第五十八節(jié) 亂起
安妍倩帶楚逸認(rèn)識了一下戰(zhàn)友，其中大多為木系元素操控者，應(yīng)該是安家支援安妍倩的人才，有兩個(gè)水系的治療醫(yī)師，還有一個(gè)比較特殊居然和楚逸一樣是召喚系。
他叫蔣不文，召喚系鳥類召喚者，四級覺醒的召喚物居然是一只‘扁鵲’，是與神醫(yī)扁鵲有關(guān)的‘扁鵲’，但不是人姓而是鵲鳥，其鳴叫之聲有祛除病痛的能力，簡單點(diǎn)就是止痛藥。
治療人家不擅長，人家明明是一直按照戰(zhàn)斗覺醒者培養(yǎng)的，可人算不如天算，莫名其妙覺醒了一個(gè)‘扁鵲’，這也罷了，頂多是少一個(gè)戰(zhàn)力。
可沒想到征召的是不知道怎么被安排到了醫(yī)師組，蔣不文現(xiàn)在都改名叫蔣不樂了整天悶悶不樂，他不會治病呀，召喚物也就會止痛，難不成等著戰(zhàn)斗開始讓人無痛地死去？
安妍倩可能是考慮到這一點(diǎn)，名義上把楚逸安排到了蔣不文組，但實(shí)際上楚逸才是治療醫(yī)師，蔣不文輔助。蔣不文剛開始還有點(diǎn)不信任楚逸，因?yàn)橐坏┏鍪?，?dān)責(zé)任的是他，結(jié)果安妍倩親身作保才讓蔣不文同意。
楚逸對此并沒有發(fā)布意見，他只是暗中觀察著整個(gè)第七治療小隊(duì)。他也發(fā)現(xiàn)了整個(gè)小隊(duì)氛圍很詭異，除了安妍倩帶領(lǐng)的一些疑似安家治療團(tuán)隊(duì)的人，其他人似乎都是‘庸醫(yī)’。能力中庸并不出眾而且修為也一般，這支隊(duì)伍好像就是純粹靠安家拼湊起來的一樣。
楚逸猜得很準(zhǔn)確，不光是治療隊(duì)伍，哪怕是城關(guān)駐守的隊(duì)伍都是分開的，軍方是軍方、世家是世家、獵團(tuán)是獵團(tuán)。誰也信不過誰，大家更愿意在一個(gè)名義下搞自己的小分裂。
人類天生就是帶著內(nèi)斗滿級天賦的種族，哪怕是這種滅城危機(jī)的時(shí)候，世家還在想著保留實(shí)力，消耗別人就是強(qiáng)大自己。
安妍倩的治療隊(duì)伍確實(shí)是安家的，那幾個(gè)渾水摸魚的是組織部安排的‘釘子’，沒什么大用。安妍倩的治療團(tuán)隊(duì)實(shí)力還是很強(qiáng)勁的，整個(gè)金陵城能像安家一樣木元素操控血脈的家族也沒有幾個(gè)，更不要說有專業(yè)的治療隊(duì)伍了。
成也木元素，敗也木元素。安家的治療能力還是很強(qiáng)的完全不遜色于家族主業(yè)的靈物種植，可惜元素系的治療醫(yī)師局限性太大，木元素對于毒素的解決能力就不是很好，水元素對于外傷的治愈能力一般，金、土、火壓根不能治療。即便是光明屬性的治療也是有偏向的，相對全能不代表全能。
不是每個(gè)人都像楚逸能力一般變態(tài)的，像楚逸這樣的在世界最大的治療醫(yī)師組織也是世界最大的教會——光明圣教，他都能憑借‘太陽花’混一個(gè)圣子頭銜，如果是白種人可能直接就混進(jìn)大主教級別，每兩年說不定都有機(jī)會觸碰教皇桂冠。
