上回提到文成公主了，也就是羅剎女的原型。這個文成公主呢，光知道姓李，是宗室之女，625-680年的人，其它的均沒有準(zhǔn)確記載了。是有點(diǎn)奇怪的，因為唐朝至少還有個公主也和親到了吐蕃的，但卻有明確的身世記錄的。

    但是我們看了西游記之后，也了解了些道佛之爭，就可以理解些了的。文成公主很可能是李道宗的女兒，是李世民的堂侄女。前面我們提到了，唐太宗是有限制的發(fā)展佛教的，而且自己認(rèn)為是老子李耳的后代。

    可文成公主呢，卻是歲數(shù)不大的時候，不知道怎么就迷信上佛教了。其實也并不太奇怪，當(dāng)時的唐宗室中迷信佛教的子女不在少數(shù)的，甚至連李世民的親閨女高陽公主都有在其中的。

    那么李世民知道后，是大發(fā)雷霆啊。這高陽畢竟是自己閨女，而且是最喜愛的女兒呀，只是教訓(xùn)了一通，但是將辯機(jī)和尚給腰斬了，這個和尚就是歷史上真正的玄奘大師取經(jīng)歸來后收的愛徒啊。高陽公主和辯機(jī)和尚之間的事情，現(xiàn)在也說不太清的。

    還說文成公主吧，因為她迷信佛教，所以李世民知道以后，就對她很是不滿的。在這之前，吐蕃的松贊干布已經(jīng)兩次提出要和大唐和親，但李世民都拒絕了。

    等到了公元640年的時候，松贊干布第三次要求和親，李世民就答應(yīng)了，將15歲的文成公主于次年送往吐蕃，陪嫁品不少，對吐蕃很有幫助，最具有影響力的莫過于釋迦摩尼像還有佛經(jīng)了。松贊干布很是喜愛她，為之還專門修建了布達(dá)拉宮還有小昭寺。

    因為護(hù)送文成公主成行的是李道宗，而且松贊干布見了李道宗之后，竟然行的是子婿之禮。所以人們便猜測，文成公主其實是李道宗的女兒。

    那么李道宗其實是唐初第二輩的三大名將之一，和李世勣、薛萬徹兩人齊名的，早在李淵的武德二年，17歲就跟著李世民平定各家反王。在貞觀十四年方才顯露崢嶸，此后東征西討，戰(zhàn)功顯赫。

    但是咱們大家一般聽到的李道宗，卻是個奸王，而且成了李世民的叔叔了，跟著張美人就不停的陷害薛仁貴，最后讓程咬金給悶在鐘里烤干了。這是清朝時候，《說唐后傳》一類的小說這么描述的。

    那么李道宗的形象為什么給詆毀了，估計一個原因是跟他的疑似女兒-文成公主，叛道入佛有分不開的牽扯；另一個就是跟大唐名相褚遂良還有長孫無忌有舊怨宿仇。

    扯著扯著就有點(diǎn)兒跑題了啊，繼續(xù)看西游記吧。不過，凱撒總還是覺著缺了點(diǎn)什么，牛魔王難道就這么簡單么？老吳的意思難道就止步于此了嗎？

    唐三藏師徒四眾，過了八百里火焰山，還是前往西天極樂。忽然前面出現(xiàn)個巍峨壯觀的城池，唐僧幾個也不知道是叫什么，就進(jìn)去先看看再說。

    里面街道繁華，百姓個個都是有錢人的模樣。但是，冷不丁就看見有十幾個和尚衣衫襤褸，還都帶著枷鎖，卻是在要飯哩。

    那唐僧就感到兔死狐悲了，讓猴兒去問問這怎么回事？

    眾僧跪倒道，“爺爺，我等是金光寺負(fù)屈的和尚。不知你們是那方來的，我等似有些面善。此問不敢在此奉告，請到荒山，具說苦楚?！?br/>
    嗯？面善？面什么善？后來才知道是這里的和尚都做了同一個夢，說有個東土大唐來的圣僧，能救命申冤的。這肯定又是佛家給安排好的了，眼睜睜瞅著寶貝被盜走，就是不管，非得讓猴兒掄著金錢棒來處理不可。

