孤桐在了解到武道修行等級(jí)內(nèi)容后，也簡單了解到玄道修行的基本等級(jí)內(nèi)容。

    就像風(fēng)見塵說的“外鍛鋼筋鐵骨，內(nèi)修玄丹勁氣，此為武道；借天地玄氣變化，釋磅礴玄術(shù)神威，此為玄道”一樣，玄道注重修行的是精神力量，以及與自然玄氣的融合程度。

    其實(shí)按照孤桐自己的理解來看，這玄道和武道就類似與西方和東方兩個(gè)修煉體系，雖然有那么一些不一樣的地方。

    一、練氣境

    此為玄修之入門階段，修煉玄功心訣，吸收天地之間無窮玄氣，通過調(diào)息、行氣等方法鍛煉自身的內(nèi)在精、氣、神。在練氣期的的玄道修士，需要一點(diǎn)一點(diǎn)打通自己的奇經(jīng)八脈，這八脈類似于武道的氣旋八門。

    但奇經(jīng)八脈跟氣旋八門有所不同，奇經(jīng)八脈的打通對(duì)自身肉身和根骨的提升極為有限，反而對(duì)外界自然中的天地玄氣的親和及接納有極為明顯的提高。

    練氣境的玄道修士可以掌握宗門內(nèi)基礎(chǔ)玄術(shù)，可以施用簡單的玄術(shù)，如隔空取物，祈福賑災(zāi)；可以學(xué)習(xí)真火術(shù)、寒冰術(shù)、清風(fēng)術(shù)等，入門玄術(shù)。練氣境大圓滿突破，可以進(jìn)階到凝神境。如果無法進(jìn)階凝神境，壽元一百五十年左右。

    二、凝神境

    玄道修士進(jìn)入凝神境以后，丹田中將奇經(jīng)八脈中的玄丹勁氣揉合成氤氳狀光團(tuán)，此時(shí)修士丹田中有神種孕育其中，神中將丹田中抽芽生長，隨著修為的增加，神種可開出九朵神花。同時(shí)，伴隨著修為的增加，丹田內(nèi)氤氳玄氣也愈加凝實(shí)，似乎有從氣態(tài)往固態(tài)發(fā)展至趨勢(shì)。

    凝神境玄道修士已經(jīng)幾乎可以大范圍調(diào)用四周的天地玄氣，施展出威力莫大的奇妙玄術(shù)，而且，凝神境修士丹田內(nèi)的每一朵神花都有一種天地玄氣的特征，如：金、木、水、火、土、風(fēng)、雨、雷、電等多種特性。

    每一朵神花的盛開，會(huì)讓玄道修士對(duì)此種神花所對(duì)應(yīng)的天地玄氣的親和度有很大的提高，并且對(duì)此種玄氣的應(yīng)用上更加得心應(yīng)手。

    凝神境九階后期大成后可以突破到融合境，若一生無法進(jìn)階突破，壽元終寢于二百年，百年修玄自煙消云散。

    三、融合境

    玄士修行突破凝神期即可進(jìn)入融合期，玄士進(jìn)入融合期的標(biāo)致就是將丹田內(nèi)九朵神花，依次融入氤氳氣團(tuán)。每融入一朵神花，氤氳氣團(tuán)就愈加龐大凝實(shí)。

    進(jìn)入融合境后玄道修士的肉體也有了一定的鍛煉，但是相對(duì)于武道不滅境的肉身來說，就是天壤與云泥的差別了，不可統(tǒng)一耳語。進(jìn)入融合境的修士已經(jīng)是一方強(qiáng)者，融合境玄士在不受限制的空間內(nèi)絕對(duì)可以與不滅境的武道修士分庭抗禮。

    融合境修士已經(jīng)誕生強(qiáng)大神識(shí)，就像劍道修士的劍魂一樣，雖然沒有攻擊力，修士卻可以操縱神識(shí)，探查周邊環(huán)境，準(zhǔn)確度和距離因修為的高地而定。這一境界的修士對(duì)玄術(shù)的掌握已經(jīng)達(dá)到了開山裂地的地步，在范圍攻擊上，具有極為明顯的優(yōu)勢(shì)。

    融合境修士可以學(xué)習(xí)玄陣（此玄陣非武道修士突破破空境而誕生的自然玄陣，而是上古玄道前輩根據(jù)武道修士的自然玄陣所催演出來的后天玄陣，也可稱之為法陣。）可以開始煉丹、煉器。短時(shí)間內(nèi)已經(jīng)可以辟谷。

    融合境修士在九朵神花皆融入氤氳氣團(tuán)后可進(jìn)階踏入結(jié)丹境，前提度過玄道小天劫！如果修士一聲無法進(jìn)階踏入結(jié)丹境，壽元二百五十年而終。

    融合境玄士的靈魂神識(shí)也可以奪舍重生，限制性與危險(xiǎn)性與武道修士一樣，在這種有違天道的行為方面，上蒼還是公平的，沒有偏袒任何一方，皆是困難重重，危險(xiǎn)重重。

