大家從餐桌上離開，轉(zhuǎn)到茶舍的茶桌前喝茶的時(shí)候，楊爺爺帶著一個(gè)七十多歲的老爺爺拎了一個(gè)盒子回到了茶舍。

    李爺爺，你真把你的寶貝帶來(lái)了？楊輝說(shuō)。

    這是童老師，專門研究中國(guó)西南地區(qū)工藝美術(shù)的。我的老哥們，李爺爺。楊爺爺介紹說(shuō)。

    童老師，我楊大哥說(shuō)你們是研究佛像的，所以，我才給你們看。我討厭那些纏著我要買我佛像的人。我信佛，怎么會(huì)賣它呢？李爺爺說(shuō)著，打開了盒子，從盒子里面端出一尊蓮花座的青銅佛像。佛像不大，童一舟估算大概有十五厘米高。佛像表面曾有鎏金處理，雖然現(xiàn)在有部分脫落，但整體保存完好，唯一可惜的是佛像背光殘缺了一半。佛像神態(tài)自然，彎眉，雙眼微閉，面相寧?kù)o祥和。

    這尊像是李爺爺您家傳的？童一舟問(wèn)。

    是呀。我小時(shí)候，我的爺爺從寺院里面請(qǐng)來(lái)的，那時(shí)候我爺爺在大理。李爺爺說(shuō)。

    我去大理州博物館看過(guò)，因?yàn)橹莶┪镳^收藏的青銅像大都是寺院傳出的東西，沒(méi)有注明南詔、大理和元、明、清。我感覺(jué)這尊像應(yīng)該是早期的吧？楊輝問(wèn)。

    童一舟仔細(xì)觀察著這尊造像，他點(diǎn)頭同意楊輝的想法。象是大理時(shí)代的東西。

    楊爺爺聽(tīng)了一舟的判斷，非常高興。他找出一雙白se手套，遞給林伊，說(shuō)：林姑娘，你有福氣了！在博物館你只能遠(yuǎn)看，你李爺爺?shù)墓┓畹姆鹣瘢闶强梢悦?。玩古玩的叫啥？‘上手’是嗎？楊爺爺?wèn)楊輝說(shuō)。

    爺爺，林姑娘不是玩古玩的。楊輝說(shuō)。

    能摸一下也是緣分吧！楊爺爺說(shuō)。

    小姑娘，你摸一下這個(gè)佛像，他會(huì)保佑你的。李爺爺也說(shuō)。

    謝謝兩位爺爺！林伊說(shuō)著，興奮地戴上手套，端起佛像仔細(xì)端詳起來(lái)。

    我能照相嗎？林伊放下佛像問(wèn)。

    可以呀。李爺爺說(shuō)。

    林伊拿出相機(jī)，從多個(gè)角度拍下佛像照片。

    孟簫也乘這個(gè)機(jī)會(huì)，拿出手機(jī)，拍下了幾張照片。他迅速傳給了韓瀅，附上文字：‘我們?cè)诔弁绲呐笥巡枭?，找到一尊佛像，童哥說(shuō)是大理國(guó)時(shí)代的。’

    童老師，你為啥說(shuō)這尊釋迦摩尼的像是大理時(shí)代的？林伊問(wèn)道。

    林伊，這不是釋迦摩尼像。這應(yīng)該是佛教密宗的‘大ri如來(lái)’像。童一舟說(shuō)。

    不會(huì)吧？我印象中大ri如來(lái)是戴冠，有臂飾、項(xiàng)飾的打扮。林伊說(shuō)。

    密宗造像唐代時(shí)候南傳，造像和釋迦佛基本一致，只是在手印上有一些差別。我之所以判定是大ri如來(lái)的造像，因?yàn)樗氖钟∈侵侨?。童一舟說(shuō)。

    這樣呀！林伊恍然大悟。

    我印象中，大理州博物館也收藏有大ri如來(lái)。以前我給你說(shuō)起過(guò)，四川的密宗和云南有密切關(guān)系，應(yīng)該是唐代后期，南詔實(shí)際上控制了現(xiàn)在四川南部地區(qū)。也許是唐武宗會(huì)昌滅佛的時(shí)候，佛教密宗高僧大量從四川進(jìn)入南詔地區(qū)，和阿嵯耶觀音造像不同，漢區(qū)唐美術(shù)的造像風(fēng)格對(duì)南詔、大理的大ri如來(lái)造像影響很大。童一舟解釋說(shuō)。

