在太玄宗祖師堂一個(gè)氣勢(shì)如虹，如同一柄出竅寶劍的男子喃喃自語(yǔ)道：“怪哉！明明感覺(jué)到有一股異象，怎么不見(jiàn)了呢？”。

    太玄宗天風(fēng)崖一位滿(mǎn)頭白發(fā)的俊美青年雙腿盤(pán)膝，一把古琴橫房在盤(pán)坐著的雙膝上，正在閉目彈琴，突然，白發(fā)男子睜開(kāi)雙眼：“剛才好像有道韻匯聚，是什么呢？”

    在御道峰執(zhí)法殿深處、一處建在靈藥圍繞之中的茅屋里、一處獨(dú)立的洞天之中紛紛有人發(fā)出感嘆聲。

    而這一切的始作俑者，華玉也被嚇得半死，還好收回的及時(shí)。否則，匹夫無(wú)罪，懷璧其罪，對(duì)于玄黃之氣這等寶物，即使是師門(mén)之人，但誰(shuí)又會(huì)不動(dòng)心。

    經(jīng)過(guò)這次事后，華玉再也不敢輕易將玄黃之氣從識(shí)海中取出。除非本命法寶煉成，玄黃之氣收斂，不能被其他人輕易看出跟腳之后。

    …

    那么，接下來(lái)要研究玄黃之氣也只能在識(shí)海之中進(jìn)行了。華玉心神再度沉入眉心祖竅，在識(shí)海中不斷的實(shí)驗(yàn)著那一團(tuán)小的玄黃之氣，隨著華玉的研究，玄黃之氣的一些基礎(chǔ)屬性數(shù)據(jù)被華玉記錄了下來(lái)。

    直到對(duì)玄黃之氣的一些基礎(chǔ)屬性大體熟悉之后，本來(lái)華玉準(zhǔn)備結(jié)束這一次研究。但是腦子中靈光一閃，好似想到了什么，便又操控著那一小團(tuán)玄黃之氣來(lái)到丹田氣海之中。

    在丹田氣海之中是一汪玄黃之色的中央戊己真元，現(xiàn)在本命真元已經(jīng)恢復(fù)了一些，在本命真元海上懸浮著一座小小的明玉宮殿，這一座宮殿正在不斷借助本命真元溫養(yǎng)著，這正是“太虛玄靈宮殿術(shù)”的本命法術(shù)種子。

    華玉將玄黃之氣引入丹田之后，便將操控著本命法術(shù)形成的明玉宮殿，將玄黃之氣一點(diǎn)點(diǎn)吸收。同時(shí)，運(yùn)轉(zhuǎn)祭煉法寶的秘術(shù)，對(duì)本命法術(shù)種子開(kāi)始像祭煉法寶一樣祭煉起來(lái)。

    當(dāng)玄黃之氣全部被吸收之后，原來(lái)透明無(wú)色的明玉宮殿變成了明黃之色，而本來(lái)還有些虛幻的明玉宮殿也完全變?yōu)閷?shí)質(zhì)。

    而且，在宮殿的內(nèi)部，原來(lái)有一個(gè)法術(shù)本身開(kāi)辟出來(lái)的十分不穩(wěn)定的小空間，這個(gè)小空間隨生隨滅，但現(xiàn)在這個(gè)空間變得十分穩(wěn)定，完全可以用來(lái)存儲(chǔ)各種東西。

    整個(gè)明玉宮殿，好似完全從一個(gè)法術(shù)變?yōu)榱艘患▽氁话恪＿@件事看起來(lái)很神奇，其實(shí)這應(yīng)該是理所當(dāng)然的，因?yàn)椤疤撔`寶宮術(shù)”本身既是一門(mén)法術(shù)修煉之法，又可以將法術(shù)煉制為法寶。

    在沒(méi)有將這門(mén)秘術(shù)修煉到高深的境界之前，只能通過(guò)煉器之法才能將這門(mén)秘術(shù)的各種功能發(fā)揮出來(lái)。就比如內(nèi)部能夠儲(chǔ)物的小空間，這是華玉覬覦已久的，只是，華玉一直沒(méi)有適合的材料而已，這次突發(fā)奇想，玄黃之氣可演化萬(wàn)物，豈不是能根據(jù)秘術(shù)本身演化為最適合的。

    果然，華玉的猜想是對(duì)的，雖然損失了這一部分玄黃之氣，但是也得到了一件十分珍貴的法寶，雖然現(xiàn)在這件法寶只是一件擁有9層禁制的最下品玄器，但是華玉相信隨著不斷的溫養(yǎng)祭煉，等級(jí)會(huì)慢慢提高的。

    而且，這一件法寶是由本命法術(shù)煉成的，加上又是以完全適合秘術(shù)本身的玄黃之氣煉成，潛力十分巨大。即使不如本命法寶那般承載根本大道，但也是與道途息息相關(guān)的。

