翟長(zhǎng)老所謂畫中之人的比喻，倒是相當(dāng)?shù)猛ㄋ滓锥?，然而張志成卻感覺(jué)更無(wú)語(yǔ)了：“既然此劍的本體根本就不在凡間，你讓我對(duì)其動(dòng)手腳，那不是白日做夢(mèng)嗎？我又不是飛升仙人，也沒(méi)有什么破碎虛空的能力，就像你自己剛剛說(shuō)的那樣，畫中之人，怎么可能影響到畫外的世界？”
翟長(zhǎng)老冷哼一聲道：“若是這么容易就能想到破解之法，北極寒宮還用請(qǐng)你們這些海外煉器師嗎？要是我說(shuō)，請(qǐng)你們來(lái)也是白白浪費(fèi)時(shí)間，也只有尹懷遠(yuǎn)至今還抱有幻想了。你們要是覺(jué)得實(shí)在沒(méi)有辦法，那就請(qǐng)回吧！”
此話一出，張志成瞬間無(wú)話可說(shuō)。
然而林木森卻露出了若有所思的表情道：“翟長(zhǎng)老，您的意思是，這把飲冰劍的靈氣回路其實(shí)是完整的，只是因?yàn)榉踩藷o(wú)法理解仙器的本質(zhì)，所以才觀察不到它，但其實(shí)它的大多數(shù)靈氣回路，只是被隱藏在了某個(gè)更高維度的界面？”
翟長(zhǎng)老點(diǎn)點(diǎn)頭道：“確切的說(shuō)，仙器的本體應(yīng)該是被隱藏在了虛空無(wú)量的最深處！”
林木森眉頭一挑：“什么叫做虛空無(wú)量海的最深處？”
翟長(zhǎng)老指了指自己的頭頂?shù)溃骸疤摽諢o(wú)量海乃天地本源，我們生存的凡俗世界，也只是虛空無(wú)量海的投影，然而凡人根本感知不到虛空無(wú)量海的存在，只有修真者才能憑借神識(shí)，窺得虛空無(wú)量海的一角，并利用虛空無(wú)量海誕生的靈氣，施展不可思議的法術(shù)神通。但種種跡象表都明，修真者所看到的虛空無(wú)量海，僅僅是虛空無(wú)量海的最淺層……”
翟長(zhǎng)老所說(shuō)的東西，正是九州修真者對(duì)虛空無(wú)量海的最前沿認(rèn)知。
根據(jù)九州修真界的世界觀，虛空無(wú)量海乃是大千世界的本源，而人類生活的現(xiàn)實(shí)世界，僅僅只是虛空無(wú)量海拍打出來(lái)的浪花，或者說(shuō)是虛空無(wú)量海倒映出的投影，普通凡人是感受不到虛空無(wú)量海的存在的，但修真者卻能通過(guò)神識(shí)與虛空無(wú)量海建立聯(lián)絡(luò)，而靈氣就是修真者通過(guò)神識(shí)，從虛空無(wú)量海內(nèi)部汲取到的強(qiáng)大力量。
在九州修真者看來(lái)，正是因?yàn)殪`氣來(lái)源于世界最本源的虛空無(wú)量海，因此靈氣才是比凡俗世界所有力量更加本源、也是更加純粹的力量，這就是為什么靈氣可以任意轉(zhuǎn)化成金、木、水、火、土、風(fēng)、雷等各種不同形式的凡俗能量，因?yàn)榉菜啄芰勘緛?lái)就是由靈氣演化而來(lái)，甚至整個(gè)世界都是虛空無(wú)量海投出的影子。
修真者形成這種非常魔幻的世界觀，也并非完全基于封建迷信。
因?yàn)樵獘刖辰绲男拚嬲?，確實(shí)可以將神識(shí)短暫沉浸在虛空無(wú)量海中，達(dá)到所謂的元嬰出竅境界，切身體會(huì)到虛空無(wú)量海的種種奧妙。
這種元嬰出竅的超體驗(yàn)并非是某種幻覺(jué)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)將神識(shí)沉浸在虛空無(wú)量海內(nèi)部后，元嬰修士甚至可以將意念穿越虛空無(wú)量海，降臨到九州世界任何一個(gè)角落，在某些特定條件滿足的情況下，他們甚至可以滅敵于萬(wàn)里之外！
而如果更進(jìn)一步達(dá)到傳說(shuō)中的仙人境，修真者就可以徹底超脫物質(zhì)世界的桎梏，單憑肉體跨越虛空無(wú)量海，到達(dá)莽荒域、魔界、仙界等其它域外世界。
盡管此前九州修真者對(duì)于仙人境的種種傳說(shuō)，大多都抱有謹(jǐn)慎懷疑的態(tài)度，但當(dāng)麻天衣成功破碎虛空，在虛空無(wú)量海開辟了連接莽荒域和九州世界的兩界通道后，就再也沒(méi)有人懷疑飛升仙人肉身橫渡虛空無(wú)量海的能力了，甚至有修真學(xué)家還進(jìn)一步提出，修為境界的提升，本質(zhì)上就是對(duì)虛空無(wú)量海理解能力的提升。
