修成?！?br/>
張遠(yuǎn)宗指尖再點(diǎn)，又是數(shù)道符咒出現(xiàn)在李無攸與顧思仙面前，
“頂級(jí)密咒其一，《大金光神咒》，與《金光咒》同宗同源，但威能暴漲三倍不止。此咒追本溯源，可見先天八卦中的乾卦一脈?！?br/>
“其二，《五雷總攝咒》，引動(dòng)天地五雷，極致攻伐。此咒追本溯源，可見先天八卦中的震卦一脈。”
“其三，《八卦罡咒》，此咒可召喚八卦神明，天地五行八卦，皆在掌握，非仙人不可施展。”
張遠(yuǎn)宗語氣平淡，可是說出的內(nèi)容，卻堪稱驚世駭俗。
若是傳到人間，不知要引來多大的紛爭(zhēng)與動(dòng)蕩。
三大頂級(jí)密咒，一個(gè)比一個(gè)恐怖。
一個(gè)比一個(gè)可怕。
難以想象，這些密咒到底是否真能修成，亦或只是南山道觀的妄想之言。
但光憑張遠(yuǎn)宗的這番話，便讓人忍不住心馳神往。
“這些符咒中，我最擅長(zhǎng)的便是《金光咒》，小師弟也見過?！?br/>
“九品筑基境，攻伐手段，都是近戰(zhàn)為主，到了八品養(yǎng)印境，才能遠(yuǎn)距離施法。”
“我可以借助山門法陣，遠(yuǎn)距離施展符咒，也是因?yàn)閷?duì)《金光咒》較為熟悉的緣故?！?br/>
“至于《大金光神咒》，還在參悟階段，需要時(shí)間。”
張遠(yuǎn)宗并沒有在符咒上太過詳細(xì)闡述，
“平時(shí)你們修煉結(jié)束之后，若還有時(shí)間，可以到我這里來學(xué)其他合適的符咒?！?br/>
“至于煉丹法和陣法?！?br/>
“半部《道藏》中講述的并不算多?！?br/>
“修煉煉丹法，需要先學(xué)《道醫(yī)經(jīng)》，之后再學(xué)《丹霞經(jīng)》，但這些只有煉丹手法，丹方少之又少，只有辟谷丹、氣血丹兩種丹藥?！?br/>
“陣法的話，完整留存的并不算多，可作為閑暇時(shí)間的調(diào)劑。”
“共有《兩儀陣》、《五行陣》、《天罡陣》、《地煞陣》，以及《玄甲陣》五大陣法。”
雖然聽著并不算多，但李無攸還是有種嘆為觀止的感覺。
其他道門他不知道，不過僅限于現(xiàn)在聽到的這些，他便有種能撐起一個(gè)頂尖道門的錯(cuò)覺。
尤其是那些符咒，簡(jiǎn)直超出想象。
多的離譜！
張遠(yuǎn)宗給李無攸和顧思仙二人，一點(diǎn)消化時(shí)間，接著雙手按在了半部《道藏》上。
四門正印法，仿佛破開了迷霧，展現(xiàn)在李無攸和顧思仙眼前。
分別是《震乾雷天印》、《離巽火風(fēng)印》、《坤巽地風(fēng)印》，以及《乾離天火印》。
“正印法，并非單純的功法口訣。”
“還包括陰陽卦爻凝練之法，融合成卦印的法門，還有六爻術(shù)法，印身戰(zhàn)法，以及后天印法?！?br/>
“絕大部分流傳在外的正印法，僅僅只是功法口訣?！?br/>
“稍微好一些的，還會(huì)有陰陽卦爻凝練法，融合成印之法?！?br/>
“但剩下的六爻術(shù)法，印身戰(zhàn)法，以及后天印法，都需要自己參悟?！?br/>
“半部《道藏》中留存下來的四門正印法，都是完整無缺的正印法，只需對(duì)照修煉，便不會(huì)有任何紕漏。”
“只是因?yàn)榈篱T金策無法驅(qū)使香火，所以才困在了養(yǎng)印境的門檻之上?！?br/>
張遠(yuǎn)宗說完這些，李無攸直接愣住了。
他不是不知道正印法，陸義居當(dāng)初還教過他一門《兌離澤火印》。
關(guān)鍵是，對(duì)照張遠(yuǎn)宗所言，陸義居教他的《兌離澤火印》，僅僅只有功法口訣。
其他什么都沒有。
相比起自己眼前看到的這些完整正印法，簡(jiǎn)直是云壤之別。
特奶奶的，又被那個(gè)狗東西騙了。
回去非要找他麻煩不可！
李無攸心中暗恨恨想著。