安妍倩對于楚逸很重視，不僅僅是因?yàn)閭€(gè)人能力的突出，也在于楚逸代表的一支力量，許伯的強(qiáng)大讓安家非常重視，尤其是在這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)間內(nèi)，安家不擅長戰(zhàn)斗，局勢越亂安家就越‘香甜可口’，缺乏頂尖武力坐鎮(zhèn)這是安家不可避免地痛。
楚逸在安妍倩安排之下也不用東奔西跑了，直接在駐地，一旦戰(zhàn)爭開始直接接受送過來的病號。一方面是楚逸修為太低，真要上了火線安妍倩也不放心，另一方面楚逸的治療能力有去除負(fù)面狀態(tài)的功效，可以解毒。
現(xiàn)在金陵城沒有什么比可以解毒的治療能力更搶手的了，蛇類兇獸值得稱道的也就是毒素了，要論別的蛇類兇獸都并不強(qiáng)勢，可其勝在奇詭難纏。
楚逸在臨時(shí)救護(hù)中心也沒事干，方無患一天到晚跟著他，魏楚楚因?yàn)橛嗅t(yī)師資格證基本上手續(xù)都是她在替楚逸奔波，楚逸什么也不懂，連藥都不準(zhǔn)備下，他就‘一板斧打天下’，一道‘太陽神的寵愛’能救則救，救不了就沒辦法了。
可是沒有什么治療能力是萬能的，更不用說楚逸修為這么低下，他能放一道、十道、百道技能，可是到時(shí)候受傷中毒的戰(zhàn)士可不只有各十百千人。
‘人力中有窮盡時(shí)’，醫(yī)師資格證的考試很復(fù)雜就是要保證醫(yī)師在元力耗盡的情況下還能最大限度地發(fā)揮治療作用，而這些楚逸都不懂，他甚至無法分辨輕度、中度、重度傷員，這樣無形之中就會消耗大量本可避免的元力。
魏楚楚雖然有社交恐懼癥但是楚逸什么也不會，她也只能擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，不然指望‘扁鵲’醫(yī)師嗎？
楚逸幫不上忙只能修煉，他一直保持著充沛的元力隨時(shí)準(zhǔn)備。
方天畫戟因?yàn)槭莿側(cè)胧?，所以他也需要一個(gè)適應(yīng)過程，他一天到晚也就是在練戟，他的肉體在習(xí)慣這把方天畫戟的重量，方天畫戟也在適應(yīng)他。
楚逸就這樣重復(fù)枯燥的生活，一直到城關(guān)之上警鈴大作，他下意識以為開戰(zhàn)了，立刻沖了出去，結(jié)果發(fā)現(xiàn)并不是蛇族王者來開戰(zhàn)，只是城外出現(xiàn)了一只異獸。
城墻上很亂，雖然人們都知道戰(zhàn)爭幾乎不可避免，巴蛇的孩子現(xiàn)在都不知道是那個(gè)獵團(tuán)偷盜的，追不回巴蛇之子蛇潮還是要來的。
城關(guān)上的亂起，無數(shù)軍官迅速開始控制自己的軍隊(duì)，楚逸也在方無患的護(hù)衛(wèi)下靠近了城墻，城外是一只狗形兇獸，有些有經(jīng)驗(yàn)的人看見連就罵罵咧咧的道：“天災(zāi)地禍都來了，運(yùn)氣真差?！?br/>
那是一只災(zāi)禍犬，傳說分為兩種一種渾身雪白執(zhí)掌天災(zāi)，一種渾身漆黑代表地禍。天災(zāi)地禍齊聚，象征著人間大難。
城墻之下蛇族兇獸甚至都避開了這兩只天災(zāi)地禍，它們有著禍斗、天狗的血脈，見者不利，誰看見了它們運(yùn)氣都不好。
