江州市位于長(zhǎng)江中部以北，算是一座古城，靠近長(zhǎng)江水域，有了發(fā)展的資本，不過歷史上卻是沒有出過什么了不得的大名人，所以在史書當(dāng)中是名聲不顯，但是卻也有實(shí)實(shí)在在的近五千年的歷史，根據(jù)傳說，江州市的歷史可以追溯到上古的黃帝蚩尤之戰(zhàn)當(dāng)中去。
據(jù)說，這里曾經(jīng)是黃帝修建起來的進(jìn)軍九黎蚩尤部落的一個(gè)大本營(yíng)，可惜不久就被蚩尤毀滅，然后九黎大軍一路北上，進(jìn)軍中原，可惜，最后蚩尤失敗，敗退的時(shí)候再次途徑這里，最后退居到了長(zhǎng)江以南。
當(dāng)然，這些都是傳說。
不過，江州的歷史的確是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
所以，這里算是古風(fēng)很盛的一個(gè)小城，人口兩百萬，到處都能見到一些蘊(yùn)含了文化歷史的東西，或是門牌坊，或是街道邊的青石柱子，或者是山腳下的土地廟，還有就是那古董街上的諸多老物件。
看著那些陌生而熟悉的古老文化建筑，王浩有些失神。
繁華鬧市與古典小鎮(zhèn)仿佛完美的結(jié)合在一起，這個(gè)世界的江州市比他原來世界的江州市好上太多。
反三俗，破四舊。這些政策仿佛沒有在這個(gè)古城出現(xiàn)過一樣。
“這就是所謂的中國(guó)文化的理想發(fā)展?fàn)顟B(tài)吧。”
搖搖頭，王浩帶著立華奏開始逛起這座熟悉而陌生的古城。這座古城與他記憶中的那座古城有著太多不同，如果不仔細(xì)看看，很容易就會(huì)迷路的。
拐過幾個(gè)路口，王浩帶著立華奏來到一家服裝店，這家服裝店賣的衣服與別的服裝店不同，它賣的是……
古代服飾。
走進(jìn)小店，迎面而來的是一個(gè)身穿素白長(zhǎng)服的文雅婦人，嫻靜而睿智。
“二位是想看看哪一種服飾？”
王浩帶著立華奏走到道袍專賣區(qū)，看著一件件衣著華美的道袍，眸光變得明亮起來。
這個(gè)世界的店家良心不錯(cuò)，這些道袍的質(zhì)量都可以得到保障，形式也是極為符合道門穿著的禮節(jié)。
“老板娘，這套衣服多少錢？”
指著衣架上掛著的紫色道袍，王浩問道，眼中盡是滿意之色。
拜訪武圣山，穿著道袍是必須的。
人靠衣裝，佛靠金裝。這可不是一句玩笑話，穿著得體有時(shí)候可以讓許多事情變得更加容易解決的。
“這套衣服是由上等棉絲制成，純手工制作，價(jià)格為五千塊。”
女老板神色驚訝，美眸笑兮，柔聲說道，似是一點(diǎn)也不擔(dān)心能否賣出。
王浩換上道袍，戴上道冠，手捏道印，清聲道：“無量天尊！”
立華奏歪歪頭，不知為何，王浩換上這身衣服后，似乎變得更加好看了，也更加干凈了，仿佛遺世謫仙。
不同于立華奏的一知半解，女老板可是長(zhǎng)久生活在江州市，也就更明白這代表了什么。
道功深厚，這是一位道教大師。
腹中有詩氣自華，沒有足夠精深的道教文化知識(shí)，是絕不會(huì)有這份氣質(zhì)。
忍不住心中好奇，女老板問道：“不知道長(zhǎng)出自哪家道觀門下？”
王浩笑笑不說話，轉(zhuǎn)頭看向一旁的立華奏，說道：“小奏，你覺得怎么樣，我穿這套衣服合適嗎？”
立華奏歪著頭，右手托著下巴，猶豫了一會(huì)兒，點(diǎn)點(diǎn)頭。
“很合適，看起來很干凈。”
“那就是這一套衣服了?！?br/>
王浩笑道，開始刷卡付賬。
在女老板好奇的目光中，王浩拉著立華奏，走出了門口。