    大家便一起到了敕建護(hù)國金光寺，師徒們進(jìn)得門來觀看，滿目狼藉呀，凄凄慘慘的。

    三藏心酸，止不住眼中出淚。又進(jìn)了正殿拜佛，又看見鎖著六七個小和尚，別說唐僧了，咱們也得可憐呀。

    和尚們一介紹情況，此城名喚祭賽國，乃西邦大去處。當(dāng)年有四夷朝貢，南月陀國，北高昌國，東西梁國，西本缽國，年年進(jìn)貢美玉明珠，嬌妃駿馬。我這里不動干戈，不去征討，他那里自然拜為上邦。

    嚯，這個祭賽國還挺牛哩，連西梁女國都給進(jìn)貢美女的。

    眾僧接著說，俺們這祭賽國雖然文也不賢，武也不良，國君也不是有道。但是呢，這金光寺的十三層寶塔里面有寶貝，祥瑞之氣連其他四個國家都能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到。只是三年之前，孟秋朔日，夜半子時，下了一場血雨。天明時，家家害怕，戶戶生悲。因為君主懷疑寺里僧人偷了塔上寶貝，所以將和尚們給收拾成這般模樣了，已經(jīng)拷打致死了兩輩的僧眾。

    三藏聞言，點(diǎn)頭嘆道，“這樁事暗昧難明。一則是朝廷失政，二來是汝等有災(zāi)?！?br/>
    看到這里很是奇怪的，這血雨一說也太恐怖了吧，而且戶戶生悲。這是個什么好寶貝呢，有這么大的影響力？但是和尚們還有唐僧的話里都在隱約透露著，朝廷失政，國君昏亂，群臣誣陷什么的。老吳這是在隱隱約約的映射什么呢？肯定是在感嘆一個很是感天動地的人物。

    唐僧便說，現(xiàn)在時候不早了，就算見了國君，也說不清道不明的。不如趁著夜深人靜，沐浴齋戒一番，然后掃塔順便看看究竟為何。

    西游記在第二十三回最后說到，咦！這正是，從正修持須謹(jǐn)慎，掃除愛欲自歸真，這里面就有個“掃”字的。第六十二回的題目就是滌垢洗心惟掃塔，縛魔歸正乃修身，又出現(xiàn)“掃”字了。這要是不理解老吳的真實用意的話，還真的以為是捧佛家的腳哩。老吳刻意描寫唐僧長安出發(fā)前發(fā)誓遇塔掃塔，后來明心見性的。但是在唐朝中宗的時候，佛教楞伽宗里面也有爭論，這應(yīng)該是掃啊還是不掃啊，才是真叫個亂的。

    在唐朝初期，佛教在古代中國已經(jīng)有了很大的基礎(chǔ)了。但是呢，因為最早的佛經(jīng)是從西域那邊傳過來的，不是從印度直接過來的；而且從西域傳過來的佛經(jīng)是梵文啊，得翻譯成漢語才行，但是這翻譯工作是由很多人完成的，卻不是一個團(tuán)隊的，所以這翻譯過來的佛經(jīng)一本跟一本說得就自相矛盾了，而且同一本佛經(jīng)的不同翻譯版本也是如此，就讓唐朝的和尚們難以適從了。

    那怎么辦呢？干脆，各個不同區(qū)域的和尚們就不管了，都是抱著那么少數(shù)幾本意思差不多的佛經(jīng)來看。這就逐漸的形成了佛教的各種派別了，你說你的是正宗，他扯他的是真?zhèn)鳌?br/>
    那么歷史上的玄奘大師呢，博學(xué)廣記，從小就看得佛經(jīng)特別多。自己有感于各種版本佛經(jīng)的無法自圓其說，便從南到北的游歷，轉(zhuǎn)了一年左右，卻是更糊涂了。玄奘一想，看來得去根兒上找最原始的佛經(jīng)來看了，但是他也懷疑這西域的佛經(jīng)恐怕也是很亂的，就心生了前去印度，釋迦摩尼的發(fā)揚(yáng)光大之地，到那里找答案。

