?除夕過(guò)后，林識(shí)和梁安遠(yuǎn)兩人的日子又回到了從前，林識(shí)一天輪軸的學(xué)習(xí)，梁安遠(yuǎn)白天練習(xí)他的召喚術(shù)，晚上幫林識(shí)找為什么《蜀山劍法》連起來(lái)不對(duì)勁的原因，不過(guò)卻一直沒(méi)有結(jié)果，倒是林識(shí)的《凌波微步》，在兩個(gè)月后練成了第一式，他現(xiàn)在可以在水面停留兩到三分鐘了。

    梁安遠(yuǎn)見(jiàn)林識(shí)練不了《蜀山劍法》，就找出一本叫《太極》的給林識(shí)練，在梁安遠(yuǎn)看來(lái)，這種叫‘太極’的武功雖沒(méi)《蜀山劍法》那樣神，卻也是不可多得的好武功。

    日子就在這么流水般的過(guò)去，直到半年后，梁安遠(yuǎn)才找出原因。

    “是武器的問(wèn)題?！绷喊策h(yuǎn)說(shuō)。

    “武器？”林識(shí)疑問(wèn)。

    “嗯?！绷喊策h(yuǎn)點(diǎn)頭，“在地球東方古國(guó)中，刀屬鈍，劍為輕，是兩種不同的武器，所以相對(duì)應(yīng)的武功也不同?！?br/>
    “你之前練《蜀山劍法》時(shí)用的一直是帶過(guò)來(lái)的那把砍刀，雖然它樣子跟劍差不多，卻刀尖彎了個(gè)尖銳弧度?！?br/>
    “地球東方古國(guó)武者認(rèn)為，劍練至上乘時(shí)不但可人劍合一，而且還能發(fā)出劍氣?！?br/>
    “劍氣包裹在劍身，隨劍勢(shì)而出，應(yīng)該是直線的，可你的砍刀卻是彎的，所以改變了劍勢(shì)放出的軌跡，影響了劍勢(shì)威力，所以你才會(huì)感覺(jué)有停滯感?！?br/>
    “你用這個(gè)試試?！绷喊策h(yuǎn)給林識(shí)解釋完后便在地上撿起一根筆直的樹(shù)枝，拿給林識(shí)道。

    “好?！绷肿R(shí)接過(guò)樹(shù)枝道，在學(xué)武方面，他是完全相信梁安遠(yuǎn)的。

    拿著樹(shù)枝站好，林識(shí)閉上眼，回憶了一下《蜀山劍法》的心法和招式，隨后眼睛一睜，同時(shí)手中的樹(shù)枝也順著他心中所想的方向伸了出去。

    暫?！妒裆絼Ψā返陌肽陙?lái)，林識(shí)也沒(méi)有就此完全放開(kāi)它，晚上睡覺(jué)的時(shí)候，他都會(huì)習(xí)慣性的將《蜀山劍法》的心法和招式在心里默記一遍，所以這會(huì)兒早已熟記于心。

    順著記憶的本能，林識(shí)不斷的運(yùn)行心法，將《蜀山劍法》從第一式一直練到第十八式，他練得流暢，中間不見(jiàn)停頓，之前覺(jué)得的滯留感也不復(fù)存在。

    一旁的梁安遠(yuǎn)自林識(shí)拿起樹(shù)枝后便一直注意著林識(shí)，他起先見(jiàn)林識(shí)閉眼不動(dòng)的時(shí)候還小小的緊張了下，但后來(lái)見(jiàn)林識(shí)越練越流暢后便放下心，同時(shí)臉上也揚(yáng)起了笑容。

    “要去找鐵匠打劍？”當(dāng)招式停下后，林識(shí)還站在原地回憶了下之前的暢快感，而后才猶意未盡的看向梁安遠(yuǎn)問(wèn)。

    “不了，我們帝國(guó)識(shí)刀不認(rèn)劍，不知?jiǎng)εc刀的區(qū)別，就算鐵匠能按照我畫(huà)給他的圖能打造出一把劍來(lái)，但質(zhì)量也必定不怎么樣。”梁安遠(yuǎn)搖了搖頭說(shuō)。

    “那怎么辦？”林識(shí)聞言蹙眉問(wèn)。

    “我?guī)湍阏賳景伞！绷喊策h(yuǎn)道，“東方古國(guó)劍學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，好劍不少，我盡量幫你召喚出一把好劍來(lái)?！?br/>
    “謝謝?！绷肿R(shí)真誠(chéng)的看著梁安遠(yuǎn)道，他這一聲謝謝不止為梁安遠(yuǎn)說(shuō)要給他召喚出劍，還為他將近一年來(lái)教給了他許多武學(xué)知識(shí)，讓他終于有了自保能力。