一旁的顧思仙開口詢問道，“二師兄，這六爻之術(shù)、印身戰(zhàn)法、后天印法又是什么？”
張遠(yuǎn)宗點(diǎn)了點(diǎn)頭，解釋道，
“仙祖創(chuàng)立先天八卦，每一卦有三爻。”
“而后先天演化后天，兩兩卦象組合，形成后天六十四卦?！?br/>
“六十四門正印法，便脫胎自這六十四卦?！?br/>
“每一門卦印，皆有六爻?！?br/>
“看似只分為陰爻和陽爻，但在不同的卦印中，陰爻和陽爻代表的意義也都完全不同?！?br/>
他從四門正印法中選出一門，
“就以這《坤巽地風(fēng)印》為例。”
“其第一爻，也就是初爻，為陰?！?br/>
“爻辭為，允升，大吉?！?br/>
“此乃大吉爻術(shù)，可對(duì)自己或己方修士施展，短時(shí)間內(nèi)提升戰(zhàn)力?！?br/>
“再比如第三爻，為陽爻?！?br/>
“爻辭為，升虛邑?！?br/>
“可以施展出的爻術(shù)，根據(jù)自身領(lǐng)悟，也會(huì)完全不同?！?br/>
張遠(yuǎn)宗指著《道藏》上的內(nèi)容，
“比如有一位先賢，領(lǐng)悟?yàn)椤撘兀瑹o所疑也’，意為沒有任何阻礙，上升的十分順利?！?br/>
“這也是一個(gè)大吉爻術(shù)，可以提升修士的戰(zhàn)力和速度?！?br/>
“但也有一位先輩，沒有引申，而是直接理解為字面意思。”
“升虛邑，便是升起的城池?！?br/>
“他施展出的爻術(shù)，便是直接召喚出一座城池虛影，鎮(zhèn)壓敵人。”
李無攸看著上面的介紹和修行之法，心神震撼，難以言表。
這……不就是將《易經(jīng)》，完全變成了修仙之法嗎？
簡(jiǎn)直不可想象！
張遠(yuǎn)宗繼續(xù)說道，“一個(gè)卦印有六爻，每一爻都需要參悟，進(jìn)而領(lǐng)悟出屬于自己的爻術(shù)?！?br/>
“這，也就是六爻術(shù)法！”
“看似只有六種，但實(shí)則也是千變?nèi)f化，全憑自身參悟?！?br/>
李無攸詢問道，“二師兄，這六爻術(shù)法還有印身戰(zhàn)法這些，是八品就能開始修煉了嗎？”
張遠(yuǎn)宗搖了搖頭，“正印法浩瀚無垠，威能無法想象，而養(yǎng)印境才只是開始，只能夠施展六爻術(shù)法?！?br/>
他詳細(xì)解釋道，“六十四門正印法，乃天下正宗?！?br/>
“九品筑基，八品養(yǎng)印，七品法印，六品印宮，五品司靈，四品天人，三品道域，二品歸宗，一品天脈。”
“九品筑基境修煉氣血元脈，乃修行根基?！?br/>
“八品則是在氣血元脈中蘊(yùn)養(yǎng)卦印，此境界可以施展符咒、六爻術(shù)法，可以遠(yuǎn)距離施法。”
“而到了七品法印境，將氣血卦印凝練成本命法印，由虛轉(zhuǎn)實(shí)，威能倍增，到此時(shí)，才能承受后天印法的強(qiáng)大威能?！?br/>
“六品印宮境，則是以法印為核心，開辟體內(nèi)印宮，該境界身軀體魄會(huì)急速提升，這時(shí)才能承受印身戰(zhàn)法的力量。”
“至于五品司靈境，為兄也不是很清楚，聽?zhēng)煾冈?jīng)說過，該境界可以施展五行術(shù)法，接天地之力，非人力所能及……”
“修行之路浩渺無垠，只有一步一步腳踏實(shí)地，才能走上巔峰?！?br/>
“今日，我便先代替師父，傳授你們《三清長(zhǎng)生功》……”
說話間，張遠(yuǎn)宗揮散了其他光影，只留下一門筑基功法，開始為李無攸和顧思仙詳細(xì)講解。
……
就在此時(shí)，
比放在供奉桌案上的道門金策，突然開始震顫起來。
一絲一縷的金色光輝，從道門金策上升起，化為七個(gè)金色篆字。
三人的注意力立時(shí)就被吸引過來。
這七個(gè)篆字無比清晰。
張遠(yuǎn)宗看到之后，眉眼立馬微微皺了起來。
“鎮(zhèn)南府道門大比！”