    于是玄奘就偷渡出國，因為李世民不讓去。后來玄奘用了十六七年的時間啊，終于抵達(dá)印度并帶了部分佛經(jīng)回國，開創(chuàng)了唯識派，也就是法相宗。李世民聽說大師回來了，著著急急的也顧不上打仗了，在洛陽接見了玄奘。

    李世民為嘛對玄奘很重視呢，不是看重佛教，是想讓玄奘還俗，當(dāng)個官兒，負(fù)責(zé)將西域的地理分布風(fēng)土人情給介紹一下，好能順利的開疆?dāng)U土。那玄奘肯定沒答應(yīng)，拒絕了好幾回的邀請。等李世民死了，李治繼位，繼續(xù)拉攏玄奘，但是玄奘繼續(xù)沒給面子。后來李治也煩了，就不搭理他了，所以玄奘的法相宗后來并沒有成什么氣候。

    等到了武則天唐中宗的時候，這娘倆都信佛哩，就四處去尋找佛家大師來朝廷給講講。那時候，風(fēng)頭最盛的是佛教楞伽宗，也就是顯宗的前身，文成公主將楞伽宗給傳到了吐蕃，就發(fā)展成為了密宗。所以這西游記里提到的顯密其實都是楞伽宗的地域分支，不過呢，在吐蕃為了能有效的和唐朝分清干系，便稱呼唐朝的楞伽宗為顯宗。那么唐朝的楞伽宗-顯宗，代表人物很多的，開創(chuàng)者是印度僧人達(dá)摩。咱們主要就談?wù)労髞淼暮肴檀髱煛⑸裥愦髱熯€有慧能大師罷，弘忍大師是將顯宗發(fā)揚(yáng)光大的。

    武則天聽說楞伽宗的神秀大師很不錯，就由兒子中宗皇帝下詔邀請前來。

    神秀大師大器晚成，很小就出家了，但在50歲左右才被弘忍大師給受戒成為其弟子。跟孫悟空一樣，先是打雜了七年，然后獲得真?zhèn)鳎秋@宗的繼承者祖師人物。

    武則天見了當(dāng)時已經(jīng)95歲的神秀大師，噗通就磕在地上了，對其后來是恩寵有加，楞伽宗顯赫多時，直到后來唐武宗排佛的時候，因為槍打出頭鳥，給幾乎滅了都。

    但是佛教的運(yùn)氣好啊，弘忍大師還有個優(yōu)秀的弟子慧能大師哩?；勰艽髱熓巧裥愦髱煹膸煹埽鄠饕彩莻€火頭僧出身，但估計不可考啊。但在當(dāng)時大家都清楚有個神秀，不知道慧能的。

    還是武則天問神秀大師，你們楞伽宗還有什么知名的大師否？因為大師當(dāng)時的歲數(shù)太大了，不久在六年后就圓寂了。神秀大師于是推薦了自己的師弟兼對手慧能大師。其實神秀大師和慧能大師兩人的關(guān)系還是很融洽的，雖然對佛法的見解有些不同。

    那武則天便讓中宗給慧能下詔書，但是慧能大師都屢次拒絕了。那么唐室就不搭理慧能了，對于慧能的親傳弟子們也沒有加以照顧什么的。

    所以在唐武宗排佛的時候，慧能的傳人便躲過了一劫。在唐武宗去世后，繼任者又信佛了，就開始扶持慧能的后世弟子們。那慧能這一派的和尚們，就將自己正式更名為禪宗。

    那為什么神秀和慧能既是師兄弟又是對手呢？兩人的師傅都是弘忍大師，而兩人的佛之明心見性的觀點(diǎn)看法卻不一樣。

    慧能大師的著名偈語，菩提本無樹，明鏡亦非臺。佛性常清凈，何處有塵埃！心是菩提樹，身為明鏡臺。明鏡本清凈，何處染塵埃！菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃！菩提只向心覓，何勞向外求玄？