    華玉很高興，在煉制本命法寶之前，能先得到這樣一件能驗(yàn)證自身道途的法寶。

    而且，對(duì)于玄黃之氣的神奇屬性有了一個(gè)更加清晰的認(rèn)識(shí)。玄黃之氣用于煉器竟然如此神奇。

    華玉不由得想到：“這豈不是意味著，以后利用玄黃之氣能夠煉制大量適合自己的法寶”。

    華玉正幻想著日后用玄黃之氣煉制大量的法寶，但是，忽然華玉又接著搖搖頭：“不對(duì)，玄黃之氣雖然玄妙，但是本源卻是一定的，如果將玄黃之氣分?jǐn)偝珊芏喾荩敲幢久▽毜谋驹床皇蔷徒档土藛?，這豈不是舍本逐末？”。

    華玉想到這里，不由得點(diǎn)點(diǎn)頭：“而且，分割玄黃之氣煉成的法寶雖然潛力是高，但是受限于本源底蘊(yùn)，等級(jí)肯定也不會(huì)太高，那么想要提升便需要不斷溫養(yǎng)祭煉，然而每一個(gè)修道者的精力是有限的，因此法寶也是貴精而不在多?！?br/>
    想清楚后，華玉放棄了使用玄黃之氣煉制大量法寶的打算，開(kāi)始準(zhǔn)備祭煉本命法寶。

    將心神全部聚在識(shí)海，身體陷入沉睡，在識(shí)海中凝聚出一個(gè)虛幻的人影，虛幻人影一招手，玄黃氣團(tuán)便飄到虛影的近前。

    一般的先天煉器，首先需要以《先天煉器術(shù)》將煉器材塑形，也就是塑造法寶的外形，接著再利用《諸天御寶控禁法》來(lái)祭煉凝聚出材料本身的道韻紋理，這樣一件先天玄器便成了。

    先天玄器煉成之后，還要不斷的以《諸天御寶控禁法》來(lái)祭煉、溫養(yǎng)，等先天玄器的道韻紋理達(dá)到一定的程度后，便可以道韻紋理來(lái)凝聚出先天法禁，先天玄器便可以晉升成先天法寶。

    華玉利用玄黃之氣來(lái)煉制本命法寶則不用這么麻煩。因?yàn)樾S之氣可演化萬(wàn)物、千變?nèi)f化的屬性，因此根本就沒(méi)有固定的屬性，當(dāng)然也可以說(shuō)其擁有萬(wàn)千屬性，所以不管是法寶的外形還是法寶本身的道韻紋理都是根據(jù)祭煉玄黃之氣的修道者本身的道決定的。

    正是因?yàn)樾S之氣的特殊屬性，華玉跳過(guò)以《先天煉器術(shù)》塑形這一步，直接運(yùn)轉(zhuǎn)《諸天御寶控禁法》祭煉起玄黃氣團(tuán)來(lái)，同時(shí)還將目前所領(lǐng)悟到的太極陰陽(yáng)道韻全部烙印入玄黃之氣中。

    隨著不斷的祭煉，玄黃氣團(tuán)不斷的變化著形狀，一會(huì)兒是一顆混元太極寶珠，一會(huì)又變成一幅兩儀道圖，再一會(huì)又是一面生死寶鏡、一柄日月寶劍，但是這些形狀都是在不斷的交替變化，就是定不下來(lái)。

    漸漸的，玄黃氣團(tuán)變幻的速度慢了下來(lái)，最終，定型成為一個(gè)散發(fā)著太極陰陽(yáng)道韻的寶輪。

    寶輪識(shí)海中在不斷的轉(zhuǎn)動(dòng)著，散發(fā)出一股股的太極陰陽(yáng)道韻，看上去好似是一個(gè)固定的形狀，但是卻又好似在不斷的變化著。

    寶輪看著像是寶玉鑄成，但又有散發(fā)著金屬獨(dú)有的色澤，似金似玉卻又非金非玉，整個(gè)寶輪跟識(shí)海中道韻匯聚的明玉圓盤(pán)相似。

    最終本命法寶定型為這個(gè)太極陰陽(yáng)寶輪的形象，是玄黃之氣根據(jù)華玉根本屬性大道演化成的。也正因如此，根本不需要像其他法寶一般祭煉，直接就像華玉身體的一部分延伸，直接成就本命法寶。

    隨著華玉心念一動(dòng)，本命寶輪從識(shí)海中遁出浮于華玉頭頂，一股混元太極、陰陽(yáng)轉(zhuǎn)輪的道韻散發(fā)而出，好似一位先天神圣頭頂大道寶輪降臨人間。

    果然，玄黃之氣被煉成本命法寶之后，完全受華玉操作，再也不像之前那樣引發(fā)那么大的異象，但是任然不可以大意，現(xiàn)在從本命寶輪上還是能看出一絲蛛絲馬跡來(lái)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到返璞歸真，不到萬(wàn)不得已不能在修為高深的人前顯露。

    華玉好奇的實(shí)驗(yàn)起本命寶輪來(lái)。頭頂懸浮著的本命寶輪在華玉的意念操控下，無(wú)不如臂使指，就好似是身體本身的一部分一般。

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