    看來(lái)還是童老師是專家呀！楊爺爺感嘆說(shuō)。

    那這個(gè)像會(huì)不會(huì)是南詔的？林伊問(wèn)。

    這個(gè)還真不好說(shuō)。和阿嵯耶觀音一樣，我們沒(méi)有把握南詔時(shí)代的造像特點(diǎn)，但從造像上還不能分辨。童一舟說(shuō)。

    楊爺爺看見(jiàn)李爺爺已經(jīng)有了倦意，便對(duì)楊輝說(shuō)：小輝子，你幫忙收拾一下李爺爺?shù)膶氊?，送你李爺爺回家吧，他平時(shí)睡得早。我和童老師再聊聊。

    好的。楊輝應(yīng)聲說(shuō)，把李爺爺?shù)姆鹣穹胚M(jìn)了盒里。

    謝謝李爺爺給我看了那么好的東西，還摸了佛像，我會(huì)有好運(yùn)的。林伊說(shuō)。

    望著楊輝送走李爺爺?shù)谋秤?，童一舟感覺(jué)林伊xing格上的確不象大陸學(xué)生，在人際關(guān)系交往上，顯得很真誠(chéng)。

    突然，童一舟想起楊爺爺說(shuō)年輕時(shí)候做調(diào)查，在寺院記錄里面有南詔蒼山四庫(kù)的秘密只有南詔世隆皇帝和阿嵯耶觀音知道，難道阿嵯耶觀音和蒼山四庫(kù)有關(guān)系？

    想到這里，童一舟問(wèn)楊爺爺：爺爺，你說(shuō)你年輕的時(shí)候在感通寺附近做民間傳說(shuō)調(diào)查的時(shí)候，聽(tīng)居士說(shuō)蒼山四庫(kù)的秘密只南詔有世隆皇帝和阿嵯耶知道，這是寺院的記錄嗎？

    感通寺大部分建筑在清代咸豐和同治時(shí)代都?xì)Я?，以前?yīng)該很繁盛。我記得我當(dāng)時(shí)還追問(wèn)過(guò)那里居士，關(guān)于蒼山四庫(kù)只有阿嵯耶和世隆皇帝知道這個(gè)說(shuō)法的來(lái)源。據(jù)說(shuō)好象是清初有蜀地到云南云游的居士夫婦到過(guò)感通寺，那位云游居士傳出的這句話。楊爺爺說(shuō)。

    寺院傳下來(lái)的這些傳說(shuō)，可信嗎？林伊問(wèn)。

    寺院傳說(shuō)有些應(yīng)該可信，有的就不好說(shuō)了。楊爺爺說(shuō)。

    啥叫不好說(shuō)？林伊問(wèn)。

    林姑娘，給你舉個(gè)例吧，在大理無(wú)為寺的傳說(shuō)里面，無(wú)為寺第三十六世主持應(yīng)文法師就是明朝靖難之變之時(shí)，南逃到云南的建文皇帝。而第三十九世的明元法師，傳說(shuō)是太平天國(guó)的翼王石達(dá)開。這些傳說(shuō)，你相信嗎？楊爺爺說(shuō)。

    西南和南方各省很多地方都有關(guān)于建文帝隱居的傳說(shuō)，但是，關(guān)于翼王石達(dá)開的傳說(shuō)，我想聽(tīng)聽(tīng)。童一舟好奇問(wèn)。