    四、結(jié)丹境

    玄道修士將丹田內(nèi)九朵神花一次融入氤氳氣團(tuán)，并憑借玄道小天劫之力，將氤氳氣團(tuán)極限壓縮洗練而凝結(jié)成丹，此丹便是玄道修士的大道玄丹。玄丹凝結(jié)的大小與色澤雖修士的根骨機(jī)緣相關(guān)而不定。

    玄丹與神識(shí)都可遇通過修士本體自行修煉，這是玄道修士的玄丹已經(jīng)可以破體攻擊，有了一定的攻擊力。

    結(jié)丹境對(duì)玄道修士來說是一個(gè)極為明顯的分水嶺，可藏匿神識(shí)，駕馭天地之間的玄獸，并收為跟寵護(hù)獸。

    天地之間，人可修行；各種走獸飛禽、草木竹石皆可修行。玄獸雖然懵懵懂懂，卻有長久的生命歲月，可以本能吸收天地歲月，而后逐步修行，關(guān)于玄獸的修行等級(jí)，在劍道概述一書中卻沒有列出。孤桐自然不知。

    結(jié)丹境修士在結(jié)丹境修行需要玄丹八轉(zhuǎn)，凝結(jié)玄丹為一階，其余八轉(zhuǎn)為一階，共九轉(zhuǎn)，構(gòu)成結(jié)丹九轉(zhuǎn)。每一轉(zhuǎn)都會(huì)讓修士在境界和修為上有了翻天覆地的變化。結(jié)丹境修士如果無法進(jìn)階突破進(jìn)入化嬰期，壽元三百五十年。

    五、化嬰境

    結(jié)丹境九階后期突破成功，修士丹田內(nèi)玄丹會(huì)破碎成本相元嬰，此可玄士即可踏入化嬰境。元嬰亦可自行修煉，元嬰可以破體攻擊防御，在威能上比玄丹有了鳥槍換大炮的差別。此時(shí)可玄士的神識(shí)可以飛出體外，進(jìn)行準(zhǔn)確的觀察，操縱物體等，對(duì)物體的操縱能力進(jìn)一步加強(qiáng)，修士的玄士法陣進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段，攻擊威能不可同日而語。

    化嬰境強(qiáng)者可瞬息千里以及幻化身形，有神鬼莫測之神奇。

    踏入化嬰境后的玄道修士，已經(jīng)可以憑借元嬰借用天地玄氣，以元嬰為陣眼形成專屬自己的玄術(shù)氣場，在此氣場內(nèi)，玄道修士出口為法、一念成責(zé)。對(duì)于此玄術(shù)氣場，修士需要慢慢演化，以此使其威能倍增。

    進(jìn)入化嬰境九階后期大成，經(jīng)歷玄道大天劫，成功后可踏入巔峰境界：分神境。如果不能成功，且不經(jīng)歷玄道大天劫，壽元五百年而終。

    六、分神境

    玄士突破化嬰境后，在玄道大天劫錘煉下，可以神識(shí)分化入元嬰，元嬰可單獨(dú)存在，同時(shí)玄術(shù)氣場可全部內(nèi)斂歸入元嬰。

    看完整個(gè)《劍道概述》，孤桐卻也是理解到，這武道與玄道德根本區(qū)別。用書上的話來說，武道修行者，認(rèn)為人定勝天，修行需要外鍛剛筋鐵骨、內(nèi)修玄丹勁氣，以一己之潛力，對(duì)抗天威自然。

    而玄道修行者的理解卻是恰恰與之相反，他們認(rèn)為人需要融入自然，借用自然，引天地玄氣入體、釋磅礴天術(shù)神威，一己身融自然，借天地玄氣移山倒海！

    至此，孤桐才徹底的了解到，這個(gè)世界的修行，比自己上個(gè)世界龐大了許多，更強(qiáng)大了許多。

    了解到這些境界的劃分之后，雖然只有兩個(gè)體系，作為經(jīng)歷過上一輩的孤桐，覺得武道的修行之路，更加適合他，因?yàn)樗猩弦惠呅逕挼慕?jīng)驗(yàn)所在，此外識(shí)海中的劍魂，以及被別人稱贊的七煞劍體，都讓他不得不走上一條與眾不同的劍修武道之路。

    這條路的盡頭是什么，每人知道。因?yàn)閺臎]有一個(gè)人，在未踏入鍛體境的時(shí)候，靈魂已然轉(zhuǎn)變成劍魂。、

    這龐大的古玄大陸，亙古至今，從沒有一個(gè)人，同時(shí)擁有劍魂和七煞劍體。

    隱隱的，孤桐知道，這是上蒼對(duì)他的饋贈(zèng)，那么掌握了這些東西的他，比一般人的起點(diǎn)已然高出太多太多，就算他是魯鈍的，也能走出一條逆襲之道。

    只是孤桐魯鈍嗎？不，他是聰明的，悟性極高，不然也不會(huì)將前世的大悲劍訣，改成那個(gè)樣子，成就一代絕劍。

    未來，從此時(shí)，已然值得期待。