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    曹靈寶恍然大悟，原來問題的根源在這里，先前還好說聞玖為了得到大圣爺與自己虛與委蛇，現(xiàn)在卻還是這樣大談特談的，絲毫沒有反派死于話多的覺悟，本來還覺得奇怪，現(xiàn)在看來卻只覺得聞玖的心當(dāng)真很大呀。

    有道是授人以魚，不如授之以漁。

    將對手的強(qiáng)大神祗弄到手固然很爽快，但若是這個對手身上或許還存在其他神祗神像，若能得到，這是不是就代表著能夠?qū)崿F(xiàn)源源不絕、批量生產(chǎn)某種神祗，并且為半仙族的強(qiáng)大發(fā)展奠定基石。

    咳咳，或許上頭說的不太好明白，下面就來簡單說一下所謂的源源不絕、批量生產(chǎn)。

    用打比方的形式來說，假如生產(chǎn)石雕，如果有模型，那自然是可以照搬照抄，事情很順利就解決。

    神祗神像同樣如此，它們就好像石雕，只要有足夠的人族來修行，那就代表著神祗可以源源不斷產(chǎn)生，那半仙族就徹徹底底不用擔(dān)心如何轉(zhuǎn)化純血的問題，而且曹靈寶手上的神祗，根據(jù)聞玖觀察，應(yīng)該是不差。

    那這里面就有三個問題需要解決。

    第一，前文提及一尊神祗具有唯一性，這樣的情況下有如何能夠完成批量生產(chǎn)的目的？第二神祗的來源，尤其是強(qiáng)大的神祗，根據(jù)針對進(jìn)入南仙固洲冒險(xiǎn)團(tuán)的反饋情況，神祗越強(qiáng)大，返還仙族純血的可能性就越大，于是乎，身居強(qiáng)大神祗的修士必定成為南仙固洲首要的目標(biāo)；第三聞玖為何能夠肯定曹靈寶手上還有強(qiáng)大的神祗神像存在？

    針對性解決辦法，第一的處理方法，為達(dá)到批量生產(chǎn)，那自然是成功著被取走神祗殺死，然后繼續(xù)讓另外一批人來繼續(xù)，活脫脫的用人族來當(dāng)作工具用，第二處理針對強(qiáng)大神祗，想要得到，講道理這鬼程序壓根就不可能，要知道坐鎮(zhèn)神祗那是每一個修士的根本，怎么可能讓給他人？那么要解決，自然就是硬搶，強(qiáng)奪嘍，第三問題處理，曹靈寶身上還有其他神祗的肯定，說來也簡單，聞玖肯定的方式就是親眼所見的大圣爺！

    大圣爺唯一性，這是肯定的。

    大圣爺很強(qiáng)大，也是肯定的，妥妥的正神系列的先天神祗，這沒話說。

    可就是因?yàn)樯鲜鰞牲c(diǎn)，作為有心人的聞玖玖發(fā)現(xiàn)這里面的問題了。

    大圣爺是正神，別人也沒有，但聞玖在正神一百零八卻壓根沒有發(fā)現(xiàn)大圣爺?shù)拇嬖冢@是否就說明曹靈寶身上還有其他先天神祗神像存在？

    單單聞玖來說，這個疑問是肯定的語氣，她是鐵了心的認(rèn)為曹靈寶身上還有其他神祗的存在。

    至于說內(nèi)部更深層次的東西，聞玖故意忽視。

    什么事內(nèi)部更深層次的東西？

    這里面就涉及先天神祗神像誕生問題，先天神祗誕生成為能夠被東圣通洲修者用來凝聚提升自身跟腳，那是不可考證的根源，沒有人知道這些先天神祗神祗是怎么流傳下來的，那些正神一百零八等等又是什么時(shí)候形成的，尚屬于未解之謎。

    但有一個問題東圣通洲各方可以肯定，那就是凝聚先天神祗并非一定要完完全全的根據(jù)正神、邪神的為藍(lán)本，還可以根據(jù)毛神三千來著手。

    毛神，就是那種雜牌神祗的意思，他們相對而言模樣不太美觀，甚至可以說是丑陋、難看，很不討喜，而且還有一點(diǎn)，被成為毛神，那就代表者不強(qiáng)大，很弱小的意思。

    可既然如此，為何毛神三千還能與正神、邪神并列而論？

    這里頭的原因卻是因?yàn)槊袢щm然處于尷尬的位置，卻因?yàn)槠渑c《原始道藏》一樣的包容性決定能并列而行。

    嗯，正是包容性。

    毛神，是正神、邪神的不偏不倚的存在，那么如果在凝聚毛神的時(shí)候靈機(jī)一動，或者機(jī)緣一來，那是有可能將毛神轉(zhuǎn)變?yōu)檎竦?，甚至運(yùn)道好還能凝聚很強(qiáng)大的神祗，想想這里頭的利益就差不多能明白為何毛神能與正神并列，實(shí)在是毛神賭博性，一升天，一墜地的強(qiáng)大吸引力太過誘--人呀。

    甚至有人根據(jù)毛神的特性，很多人懷疑所謂的正神就是從毛神中脫穎而出，被強(qiáng)者凝聚出完美的傳承先天神祗神像，然后固定好后流傳開來，慢慢累積，遂有一百零八正神的存在。

    不過這想要將從毛神蛻變而出的強(qiáng)大神祗固話出來成為能夠流傳三界的先天神祗神像，這里面的代價(jià)很大，非有大能耐，或者大犧牲之人是不會這么做的。

    如此便一直只有一百零八正神。

    呵呵，說到此處，且不多提先天神祗的問題，就說曹靈寶凝聚出神猴這樣威猛的強(qiáng)大神祗，為何東圣通洲的那么多人從來沒有感覺新奇？也沒有如同聞玖這樣上來討要神祗神像的？

    這原因就是如此，因?yàn)闁|圣通洲的嘗試?yán)碚摼褪钦褚话倭惆?，隨便挑選，只要不與他人重復(fù)都可以，但若再正神一百零白之外存在的強(qiáng)大神祗，那東圣通洲的修士理所當(dāng)然的就會認(rèn)為這是一個走了大運(yùn)道的修士，眾人只有羨慕，而沒有想要謀奪的念頭。

    實(shí)在是這里頭壓根就無發(fā)謀奪，遂沒人會在這里頭思考這些東西。

    畢竟沒有人會想到還有穿越這檔子事情呀。

    但偏偏就是這樣，曹靈寶仍舊沒有料到會有人真正詢問自己神祗來源問題，就好像陳述一個事實(shí)，有人讓你給這個事實(shí)擺證據(jù)，這不是瞎搞么？

    事實(shí)就是事實(shí)，那里還要擺什么證據(jù)。

    曹靈寶現(xiàn)在的感覺就是這樣，長久以來的大圣爺出現(xiàn)，他留給別人的都是走好運(yùn)走出來的，壓根就沒有多提什么，曹靈寶自己也是這樣告訴自己的，是故沒有理會過這樣的事情。

    可聞玖來問，曹靈寶方才感覺事情有些難搞。

    南仙固洲作為一個龐大勢力的存在，他們是不了解東圣通洲，他們也不需要了解，他們只需要索取、搶奪，自己作為具有強(qiáng)大神祗的存在，不懂除去正神一百零八之后還能存在其他強(qiáng)大神祗的土匪們，與他們講道理那是不可能的呀。

    說不定土匪們還不管不顧的堅(jiān)持己見，認(rèn)為自己欺騙，如果是這樣，那樂子就大了。

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