因?yàn)殡S著修為境界的提升，修真者的神識(shí)也在不斷提升，能夠調(diào)動(dòng)的靈氣也在不斷提升，也就是說(shuō)，修真者對(duì)于虛空無(wú)量海的掌控力也在不斷提升。
然而虛空無(wú)量海是何等的玄奧，哪怕元嬰期修士也只能對(duì)其管中窺豹，因此也有修真學(xué)家認(rèn)為，修真者只是在虛空無(wú)量海里劃著獨(dú)木舟的孤獨(dú)海員，僅能看到虛空無(wú)量海最表面的存在，對(duì)于虛空無(wú)量海深層的東西根本一無(wú)所知。
如果將虛空無(wú)量海比作深達(dá)萬(wàn)米的海溝，那么普通修真者最多只能調(diào)動(dòng)其最表面一厘米的力量，而元嬰期修士的神識(shí)也最多就深入虛空無(wú)量海不到一米，恐怕只有仙人才能遨游虛空無(wú)量海。
對(duì)于虛空無(wú)量海深處究竟有什么，大家的說(shuō)法也是眾說(shuō)紛紜。
甚至有人猜測(cè)，虛空無(wú)量海深處隱藏著無(wú)數(shù)像是九州世界這樣的域外世界，包括莽荒域、仙界、魔界都是在虛空無(wú)量海深處的異位面。
而翟長(zhǎng)老剛剛的意思就是說(shuō)，仙器作為比法寶更為高級(jí)的存在，其最底層的結(jié)構(gòu)應(yīng)該就是被隱藏到了虛空無(wú)量海深處，憑借修真者的神識(shí)根本無(wú)法對(duì)其進(jìn)行觀測(cè)，否則就解釋不了仙器內(nèi)部靈氣循環(huán)結(jié)構(gòu)不完整、但卻能虛空發(fā)力的詭異現(xiàn)象。
盡管莽荒域仙器和九州古代仙器雖然外觀畫風(fēng)完全不同，但就是因?yàn)樵凇办`氣結(jié)構(gòu)不完整”這方面，兩者幾乎完全一致，因此修真學(xué)家們才會(huì)斷定，這兩者應(yīng)該同出一源。
至于兩者的畫風(fēng)為什么差距這么大，修真學(xué)家只能勉強(qiáng)解釋說(shuō)，這兩個(gè)世界畢竟各自獨(dú)立發(fā)展了幾百萬(wàn)年，藝術(shù)審美領(lǐng)域存在較大分歧也是很正常的事情……
如果事實(shí)真是如此，那傳統(tǒng)煉器師想要改造仙器根本就是無(wú)解，張志成就是就想到了這層，所以才會(huì)認(rèn)為翟長(zhǎng)老這是有意刁難他們。
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這讓張志成也不禁有些惱火。
然而還沒(méi)等張志成開口，林木森就先一步說(shuō)道：“如果你們的猜測(cè)是正確的話，我認(rèn)為并不是沒(méi)有辦法對(duì)仙器進(jìn)行部分改造，實(shí)現(xiàn)你們的目的……”
此話一出，眾人皆驚！
注意到四面八方投來(lái)的詫異目光，林木森深吸一口氣道：“觀測(cè)不到仙器的底層結(jié)構(gòu)，并不代表著仙器的底層結(jié)構(gòu)不存在，其實(shí)剛剛張道友維修法寶的操作，也給了我靈感?！?br/>
張志成詫異地指了指自己道：“我的操作？”
林木森點(diǎn)點(diǎn)頭道：“就像張道友可以不用神識(shí)查看，就能修好法寶那樣，我們其實(shí)也可以在觀測(cè)不到仙器底層結(jié)構(gòu)的情況下對(duì)其進(jìn)行調(diào)整！我們也不用調(diào)整仙器本身的結(jié)構(gòu)，而是可以在仙器外部再搭建一個(gè)額外的靈氣通路，通過(guò)這個(gè)額外的靈氣通路與仙器本身的結(jié)構(gòu)進(jìn)行共鳴，將飲冰劍內(nèi)部的陰寒之力引導(dǎo)出來(lái)?！?br/>
張志成汗顏道：“林道友，我能閉著眼睛修法寶那，是因?yàn)槲以?jīng)經(jīng)手過(guò)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的法寶，然而我們誰(shuí)也沒(méi)有鑄造過(guò)仙器，又哪里能會(huì)盲修仙器？”