日升日落，半個(gè)多月過(guò)去。鎮(zhèn)上也沒(méi)有人再到觀中看病了。也許大家都覺(jué)得老道士去了，小道士又沒(méi)那能耐，也就不來(lái)了。葉軒也樂(lè)得清靜，雖然他也已經(jīng)把許老道的本事學(xué)了個(gè)七七八八，但也沒(méi)必要向別人宣揚(yáng)，畢竟自己調(diào)養(yǎng)身體要緊，沒(méi)人打擾正好。
葉軒和鎮(zhèn)上的交集并不多，也就是出門(mén)吃飯的時(shí)候碰到的時(shí)候問(wèn)候幾句。在飯館聽(tīng)一些閑話，如云州有個(gè)學(xué)子在重陽(yáng)文會(huì)上作了一首膾炙人口的詩(shī)，一朝成名；燕州出了個(gè)“驚雷劍“獨(dú)闖連云十八寨，一日之間橫貫連云山脈的劫匪煙消云散等等。
這日清晨葉軒喝下龍虎養(yǎng)身湯，在觀里開(kāi)始打起了伏虎拳。經(jīng)過(guò)這段時(shí)日的練習(xí)，葉軒很快就找到了狀態(tài)，一套伏虎拳被他耍的虎虎生威。最后只見(jiàn)葉軒拳隨心動(dòng)，心隨意動(dòng)，意隨神走，身，意，神似乎緊密聯(lián)系在了一起，葉軒瞬間抓住這種神髓，集中全身力氣，大喝一聲，一招虎嘯山林打出，全身的骨頭一陣輕響，好一會(huì)才停下來(lái)，這是力透骨髓，節(jié)節(jié)貫通，鍛體到極致的征兆。這時(shí)一股澎湃的熱氣自骨髓中透出，葉軒連忙盤(pán)坐下來(lái)，控制起這些熱氣，梳理游走經(jīng)脈，最后匯聚丹田。這才收工，張開(kāi)雙眼，滿(mǎn)臉喜色，身體終于完全恢復(fù)到通脈后期了，接下來(lái)就是通大小周天的事情了。
按照葉軒的打算，先在青石鎮(zhèn)這里修煉到大周天完滿(mǎn)，甚至成就先天筑基之后再出去闖蕩，這樣心里更有底氣。畢竟死過(guò)一次的人，又看到長(zhǎng)生的希望，更懂得珍惜生命。
通脈后期，也就是通脈大成，放在武林中也算是一個(gè)高手了，但是葉軒的目標(biāo)可不是什么闖蕩江湖，做一個(gè)快意恩仇的俠客，而是修道成仙、長(zhǎng)生不死，追求的是朝游北海暮蒼梧食朝露餐云霞的逍遙日子。
這里的通脈并不是像前世武俠小說(shuō)里的那樣，用內(nèi)力真氣去打通。畢竟經(jīng)脈的中細(xì)微的有害物質(zhì)本來(lái)散布在全身脈絡(luò)，結(jié)果你卻用內(nèi)力真氣打通，相當(dāng)于把它們慢慢的推到一塊去了，那樣到最后只會(huì)越打越堵，更不要說(shuō)打通全身經(jīng)脈了。而是通過(guò)打熬淬煉身體，通過(guò)鍛體，肌體內(nèi)部會(huì)產(chǎn)生一種特殊的勁道震動(dòng)，滲透到全身經(jīng)絡(luò)，慢慢把里面的有害物質(zhì)篩出來(lái)，并進(jìn)一步連通，擴(kuò)張，最后貫穿全身經(jīng)脈。
這個(gè)過(guò)程需要大量的進(jìn)補(bǔ)一些高能量的食物，不然身體可承受不住這樣的消耗。條件許可的話，還可以兼服一些特制的湯藥滋補(bǔ)，進(jìn)而加速這個(gè)過(guò)程。畢竟沒(méi)有一些藥物輔助，就只能靠長(zhǎng)年累月的時(shí)間錘煉，而且每天不能過(guò)度錘煉，不然，損傷到根基。一旦貫通全部經(jīng)脈之后，身體的精氣神匯聚交感，會(huì)產(chǎn)生一股根本元?dú)狻?br/>
而這元?dú)庖惨蛉硕?，有大有小，這就是修行的基礎(chǔ)，元?dú)獯罅似瘘c(diǎn)也就更高，甚至還有天生百脈俱通的，這也就是傳說(shuō)的先天道體，先天就有一股元?dú)猓辛斯Ψㄖ苯泳湍馨徇\(yùn)周天。