“小奏，你累嗎？”
“不累。”
“那就好，我們?nèi)ノ涫ド桨伞！?br/>
“好?！?br/>
“……”
除了那些文人玩兒的東西以及神神怪怪的，還有就是幾個(gè)比較出名的學(xué)武之地。
江州有三大學(xué)武之地，除了坐落在城北武圣山上的藏鼎觀之外，還有城中從北方流傳過來的六合拳館，以及太極拳館。
六合拳館和太極拳館都有近百年的歷史，是清末民初開設(shè)的，歷史上也有過不少的名人來這里切磋，留下許多美名。
不過，藏鼎觀卻是江州歷史最悠久的建筑，同時(shí)也傳授一些養(yǎng)生武學(xué)，據(jù)說這個(gè)道觀從三國(guó)時(shí)期就存在了，似乎還是武圣關(guān)羽執(zhí)政荊州時(shí)命令修建的，這也是這座山的名字的由來，取名武圣山。同時(shí)道觀后山上有一座巨大的關(guān)二爺?shù)牡裣瘢烙^典籍上記載，是唐朝時(shí)期的一位道長(zhǎng)親自雕刻，經(jīng)歷了千年的風(fēng)吹雨打，依然屹立，散發(fā)著凌冽的氣勢(shì)。
這座關(guān)二爺?shù)牡裣?，是一座罕見的無刀武圣像，也就是，這座關(guān)二爺?shù)牡裣駴]有帶刀，而是一個(gè)站馬步出拳的姿勢(shì)。很多人根據(jù)這個(gè)雕像的姿勢(shì)來質(zhì)疑這座雕像的來歷，斷言不是唐朝的，而是宋朝的，甚至是南宋末年的。
因?yàn)?，很多人說，拳法是從宋朝才開始流行，并且宋太祖還創(chuàng)造出趙氏太祖長(zhǎng)拳，一代太極拳宗師張三豐也是在元朝才出現(xiàn)。
王浩當(dāng)初聽說別人說起此事，也是一笑而過。武道的最初模樣可是來自于上古先民為了生存的搏殺。
人類最原始的武器是什么？不是石斧石矛，而是拳頭和腳。
腳站在地上，拳頭來打人殺伐，這就是最初的武道。所以說，拳法才是最古老的武學(xué)格斗技巧。而不是在宋朝才開始流行的。
關(guān)二爺?shù)牡裣袷遣囟τ^的，觀內(nèi)典籍也的確明明確確地記載了，是唐高祖年間，觀內(nèi)一位道號(hào)長(zhǎng)松子的真人在四十歲年紀(jì)雕刻的，耗時(shí)三年才完成，甚至觀內(nèi)典籍還記載，唐朝著名的兩大天師，袁天罡和李淳風(fēng)都曾經(jīng)到此來觀摩過。
不過，王浩從典籍上看到，袁天罡和李淳風(fēng)來此觀摩關(guān)二爺?shù)牡裣裰皇琼樀?，因?yàn)樗麄兒烷L(zhǎng)松子是認(rèn)識(shí)的。他們的主要目的是來研究觀看豎立在藏鼎觀門前廣場(chǎng)上的巨大青銅鼎。這才是藏鼎觀的由來，當(dāng)年武圣關(guān)羽在此地修建這座道館取名藏鼎觀，也是因?yàn)檫@座青銅鼎。
王浩看過典籍，其內(nèi)記載，武圣關(guān)羽是從一個(gè)西藏部落掠奪過來的這座巨大青銅鼎，耗費(fèi)很多人力運(yùn)回了荊州，可是荊州卻不適合放置，因?yàn)槟堑胤绞墙鑱淼?，于是就安放在了江州，并且修建了一座道觀，邀請(qǐng)了幾個(gè)道士駐扎在這里。而這座青銅大鼎，就叫做藏鼎，這座道觀，也就叫做藏鼎觀。
當(dāng)然，這都是他那個(gè)原來世界的歷史，這個(gè)世界的是什么樣子，他也不是很了解，只能靠猜測(cè)。
懷著一種莫名的情緒，王浩帶著立華奏登上了武圣山，來到了藏鼎觀的門前，見到了那座神秘的青銅大鼎。
看著正在擦拭藏鼎的那些小道士，王浩神色復(fù)雜。
“真是令人感到熟悉的一幕。”