    “謝什么，我不過(guò)是資源充分利用而已，不然那些武功放在箱子里也是浪費(fèi)?！绷喊策h(yuǎn)不在意的笑了笑道。

    林識(shí)聞言沒(méi)有反駁，他知道梁安遠(yuǎn)說(shuō)的是實(shí)話，但也更加明白，如若是換個(gè)人來(lái)，就必定不能像梁安遠(yuǎn)這樣盡心指導(dǎo)他。

    “我一時(shí)半會(huì)兒應(yīng)該召喚不出好劍，你在那之前就先用樹(shù)枝練著吧?！绷喊策h(yuǎn)說(shuō)。

    “好。”林識(shí)答。

    自從《蜀山劍法》問(wèn)題解決后，林識(shí)就又開(kāi)始了練習(xí)《蜀山劍法》的問(wèn)題，只是練著練著，林識(shí)就突然想到一個(gè)問(wèn)題。

    “梁安遠(yuǎn)，你說(shuō)這套劍法是蜀山的入門劍法？”林識(shí)忽然問(wèn)。

    “對(duì)?！绷喊策h(yuǎn)聞言點(diǎn)頭答。

    “那它會(huì)不會(huì)不算厲害？”林識(shí)問(wèn)。他沒(méi)跟人對(duì)決過(guò)，所以對(duì)《蜀山劍法》的威力并不了解。

    “當(dāng)然不了，”梁安遠(yuǎn)聞言立即道：“《蜀山劍法》雖然在仙家只是入門劍法，但對(duì)于凡間來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是神劍法?！?br/>
    “什么是仙家？”林識(shí)又問(wèn)，他已經(jīng)對(duì)梁安遠(yuǎn)不時(shí)冒出陌生詞語(yǔ)見(jiàn)怪不怪了。

    “仙家是介于人和神之間的，在地球東方古國(guó)中，人分三類：凡人，仙人，神。凡人身體差，壽命短，百年之后歸于黃土，靈魂重新投胎；仙人鑒于凡人與神之間，同凡人一樣有天人五衰，但時(shí)間卻很長(zhǎng)，基本上只要入了仙途的人，壽命至少有兩百歲以上，修至化神期時(shí)，壽命可達(dá)兩千；神為人的最高等，除了了由仙修煉而來(lái)外，大多天生天養(yǎng)，他們生來(lái)便法力高強(qiáng)，長(zhǎng)生不老?！绷喊策h(yuǎn)答說(shuō)。

    “這么神奇？”林識(shí)不可思議的問(wèn)。

    “這是當(dāng)然?！绷喊策h(yuǎn)答。

    “既然如此，那我練了《蜀山劍法》之后，是不是也踏入了仙途，可以修仙了？”林識(shí)問(wèn)。

    梁安遠(yuǎn)聞言并沒(méi)有立即回答林識(shí)，他凝神想了想，最后道：“應(yīng)該不行?！?br/>
    “為什么？你不是說(shuō)《蜀山劍法》是仙家劍法嗎？”林識(shí)問(wèn)。

    “因?yàn)樾尴沙鋈Ψê头ㄐg(shù)外，還有很重要的兩件東西?！绷喊策h(yuǎn)說(shuō)。

    “是什么？”林識(shí)問(wèn)。

    “靈氣與靈藥?！绷喊策h(yuǎn)答，接著又給林識(shí)解釋道：“靈氣是存在于天地間的一種無(wú)色無(wú)形無(wú)味物質(zhì)，跟空氣差不多，卻比空氣尊貴。人吸入靈氣后可將靈氣在身體各個(gè)部位運(yùn)轉(zhuǎn)，鍛體煉魄，洗經(jīng)伐髓，引人修行；而靈藥則是由各種靈草練成的丹藥，作用為輔助人修行?！?br/>
    “我們這個(gè)世界沒(méi)有靈氣和靈草？”林識(shí)一針見(jiàn)血的問(wèn)。

    “靈草我不知，但靈氣確實(shí)是沒(méi)有?！绷喊策h(yuǎn)答，他曾經(jīng)也對(duì)修仙很感興趣，嘗試過(guò)，不過(guò)最后是失敗，原因就是因?yàn)樗麄冞@個(gè)世界沒(méi)有靈氣。

    “原來(lái)如此?！绷肿R(shí)了然的答，并沒(méi)有失望。林識(shí)本就對(duì)修仙沒(méi)多大興趣，他會(huì)問(wèn)梁安遠(yuǎn)只是因?yàn)樗X(jué)得這是他應(yīng)該知道的。

    除夕過(guò)后，林識(shí)和梁安遠(yuǎn)兩人的日子又回到了從前，林識(shí)一天輪軸的學(xué)習(xí)，梁安遠(yuǎn)白天練習(xí)他的召喚術(shù)，晚上幫林識(shí)找為什么《蜀山劍法》連起來(lái)不對(duì)勁的原因，不過(guò)卻一直沒(méi)有結(jié)果，倒是林識(shí)的《凌波微步》，在兩個(gè)月后練成了第一式，他現(xiàn)在可以在水面停留兩到三分鐘了。

    梁安遠(yuǎn)見(jiàn)林識(shí)練不了《蜀山劍法》，就找出一本叫《太極》的給林識(shí)練，在梁安遠(yuǎn)看來(lái)，這種叫‘太極’的武功雖沒(méi)《蜀山劍法》那樣神，卻也是不可多得的好武功。

    日子就在這么流水般的過(guò)去，直到半年后，梁安遠(yuǎn)才找出原因。

    “是武器的問(wèn)題?！绷喊策h(yuǎn)說(shuō)。

    “武器？”林識(shí)疑問(wèn)。

    “嗯?！绷喊策h(yuǎn)點(diǎn)頭，“在地球東方古國(guó)中，刀屬鈍，劍為輕，是兩種不同的武器，所以相對(duì)應(yīng)的武功也不同?！?br/>
    “你之前練《蜀山劍法》時(shí)用的一直是帶過(guò)來(lái)的那把砍刀，雖然它樣子跟劍差不多，卻刀尖彎了個(gè)尖銳弧度?！?br/>
    “地球東方古國(guó)武者認(rèn)為，劍練至上乘時(shí)不但可人劍合一，而且還能發(fā)出劍氣?！?br/>
    “劍氣包裹在劍身，隨劍勢(shì)而出，應(yīng)該是直線的，可你的砍刀卻是彎的，所以改變了劍勢(shì)放出的軌跡，影響了劍勢(shì)威力，所以你才會(huì)感覺(jué)有停滯感?！?br/>
    “你用這個(gè)試試。”梁安遠(yuǎn)給林識(shí)解釋完后便在地上撿起一根筆直的樹(shù)枝，拿給林識(shí)道。

    “好。”林識(shí)接過(guò)樹(shù)枝道，在學(xué)武方面，他是完全相信梁安遠(yuǎn)的。

    拿著樹(shù)枝站好，林識(shí)閉上眼，回憶了一下《蜀山劍法》的心法和招式，隨后眼睛一睜，同時(shí)手中的樹(shù)枝也順著他心中所想的方向伸了出去。

    暫?！妒裆絼Ψā返陌肽陙?lái)，林識(shí)也沒(méi)有就此完全放開(kāi)它，晚上睡覺(jué)的時(shí)候，他都會(huì)習(xí)慣性的將《蜀山劍法》的心法和招式在心里默記一遍，所以這會(huì)兒早已熟記于心。

    順著記憶的本能，林識(shí)不斷的運(yùn)行心法，將《蜀山劍法》從第一式一直練到第十八式，他練得流暢，中間不見(jiàn)停頓，之前覺(jué)得的滯留感也不復(fù)存在。

    一旁的梁安遠(yuǎn)自林識(shí)拿起樹(shù)枝后便一直注意著林識(shí)，他起先見(jiàn)林識(shí)閉眼不動(dòng)的時(shí)候還小小的緊張了下，但后來(lái)見(jiàn)林識(shí)越練越流暢后便放下心，同時(shí)臉上也揚(yáng)起了笑容。

    “要去找鐵匠打劍？”當(dāng)招式停下后，林識(shí)還站在原地回憶了下之前的暢快感，而后才猶意未盡的看向梁安遠(yuǎn)問(wèn)。

    “不了，我們帝國(guó)識(shí)刀不認(rèn)劍，不知?jiǎng)εc刀的區(qū)別，就算鐵匠能按照我畫(huà)給他的圖能打造出一把劍來(lái)，但質(zhì)量也必定不怎么樣?！绷喊策h(yuǎn)搖了搖頭說(shuō)。

    “那怎么辦？”林識(shí)聞言蹙眉問(wèn)。

    “我?guī)湍阏賳景??！绷喊策h(yuǎn)道，“東方古國(guó)劍學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，好劍不少，我盡量幫你召喚出一把好劍來(lái)?！?br/>
    “謝謝?！绷肿R(shí)真誠(chéng)的看著梁安遠(yuǎn)道，他這一聲謝謝不止為梁安遠(yuǎn)說(shuō)要給他召喚出劍，還為他將近一年來(lái)教給了他許多武學(xué)知識(shí)，讓他終于有了自保能力。