    傳說(shuō)是這樣的。相傳石達(dá)開起兵反清前，曾拜一僧人為師，學(xué)習(xí)武功，臨行前曾贈(zèng)石達(dá)開一鐵箱，并告之須在生死關(guān)頭方打開。后石達(dá)開參加太平天國(guó)，屢建奇功，被封為王。因太平天國(guó)內(nèi)訌，石達(dá)開引兵出走，部眾被朝廷伏擊全殲于大渡河，石達(dá)開單騎飛逃，沿江而下，追兵漸至，已無(wú)路可走。翼王萬(wàn)念俱灰，yu投江自盡，下馬時(shí)無(wú)意碰到當(dāng)年恩師贈(zèng)送之鐵箱，憶起恩師之言，打開鐵箱，見(jiàn)一剃刀、一領(lǐng)袈裟，一鏡。翼王恍然大悟，遂剔除須發(fā)，穿上袈裟，沿江而奔。見(jiàn)一梢公在岸，遂呼救。梢公見(jiàn)一僧人，遂擺渡救之。數(shù)十年后，石達(dá)開逃至大理，正式出家，法名明元，隱居蒼山無(wú)為寺。時(shí)寺已毀于兵火。明元法師開蔬園，引山泉，建一小庵棲身，晨鐘暮鼓，清苦度ri，并傳授鄉(xiāng)人武藝。傳明元法師年逾百歲至民國(guó)十年無(wú)疾坐化。楊爺爺說(shuō)。

    這些傳說(shuō)，應(yīng)該是代表部分人對(duì)歷史人物的情感吧。童一舟說(shuō)。

    原來(lái)這樣呀！林伊說(shuō)。

    楊爺爺，關(guān)于阿嵯耶觀音有沒(méi)有南詔、大理時(shí)候的傳說(shuō)呀？童一舟問(wèn)。

    好象我沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。關(guān)于觀音的傳說(shuō)倒是很多。大理圣元寺在清代編過(guò)《白國(guó)因由》里面有很多記載。楊爺爺說(shuō)。

    童一舟想起早上田館長(zhǎng)給自己傳的資料中有《白國(guó)因由》，想等一會(huì)回去一定翻一翻。

    對(duì)了，我記得好象在崇圣寺還是在感通寺，聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的傳言。說(shuō)大理開國(guó)時(shí)候，大理皇太子手下無(wú)意間毀壞了幾尊圣觀音像，雖然大理皇帝修華嚴(yán)寺，鑄有萬(wàn)佛以贖罪，但因緣注定其后世坎坷磨難，故有段氏兩系相爭(zhēng)，高氏篡位。后段氏重修佛緣，多位國(guó)王禪位修行，段氏大理才得傳位子孫。楊爺爺說(shuō)。

    大理不愧是妙香國(guó)度，所有歷史都有佛教因緣。林伊說(shuō)。

    圣觀音！童一舟腦子里面閃現(xiàn)出阿嵯耶的形象。圣觀音叫法一般說(shuō)指密宗六觀音之一，但阿嵯耶在梵語(yǔ)中意思就是‘圣’，所以，阿嵯耶觀音也可以叫做‘圣觀音’。

    爺爺講起歷史就沒(méi)有完！楊輝這時(shí)回到了茶舍。

    見(jiàn)到童老師高興呀！楊爺爺說(shuō)。

    爺爺，明早我要帶童老師他們?nèi)ノ∩剑憷弦苍琰c(diǎn)休息吧！楊輝說(shuō)。

    好吧。你們也早點(diǎn)休息！楊爺爺說(shuō)。

    當(dāng)楊輝開車送把童一舟一行三人送回酒店時(shí)候，已經(jīng)快晚上十點(diǎn)了。楊輝約定第明天早上九點(diǎn)酒店出發(fā)后，便開車回去了。

    在茶舍楊爺爺和童一舟、林伊講起歷史傳說(shuō)的時(shí)候，孟簫一直再給韓瀅短信，從韓瀅的回信中，孟簫覺(jué)得韓瀅不僅僅對(duì)童一舟此次活動(dòng)感興趣，對(duì)李爺爺收藏的那尊‘大ri如來(lái)’像很感興趣。望著楊輝開車離去的身影，孟簫問(wèn)童一舟：童哥，剛才我們看到的那尊李爺爺?shù)姆鹣裰刀嗌馘X呀？

    小孟，這個(gè)我還真不知道。童一舟說(shuō)。

    不需要你說(shuō)得非常準(zhǔn)確，憑你感覺(jué)說(shuō)個(gè)大概數(shù)字吧。孟簫已經(jīng)了解童一舟思維嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格。