    神秀大師則宣稱，身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

    這就形成了后來所謂北漸南頓兩個派系，但很明顯老吳是借了神秀大師的說法，來為小說唐僧掃塔服務(wù)的。但是歷史上的玄奘才不關(guān)心什么掃不掃塔的，他主要看佛像夠大不夠大。那到底哪個說法更合理些，隨便吧，咱們無需討論，還是看西游記罷。

    唐僧跟悟空各持一把笤帚，先燒香拜佛禱祝，然后開了塔門。但這里有個特寫，就是門上的大鎖還灌了鉛了。這是為什么呢？原來老吳在這個小地方也埋下了伏筆的。

    唐僧進(jìn)去細(xì)致的掃了十層，然后實在受不了了，便吩咐猴兒接著干活兒。悟空三下五除二，掃的估計跟沒掃一樣，卻是忽然聽見頂層上有人言語，說不定是什么妖怪吧。

    偷偷看看，原來還真有兩個妖精，在那里猜拳吃酒哩。行者現(xiàn)身，就逮住了這兩個小笨怪物，額，還有點(diǎn)異樣的可愛。

    還沒上刑呢，這倆妖怪便求饒招供了，“我兩個是亂石山碧波潭萬圣龍王差來巡塔的。他叫做奔波兒灞，我叫做灞波兒奔。他是鲇魚怪，我是黑魚精。萬圣老龍的閨女萬圣公主招得一個駙馬，喚做九頭蟲，前年與龍王來此，下了一陣血雨，污了寶塔，偷了塔中的舍利子佛寶。公主又去天上靈霄殿前，偷了王母娘娘的九葉靈芝草溫養(yǎng)佛寶?！?br/>
    剛開始看的時候，沒有太在意這個描述。想了一會兒也沒有得出個所以然來，不知道老吳到底是想說啥呢。還有這個萬圣公主的膽子也太大了點(diǎn)吧，但是就連王母娘娘的寶貝都能偷出來的，要么是運(yùn)氣太好，要么是和王母有牽扯關(guān)系。順便，我們能分析出來，在西游記這本書里面，玉帝和王母娘娘肯定是兩口子無疑了。

    行者聞言嘻嘻冷笑，牛魔王不像話啊，前陣子去碧波潭喝酒，原來是和這個萬圣龍王還有九頭蟲，專干不良之事！

    那么猴兒說的不良之事到底是什么，是偷了佛寶這么簡單么？肯定不是，因為猴兒說的明白，是“專”干不良之事。那么又提到牛魔王了，對呀，差點(diǎn)給忘了，牛魔王和碧波潭龍王家的關(guān)系很密切的，上次明顯是在商量什么似得?？磥恚Ｄ踔i還沒有完全解開呀，這牛魔王、萬圣龍王、萬圣宮主還有九頭蟲應(yīng)該還有更深的映射關(guān)系。

    兩三個小和尚看見抓了賊了，就喜喜歡歡，給大和尚們報喜。唐僧悟空讓人好好看管小賊，翌日便覲見國王。

    那國王聞奏唐僧是南贍部洲東土大唐國差來西方求取真經(jīng)的，心中喜悅道，“似你大唐王有疾，能選高僧，不避路途遙遠(yuǎn)，拜我佛取經(jīng)；寡人這里和尚，專心只是做賊，敗國傾君！”

    按照老吳的套路來說，這句話大有文章的。決計不是只說的祭賽國內(nèi)這么簡簡單單。老吳借著祭賽國君的話里話外，對和尚刻意夸大引申的評價，我們應(yīng)該能夠看出來了。西游記這本書，絕對不是崇佛之作。

    三藏合掌笑道，“萬歲，差之毫厘，失之千里矣。貧僧入夜掃塔，已獲那偷寶之妖賊矣?！眹醮笙玻苯到鹋?，著錦衣衛(wèi)快到金光寺取妖賊來。

    三藏又奏道，雖有錦衣衛(wèi)，還得小徒去方可。也是，錦衣衛(wèi)抓人還行，抓妖怪就用不上力了，其實老吳的意思恐怕是說這錦衣衛(wèi)就是另類的妖精罷了。