禍斗：假如母狗在受孕一個(gè)月以后被流星的碎片擊中，那么它生下的狗就不是普通的狗，而是禍斗。
一般犬吃的食物讓禍斗感覺索然無味。它們對蜥蜴、昆蟲、鼠類沒有感覺，對大型動(dòng)物的尸體也不屑一顧。作為火神的隨從，甚至有時(shí)就是火神的犬類，禍斗只吃火焰。雷神駕駛雷車在大地巡游的時(shí)候，禍斗就跟在他們后面。雷神拋下的雷斧楔石在人類的森林、市鎮(zhèn)里引發(fā)了大火。這個(gè)時(shí)候，禍斗才有機(jī)會沖上前去，大口吞食火焰，填塞饑餓的腸胃。讓人略感驚訝的是，這種動(dòng)物的排泄物也是火焰。看上去，這灼熱的能量僅僅是從它們的口腔進(jìn)入，在經(jīng)歷了一串跌宕起伏之后，由禍斗的喉部奪門而出。偶爾火焰也從它們的口中噴出，這一情況帶來的常常是恐怖的火災(zāi)。
像狗，吞火、噴火。所到之處皆發(fā)生火災(zāi)，所以古人將它看作火災(zāi)之兆和極端不祥的象征。
《本草綱目》
南荒有厭火之民（國近黑昆侖，人能食火炭）、食火之獸（《原化記》云︰禍斗獸，狀如犬而食火，糞複為火，能燒人屋）；西戎有食火之鳥（駝鳥，見禽部）?；瘌f蝙蝠，能食焰煙；火龜火鼠，生於火地。（火龜見介部龜下，火鼠見獸部鼠下）。此皆五行物理之常，而乍聞?wù)吣繛楣之?，蓋未深詣乎此理故爾。
《情史》
閭里傳之，頗增駭異。時(shí)縣宰豪士，聞堪美妻，因欲圖之?？盀槔艄е?jǐn)，不犯笞責(zé)。宰謂堪曰：“君熟于吏能久矣。今要蝦蟆毛及鬼臂二物，晚衙-須納；不應(yīng)此物，罪責(zé)非輕！“堪唯而走出。度人間無此物，求不可得。顏色慘沮，歸述于妻，乃曰：“吾今夕殞矣！“妻笑曰：“君憂余物，不敢聞命；二物之求，妾能致矣?！翱奥勓?，憂色稍解。妻曰：“辭出取之。“少頃而到?？暗靡约{令。令視二物，微笑曰：“且出?！叭唤K欲害之。后一日，又召堪曰：“我要蝸斗一枚，君宜速覓此；若不致，禍在君矣！“堪承命奔?xì)w，又以告妻。妻曰：“吾家有之，取不難也?！澳藶槿≈?。良久，牽一獸至，大如犬，狀亦類之。曰：“此蝸斗也?！翱霸唬骸昂文?？“妻曰：“能食火，奇獸也。君速送?！翱皩⒋双F上宰。宰見之，怒曰：“吾索蝸斗，此乃犬也！“又曰：“必何所能？“曰：“食火。其糞火。“宰遂索炭燒之，遣食；食訖，糞之于地，皆火也。宰怒曰：“用此物奚為！“令除火掃糞。
《赤雅》
禍斗，似犬而食犬糞，噴火作殃，不祥甚矣。
《原化記》
義興吳堪為縣吏，家臨荊溪忽得大螺，已而 化女子，號螺婦?？h令聞而求之，堪不從，乃以事虐。堪 曰：今要蝦，毛鬼臂二物，不獲致罪?？罢Z螺婦即致 之。令乃謬語曰：更要禍斗?？坝终Z螺婦。婦曰：此獸也， 須臾牽至，如犬而食火，糞以為火。令與火試之，忽遺 糞燒縣宇，令及一家皆焚死焉。
天犬
紅色的狗， 出現(xiàn)時(shí): 預(yù)示著將會發(fā)生戰(zhàn)爭。
《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》
有巫山者。有壑山者。有金門之山，有人名曰黃姖之尸。有比翼之鳥，有白鳥，青翼，黃尾，玄喙。有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵。