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祖先發(fā)明了文字,可稱為一項關系后輩發(fā)展的重要發(fā)明。多少前人的經驗,隨著生命的消失,讓其智慧也隨風散失。終于有人意識到,必須要發(fā)明一些文字符號,把經驗與教訓記載下來,留給后世。
有益的經驗和學術,留存下來,為的是讓后人少走點彎路,節(jié)省時間,得到更大的成果。一些教訓記載下來,期盼后人走得更穩(wěn)。真正的學問,是付出與關懷,并不是一味從外往內的索取,因此產生真正的價值。文字在人類歷程中的功勞,不可忽視。
一些圣賢的偉大思想,如“己所不欲、勿施于人”這樣的不可或缺的交往原則,如果得不到傳播與認可,真不知道秩序會亂到哪里去。法家、墨家、陰陽家、兵家、名家等思維當然重要。萬萬不可缺少提倡以“仁”為核心的儒學。如果在新世紀,各國之間互相尊重的原則得不到認可,人類沒法繼續(xù)生存下去。
世界是人內心的投射。世界有什么,證明內心有什么。世界的沖突,首先是從個人內心的沖突開始的。一些領域的欺騙與說謊,來自于當事人的自欺的謊言。說了一句謊言,不斷地掩飾,只能一直掩飾下去,往往引至邪惡。心理疾病的產生,都因為說謊。所有的假冒偽劣產品的出現,都從謊言開始。除了出于維護集體利益,一般情況下,都不需要說謊。不要把別人想得太傻了,長期在一起相處的同事,都知道對方是怎么回事。誠實守信這種價值得不到認可,很難說得上一個人有道德。誠實是一切道德素質的基石。如果一本史書材料隨意編造,很難說得上它擁有參考價值。謊言屬于邪惡,它能讓一位勞動模范失去工作動力,讓一位懶者去獲取虛假的榮譽。堯、舜、禹的傳說,由于時間長久,為了方便后人記憶與傳播,成為了動人的傳說。傳說作品之中,有另一層真實。作品擁有另一層真實。作品里面的人名、時間、地點都可以虛構,描寫的卻是真實的事件。不少人看出某些史料因為各種原因存在著需要考證的地方,而反映人們的情感走向、品格與情懷、直抒胸臆的詩詞卻更有真實性。
中華傳統(tǒng)文化中有一種以人為本的哲學。孔子說:“天地之性人為貴?!泵献诱f:“人之所以異于**者”。荀子說:“人之所以為人者”。都強調人是第一本位,強調以人為中心。民以食為天。在任何一個村落,人們見面的時候,常常會問吃飯了沒有?再過多少年,當這種問候出現在人們耳邊的時候,依然會讓人感動?,F代市場經濟中,同事之間的問候,也關心著對方的飲食起居。這種文化習慣,在中華大地上沉浸的如此之深,令別的民族不得不驚奇。歐洲、美洲、非洲和澳洲人也會有這種關懷,而這兒的民族表現得如此淋漓盡致、如此體貼和細膩,這種溫馨與和煦,在別處是不多見的。與此同時,有利必有弊。弊端就是消耗。如果有一天,這兒的人、這兒的企業(yè)減少了內耗的習慣,真不知道會出現什么樣的奇跡與成就。有國家說要成為世界的領導者,其實,最大的可能是,機會還是在東方的我們這兒。
內耗其實是極為**的行為習慣。一個家族里面,如果整天內耗與消磨,只怕這個家族會日漸沒落。直到有一天,圍墻之內的人終于醒悟、終于追悔、終于行動,還是有興旺的機會。學者李子勛研究自己的祖輩流傳下來的族譜,居然發(fā)現,當家族里某一輩的人娶回一位知書達禮的媳婦,家族會興旺好幾代,會出現一批醫(yī)生和教師,直到幾代之后漸漸沒落,等到又娶回一位愛讀書的女性,又開始興旺??梢姡晃恢耘藢σ粋€家族的影響力,很大。這種以人為核心的精神價值,參與到當代的經濟活動中去,有可能產生令人喜歡的成就,能夠收獲應得的人格尊嚴,得到別的民族的尊敬與喜愛。不要丟失這一項寶貴的精神財富,她令人們收獲真正的美好。時代一直在進步,人們的集體心理是向上,是追求真、善、美。先求真,才有善和美。對品質有著高要求的今天,人們擁有收獲善與美的權利。
從呀呀學語開始,小手抓住一支鉛筆,畫下的一筆,開始了文字的學習旅程。一位上幼兒園的小朋友,寫字端正、紙頁整潔、得到老師的小紅花,會得到奶奶的稱贊。這個普通的稱贊行為,卻撬動這位小朋友以后的人生。她以后人生的任何收獲,都有她的奶奶的一份功勞。到了她開始用鋼筆寫字,媽媽提醒她,錯誤率要減少,這是用鋼筆的一個基本條件。到了用毛筆的時候,真正進入了文化的核心。每個字都有筆法和要求。握筆者的氣息和心態(tài)、審美和胸懷、功力與定力,都在一個個煙色毛筆字上有所體現。因此有人說,練字,就是練心。還有句話說,字如其人。這在某種程度上呈現著寫字者的文化人格。
無數的公司職員,商場里的促銷員,寫字的機會不太多,他們擁有文化人格,而且非常動人。如果說一家企業(yè)、一家商場的業(yè)務做得好,只能是人格做得好。經濟表面上與文化的關系有點遠,事實并非如此。偏執(zhí)、狹隘、急促、僵持、懶散、倦惰、傷害與經濟建設無關。勤勞、互助、互濟、合作、救援、調解、化育與經濟行為有緣。一位能夠真正創(chuàng)造價值的職員,在任何職位都受歡迎。一位尊重、勤懇、銳意進取、善于合作、不斤斤計較、不毀損傷害的員工,總能夠得到別人認可。一位誠實善良的人,總會有人愿意與他打交道。多一位朋友,多一條路子,獲得應有的成就。
文字的人生,把人作為本體地位。文字的密碼,體現在人格、體現在行為、呈現在習慣。如果沒有文字,古人的思想無法交流。電話沒有的時代,缺少文字寫成的信件,遠方的親人的思想也無法知道。沒有文字寫成的翻譯作品,外國人的思想與語言也無法領會。因為經濟的往來和文化的交流,十九世紀末期的洋人的大炮的硝煙,成為了歷史,等待著人們創(chuàng)造新的時代。