    孟先生，佛像是不能用錢來(lái)判定的。林伊笑道。

    拍賣也有佛像呀。孟簫說(shuō)。

    佛教的尊像只能說(shuō)請(qǐng)，不能說(shuō)買賣。不然就俗了。林伊說(shuō)。

    我就是一個(gè)大俗人呀！童哥，你告訴我一個(gè)大概吧，我真很好奇。孟簫說(shuō)。

    眼看三人上了電梯，童一舟想還是趕快告訴孟簫結(jié)果為好。人好奇心得不到滿足會(huì)很痛苦的。他努力回憶自己曾經(jīng)翻過(guò)的拍賣資料，關(guān)于佛像的記憶實(shí)在不多。但有幾尊類似的還是有印象，便說(shuō)：三年前，宋代、大理的青銅坐像大概評(píng)估是50到150萬(wàn)元吧，現(xiàn)在或許會(huì)更高。

    原來(lái)這樣。孟簫說(shuō)。

    小孟，明天楊輝送我們?nèi)ノ∩?，你確定要去嗎？童一舟問(wèn)。

    當(dāng)然，跟著童哥你學(xué)了那么多有意思的東西，還認(rèn)識(shí)了楊老師，很有意思呀！孟簫說(shuō)。

    童一舟感覺(jué)孟簫最初和自己來(lái)楚雄應(yīng)該是對(duì)林伊有點(diǎn)意思。但在楊輝家，見(jiàn)孟簫用手機(jī)好奇地不斷拍照，對(duì)收藏和南詔、大理的歷史好象也有興趣，便也就隨他了。

    由于孟簫后入住，和童一舟、林伊不在一個(gè)樓層，先下了電梯。林伊對(duì)童一舟說(shuō)：童老師，到我房間里面坐幾分鐘吧。

    童一舟腦子里一直想著楊爺爺講到的關(guān)于阿嵯耶觀音的事情，他想理清一個(gè)頭緒，但發(fā)現(xiàn)線索還是有點(diǎn)亂，便跟著林伊進(jìn)了她的房間。

    林伊給童一舟倒了一點(diǎn)芝華士，加了一些冰凍的礦泉水。

    晚飯喝了酒，你還喝酒呀？童一舟沒(méi)有想到。

    剛才大家沒(méi)有喝多少。我在美國(guó)讀書時(shí)候，養(yǎng)成一個(gè)壞習(xí)慣，晚上有時(shí)候喝一點(diǎn)，不是每天喝。林伊解釋說(shuō)。

    看來(lái)我們有代溝，我可想不出一個(gè)女生晚上還要喝些洋酒才休息的習(xí)慣。童一舟說(shuō)。

    這次纏著你跟你到楚雄，還真是來(lái)對(duì)了。親手撫摸到了大理時(shí)代的佛像，認(rèn)識(shí)了楊爺爺和楊老師，真是有收獲，比我一個(gè)人在四川瞎逛亂想有意思。童老師，都說(shuō)阿嵯耶是云南福星，我覺(jué)得你是我的福星。林伊說(shuō)。

    林伊，你這個(gè)比喻有點(diǎn)對(duì)阿嵯耶觀音大不敬呀！童一舟說(shuō)。

    童老師，南詔真有四庫(kù)寶藏嗎？林伊問(wèn)。

    這個(gè)我還真回答不上來(lái)。從感覺(jué)上說(shuō)，如果世隆皇帝真藏有寶藏，他那時(shí)開始有了阿嵯耶崇拜，后來(lái)隆舜帝居然以嵯耶為年號(hào)。我怎么感覺(jué)南詔四庫(kù)的秘密也許和阿嵯耶觀音有關(guān)。童一舟說(shuō)。

    四庫(kù)的秘密唯有世隆皇帝和阿嵯耶知曉，爺爺不是說(shuō)傳說(shuō)是清初蜀地來(lái)的居士口中傳出的，這可靠嗎？林伊說(shuō)。

    林伊，你先休息吧！我回去看看田館長(zhǎng)給我的資料，再好好想想。童一舟起身和林伊告別。

    林伊把童一舟送到房門口說(shuō)：童老師，你沉思時(shí)候那種神態(tài)我很喜歡，有男人的xing感！

    童一舟笑了。這時(shí)他才感到林伊畢竟是在美國(guó)上大學(xué)，接受美國(guó)文化成長(zhǎng)的女生。

    送走童一舟后，林伊打開電腦，開始在視屏上呼叫閨蜜云婷。云婷在家保胎，很快也打開了視屏。

    伊伊，今天還好？云婷問(wèn)。

    好著呀！跟老師在一起的確能學(xué)到很多。不用我一個(gè)人亂想。林伊說(shuō)。

    真幸運(yùn)呀，不過(guò)不要迷上老師。云婷說(shuō)。

    沒(méi)有呀。林伊說(shuō)。

    他迷上你了嗎？云婷問(wèn)。

    這是我郁悶的，好象還沒(méi)有。林伊笑了。

    不會(huì)吧。老師一般是屬于悶so型吧？表面裝模作樣，私下里就不一樣了。云婷說(shuō)。

    剛才我邀他到我寢室了。我們倆喝了一點(diǎn)芝華士，他沒(méi)有正眼看我，就走了。林伊說(shuō)。

    不會(huì)吧？難道我們的伊伊就這樣沒(méi)有魅力？云婷吃驚地問(wèn)。

    他應(yīng)該是在想晚飯時(shí)候聽(tīng)到的傳說(shuō)，對(duì)寺院里面的傳說(shuō)有點(diǎn)入迷了。我喜歡他思考的樣子。林伊說(shuō)。

    他沒(méi)有對(duì)你表示出興趣嗎？我們的伊伊是這樣的迷人。云婷說(shuō)。

    沒(méi)有。我猜想，要不就是他心中已經(jīng)有人了，要不他就是一個(gè)gy。林伊說(shuō)。

    伊伊，你不要又犯了想征服人的毛病了呀？云婷說(shuō)。

    每個(gè)女人都有征服yu望呀！林伊笑道。

    有征服yu當(dāng)然可以。怕的是你迷進(jìn)去了，他還在外面。云婷說(shuō)。

    要是我迷進(jìn)去，我會(huì)讓他也陷得更深的。林伊口中這樣說(shuō)，心里實(shí)在沒(méi)有信心。

    聽(tīng)你的語(yǔ)氣，你現(xiàn)在都有點(diǎn)迷進(jìn)去了。云婷說(shuō)。

    好了，明天再給你匯報(bào)吧！我明天要早起去巍山，拜拜！林伊說(shuō)完，關(guān)掉了電腦。想到明天和童一舟和孟簫去巍山，林伊實(shí)在想不明白童一舟怎么會(huì)和孟簫交上朋友？倆個(gè)人是完全不同的類型。

    這天晚上，昆明翠湖賓館。香港域上美術(shù)館理事會(huì)助理董小婕正在賓館美麗田園sp享受著專業(yè)的面部皮膚護(hù)理，這時(shí)，放在旁邊的短信響了。小婕拿起電話，看到韓瀅傳來(lái)的一張圖片，圖片是一尊大ri如來(lái)的銅像。后面有韓瀅的留言：‘此像線索：楚雄彝人古鎮(zhèn)雅韻茶樓老板楊輝。此物系楊輝爺爺?shù)暮糜选钚绽先耸詹亍Ｄ闳チ私庖幌?，?qǐng)昆明的新公司做一個(gè)檔案。’小婕很納悶，韓瀅在歐洲度假，怎么會(huì)了解云南小地方的事情？域上美術(shù)館投資在昆明剛成立一個(gè)小文化公司，自己到新公司了解工作情況，乘韓瀅休假，自己也可以放松一下。哪知道還是會(huì)攤上雜事？她不由嘆了一口氣！

    童一舟回到賓館房間，他洗澡上床，打開電腦，腦子里回想著晚上和楊爺爺?shù)慕徽?。如果南詔四庫(kù)和世隆皇帝、阿嵯耶有關(guān)，世隆皇帝做的阿嵯耶觀音在哪里？現(xiàn)存的阿嵯耶觀音有世隆皇帝時(shí)候做的嗎？如果大理段氏建國(guó)初期，無(wú)意間毀掉幾尊阿嵯耶觀音，那緣由又是什么？為什么清初蜀地云游的居士能說(shuō)出四庫(kù)的秘密只有世隆皇帝和阿嵯耶知道？想著想著，童一舟感覺(jué)思緒越來(lái)越亂······。

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