武林中內(nèi)家高手的通脈，都是直接練氣，逐步打通經(jīng)脈，相當(dāng)于通脈搬運(yùn)周天一起練。這就是武林功法和道門(mén)真?zhèn)鞯膮^(qū)別，結(jié)果除了極個(gè)別天資過(guò)人，福緣深厚的之外，很難達(dá)到先天筑基，絕大部分都在在后天蹉跎一生。
反而是武林中的一些專(zhuān)修外門(mén)功夫的跟道門(mén)中的通脈類(lèi)似，只是修煉外家功法，耗費(fèi)事日長(zhǎng)，經(jīng)年累月苦練，才能有所成就，所以外家高手那是少之又少。一者沒(méi)有高明的鍛體功法，二者還沒(méi)等到功法大成就有可能死于江湖仇殺了，畢竟修煉外家功法沒(méi)通脈大成之前往往比不上內(nèi)家好手。
言歸正傳，葉軒身體痊愈之后，就出了道觀，向著鎮(zhèn)子西面走去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看見(jiàn)一顆高大茂盛的桃樹(shù)聳立在那里，垂落的枝杈上點(diǎn)綴著各種紅布條和剪紙，在微風(fēng)中搖曳，那是鎮(zhèn)上的人們祈福的見(jiàn)證，這顆桃樹(shù)少說(shuō)也有幾百年歷史了，聽(tīng)老道嘮叨時(shí)說(shuō)過(guò)，在他爺爺那輩有了。
葉軒來(lái)到桃樹(shù)下，默站片刻，凝視著樹(shù)根，“今天借你枝干一用，以后若有機(jī)會(huì)還你一報(bào)”，葉軒說(shuō)完之后，桃樹(shù)的枝杈似乎搖曳的更厲害了，也不知道是真的有靈性還是風(fēng)更大了。之后來(lái)到一根突出的枝杈邊上，凝掌成刀，運(yùn)起內(nèi)氣，對(duì)著一劃而下，枝干應(yīng)掌而斷，斷處光滑如面，再上下左右來(lái)回變換幾下掌指，片刻之后一把嶄新的桃木劍便做成了。接著不再停留，葉軒拿著桃木劍悄然返回道觀。
回到道觀，葉軒發(fā)現(xiàn)天色已晚，本來(lái)打算練習(xí)玄元經(jīng)里面的劍法的只能作罷。隨即走回房間，放好桃木劍，盤(pán)膝坐在床上，凝神靜氣，默默回想云笈真箓里的功法，打算開(kāi)始轉(zhuǎn)修里面的筑基篇，畢竟已經(jīng)通脈大成可以煉氣了，可以說(shuō)這才是修行的開(kāi)始，到先天筑基才算進(jìn)了修道之門(mén)，這個(gè)根本功法很重要，有更好的沒(méi)必要再修煉原來(lái)的了。
真箓里面的筑基篇叫《一元筑基篇》，認(rèn)為萬(wàn)物都是一元而始，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，這里的一就是一元，而一元筑基篇就是用人體里產(chǎn)生的根本元?dú)饽M元始之氣，然后不斷修煉壯大，淬煉精純，最后企及達(dá)到媲美元始之氣的過(guò)程，當(dāng)然這是真箓上陳述的，也不知道最后究竟如何。
葉軒經(jīng)過(guò)再三確認(rèn)無(wú)誤之后，屏氣凝神，默運(yùn)心法按照真箓里描述的方法模擬起元始之氣來(lái)，心神合一、體內(nèi)外如一、人與自然如一。調(diào)動(dòng)自身的根本元?dú)?，天地元?dú)馀c自身氣機(jī)相融合于中庭，心水與腎水在呼吸的過(guò)程中交于中焦，化生元?dú)?，呼息與吸息是相交感。。。。整個(gè)過(guò)程葉軒都處在一種朦朧冥冥，混混沌沌，卻又空明無(wú)比的狀態(tài)中，感覺(jué)到根本元?dú)獠粩嘧兗?xì)，也越來(lái)也精純，然后在兩極之時(shí)匯聚入丹田，形成一絲頭發(fā)絲大小的神秘古樸，又像是由無(wú)數(shù)細(xì)微之極的符箓組成的一元之氣，也就是元始之氣。
元始之氣既成，葉軒默運(yùn)功法慢慢吸收天地元?dú)?，淬煉融合進(jìn)去壯大。。。手機(jī)用戶(hù)請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。