    國王看見唐僧的高徒之后，大驚道，“圣僧如此豐姿，高徒怎么這等象貌？”孫大圣聽見了，厲聲高叫道，“陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若愛豐姿者，如何捉得妖賊也？”

    這老吳，什么時候也不忘指指戳戳一番啊。比如明朝的官員任用，一個很大的要求就是長得要帶勁，不能長得跟猴兒似得。這明朝有好幾個人物，文章寫得好，可惜長得丑了些，就沒讓皇帝給選中狀元的。

    那國王還不算傻，便派了錦衣衛(wèi)點(diǎn)起校尉，將行者八抬大轎，氣勢滿滿的來到金光寺。呆子當(dāng)面笑道，“哥哥，你得了本身也！你打著黃傘，抬著八人轎，卻不是猴王之職分？故說你得了本身?！毙姓叩?，“且莫取笑。”

    悟空固然是猴王出身，但是從八戒的話里，我們更能猜出，老吳將孫悟空至少映射了明朝開國皇帝朱元璋。

    遂解下兩個妖物，押見國王。沙僧道，“哥哥，也帶挈小弟帶挈?！北緛硇姓哌€想讓沙和尚看守行李馬匹呢，后來眾和尚們說負(fù)責(zé)看管，也就讓沙僧能有個露臉的機(jī)會。

    沙僧明顯是官迷啊，想當(dāng)初在寶象國那里也是如此，見了國王，吹噓一番，喝了點(diǎn)酒兒，就不知道自個姓嘛了。

    八戒沙僧各揪著一個妖賊，孫大圣依舊坐了轎，將兩個妖怪押赴當(dāng)朝。

    國王問了口供，赦了金光寺眾僧的枷鎖，并麒麟殿上擺酒給圣僧慶功。好家伙，連吃了兩頓酒席，這老豬吃飽了就來勁兒了，主動請纓求戰(zhàn)。

    三藏甚喜道，“八戒這一向勤緊啊！”這老豬前次和悟空大戰(zhàn)牛魔王上癮了，唐僧是最寵愛八戒的，趕緊夸獎一二。

    不過呢，你看沙僧現(xiàn)在估計低頭裝著喝酒哩，肯定不會讓猴兒再帶挈帶挈的。猴兒早對沙僧了解的透透地了，一聽唐僧夸老豬，為了不讓場面難堪，搶著先說就讓沙悟凈保護(hù)師傅，給了個冠冕堂皇的理由啊。悟空現(xiàn)在的心性，修持的不一般呀。

    二人挾著兩個小妖，就直奔碧波潭。

    卻說祭賽國王與大小公卿，見孫大圣與八戒騰云駕霧，便恭維唐僧。三藏道，“貧僧無些法力，一路上多虧這三個小徒。”

    我們要看到的就是，唐僧在這方面的確是個好師父，知道給徒弟們爭臉的。

    沙僧道，“不瞞陛下說，我大師兄乃齊天大圣皈依。他曾大鬧天宮，使一條金箍棒，十萬天兵，無一個對手，只鬧得太上老君害怕，玉皇大帝心驚。我二師兄乃天蓬元帥果正，他也曾掌管天河八萬水兵大眾。惟我弟子無法力，乃卷簾大將受戒。愚弟兄若干別事無能，若說擒妖縛怪，拿賊捕亡，伏虎降龍，踢天弄井，以至攪海翻江之類，略通一二。這騰云駕霧，喚雨呼風(fēng)，與那換斗移星，擔(dān)山趕月，特余事耳，何足道哉！”

    這沙悟凈甚會說話的，猴兒跟八戒剛走不在了，便立馬抬起頭來，眉飛色舞，唾沫橫飛，娓娓道來啊。沙僧對兩個師兄已經(jīng)服氣了，但只要有機(jī)會，還是不忘表白自己的。開始還謙虛說自己沒有法力，可緊接著便說是卷簾大將了，一連串的本事說的國王一愣一愣的。

    卻說孫大圣與八戒把兩個小妖攝到亂石山碧波潭，將一個黑魚怪割了耳朵，鲇魚精割了下唇，讓去通風(fēng)報訊去。

    那萬圣龍王正與九頭駙馬飲酒，一聽之下。龍王就害怕了，但是那個駙馬根本不怕，笑道，“太岳放心，愚婿自幼學(xué)了些武藝，四海之內(nèi)，也曾會過幾個豪杰，怕他做甚！等我出去與他交戰(zhàn)三合，管取那廝縮首歸降，不敢仰視?！?br/>
    好妖怪，急縱身披掛了，使一般兵器，叫做月牙鏟出來叫陣。

    戴一頂爛銀盔，光欺白雪；貫一副兜鍪甲，亮敵秋霜。上罩著錦征袍，真?zhèn)€是彩云籠玉；腰束著犀紋帶，果然象花蟒纏金。手執(zhí)著月牙鏟，霞飛電掣；腳穿著豬皮靴，水利波分。遠(yuǎn)看時一頭一面，近睹處四面皆人。前有眼，后有眼，八方通見；左也口，右也口，九口言論。一聲吆喝長空振，似鶴飛鳴貫九宸。

    這個九頭蟲還是個武將哩，這個時候，就覺著越來越像一個人了，唐太宗李世民的一個女婿，大唐名相房玄齡的二公子，房遺愛。

    他見不認(rèn)識孫悟空長什么模樣，猴兒便夸口一番，介紹了下自己。

    那駙馬聞言，微微冷笑道，“你原來是取經(jīng)的和尚，沒要緊羅織管事！我偷他的寶貝，你取佛的經(jīng)文，與你何干，卻來廝斗！”

    噗，哎呀，老吳啊，說你什么好哩。在這九頭蟲的話里面，有意思的很。要是看新唐書的話，關(guān)于房遺愛、高陽公主、辯機(jī)和尚之間的故事，就明白這里的奧妙了。但是舊唐書卻是沒有提及，這讓我們現(xiàn)在很是難以判斷個清楚明白。但是明顯老吳是相信或是借用了新唐書的說法。

    行者現(xiàn)在是個和尚了，肯定要給同門辨明冤枉的。但是老吳的意思是這樣么？在接下來的描寫卻是過于令人目瞪口呆啊，理解起來那是相當(dāng)?shù)馁M(fèi)勁的。

    九頭蟲和孫悟空斗在一處，孫悟空中間說道，“你有意偷寶真不良！那潑賊，少輕狂，還他寶貝得安康！”

    還他寶貝得安康，猛一聽指的是什么，是舍利子么？不是，這里相當(dāng)?shù)膹?fù)雜，那舍利子表面上映射了房遺愛意圖唐朝江山，但是老吳內(nèi)里卻是真正在隱約指向了明朝大臣于謙的英靈！

    于謙（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，號節(jié)庵，漢族，明朝名臣、民族英雄，祖籍考城（今河南省商丘市民權(quán)縣），浙江杭州府錢塘縣（今浙江省杭州市上城區(qū)）人。

    在宣德年間做過御史，前后任江西巡按，兵部右侍郎巡撫河南、山西，官聲甚好。但因不諂媚王振，遭誣陷下獄論死，被百姓們求情上諫得以復(fù)任。1449年土木堡之變，明英宗被俘，力排南遷避禍之議，遂任兵部尚書，擁護(hù)明代宗，成功指揮京師保衛(wèi)戰(zhàn)。

    然在1457年明英宗復(fù)辟之后，受石亨等誣其謀反被殺。

    忠心義烈，與日月爭光；西湖三杰--于謙、岳飛、張煌言。

    英雄常已矣，老吳灑淚祭。欲知西游釋厄傳第六十二、三回到底映射了還有甚么，請聽下回還接著胡說。