    “謝什么，我不過(guò)是資源充分利用而已，不然那些武功放在箱子里也是浪費(fèi)。”梁安遠(yuǎn)不在意的笑了笑道。

    林識(shí)聞言沒(méi)有反駁，他知道梁安遠(yuǎn)說(shuō)的是實(shí)話，但也更加明白，如若是換個(gè)人來(lái)，就必定不能像梁安遠(yuǎn)這樣盡心指導(dǎo)他。

    “我一時(shí)半會(huì)兒應(yīng)該召喚不出好劍，你在那之前就先用樹(shù)枝練著吧?！绷喊策h(yuǎn)說(shuō)。

    “好?！绷肿R(shí)答。

    自從《蜀山劍法》問(wèn)題解決后，林識(shí)就又開(kāi)始了練習(xí)《蜀山劍法》的問(wèn)題，只是練著練著，林識(shí)就突然想到一個(gè)問(wèn)題。

    “梁安遠(yuǎn)，你說(shuō)這套劍法是蜀山的入門劍法？”林識(shí)忽然問(wèn)。

    “對(duì)?！绷喊策h(yuǎn)聞言點(diǎn)頭答。

    “那它會(huì)不會(huì)不算厲害？”林識(shí)問(wèn)。他沒(méi)跟人對(duì)決過(guò)，所以對(duì)《蜀山劍法》的威力并不了解。

    “當(dāng)然不了，”梁安遠(yuǎn)聞言立即道：“《蜀山劍法》雖然在仙家只是入門劍法，但對(duì)于凡間來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是神劍法?！?br/>
    “什么是仙家？”林識(shí)又問(wèn)，他已經(jīng)對(duì)梁安遠(yuǎn)不時(shí)冒出陌生詞語(yǔ)見(jiàn)怪不怪了。

    “仙家是介于人和神之間的，在地球東方古國(guó)中，人分三類：凡人，仙人，神。凡人身體差，壽命短，百年之后歸于黃土，靈魂重新投胎；仙人鑒于凡人與神之間，同凡人一樣有天人五衰，但時(shí)間卻很長(zhǎng)，基本上只要入了仙途的人，壽命至少有兩百歲以上，修至化神期時(shí)，壽命可達(dá)兩千；神為人的最高等，除了了由仙修煉而來(lái)外，大多天生天養(yǎng)，他們生來(lái)便法力高強(qiáng)，長(zhǎng)生不老?！绷喊策h(yuǎn)答說(shuō)。

    “這么神奇？”林識(shí)不可思議的問(wèn)。

    “這是當(dāng)然?！绷喊策h(yuǎn)答。

    “既然如此，那我練了《蜀山劍法》之后，是不是也踏入了仙途，可以修仙了？”林識(shí)問(wèn)。

    梁安遠(yuǎn)聞言并沒(méi)有立即回答林識(shí)，他凝神想了想，最后道：“應(yīng)該不行?！?br/>
    “為什么？你不是說(shuō)《蜀山劍法》是仙家劍法嗎？”林識(shí)問(wèn)。

    “因?yàn)樾尴沙鋈Ψê头ㄐg(shù)外，還有很重要的兩件東西?！绷喊策h(yuǎn)說(shuō)。

    “是什么？”林識(shí)問(wèn)。

    “靈氣與靈藥?！绷喊策h(yuǎn)答，接著又給林識(shí)解釋道：“靈氣是存在于天地間的一種無(wú)色無(wú)形無(wú)味物質(zhì)，跟空氣差不多，卻比空氣尊貴。人吸入靈氣后可將靈氣在身體各個(gè)部位運(yùn)轉(zhuǎn)，鍛體煉魄，洗經(jīng)伐髓，引人修行；而靈藥則是由各種靈草練成的丹藥，作用為輔助人修行。”

    “我們這個(gè)世界沒(méi)有靈氣和靈草？”林識(shí)一針見(jiàn)血的問(wèn)。

    “靈草我不知，但靈氣確實(shí)是沒(méi)有?！绷喊策h(yuǎn)答，他曾經(jīng)也對(duì)修仙很感興趣，嘗試過(guò)，不過(guò)最后是失敗，原因就是因?yàn)樗麄冞@個(gè)世界沒(méi)有靈氣。

    “原來(lái)如此?！绷肿R(shí)了然的答，并沒(méi)有失望。林識(shí)本就對(duì)修仙沒(méi)多大興趣，他會(huì)問(wèn)梁安遠(yuǎn)只是因?yàn)樗X(jué)得這是他應(yīng)該知道的。