仿佛昨日重現(xiàn)，一大早天還未亮，太陽只是冒出一點光火，大地還在逐漸蘇醒之時，道觀就開始熱鬧起來。..cop>李白有了之前的經(jīng)驗，今天也起了個大早，聽到庭院的動靜就趕緊洗漱出門。果然對面走廊上于堅、沈沖、張敏三人已經(jīng)聚在一處聊了起來，李白先跟三人打了招呼，然后也摻和了進去。

    “小黑，你最受道長的重視，這次也一定知道點什么吧”沈沖對著于堅發(fā)問道。

    “我雖在吾等之間跟隨道長最為長久，但是一直專心修行道符一途，就是修煉道法也只比爾等早上些許，雖也學過不少道術(shù)，但是這次道長所傳之術(shù)，我真的一無所知。至于法劍之術(shù)，我原本便不善劍術(shù)，道長也未曾傳下此類道法劍術(shù)?！庇趫哉f完還搖搖頭表示自己確實不知道此次所傳之術(shù)。

    “我猜東巖子道長將傳之術(shù)必是其獨門秘術(shù)也”李白近乎說了一句廢，。不過眾人聽后倒是紛紛點頭深以為然。

    “道術(shù)我是猜不到了，不過法劍之術(shù)會不會是以法催動劍法的絕技？東巖子道長傳授吾等清心吐納術(shù)時便曾提及，修煉吐納術(shù)可以增益劍術(shù)武藝，當時我還不明所以，現(xiàn)在知道還有法劍之術(shù)，難道就是以內(nèi)在精氣來施展劍招以達到媲美道術(shù)的技藝？”張敏提出一種可能，眾人也覺得張敏的推測很有些道理，李白則想起書室書架上放著的那本“三清劍法”，于是開口道：“不知道你們有沒有看過書室那本三清劍法？”

    眾人皆言“看過”，李白見狀繼續(xù)說道：“最開始讀過其中內(nèi)容時，我還不大相信，現(xiàn)在結(jié)合清心吐納術(shù)的神奇功效，再加上道長親口所言和小白的推測，我基本可以斷言書上所記內(nèi)容俱是事實，不過上面只有些大概描述，至于如何修行則并未提及，想來這次東巖子道長所傳法劍之術(shù)應(yīng)正是此類劍招！”

    其余三人越想越覺得李白所言極有可能，于是一起來到書室，走到右邊書架之上，挨個翻開木箱，終于找到那本記有玄奧劍招的破爛古書。..cop>幾位師兄弟挨在一起將整本書看完，期間只有寥寥百字，雖無具體修煉之法，不過確有提到需以先天之氣加以催動才能展現(xiàn)驚人威力。

    沈沖看完后說道：“就算沒有這本書上寫的那么厲害，想來也非同小可，一會我得求道長傳我“重劍之術(shù)”，正好般配我的這把劍”說道最后還伸手拍了拍身后背著的大劍。..cop>于堅三人見沈沖已經(jīng)開始幻想起來，不禁笑了起來。沈沖見了也不在意，反而作勢要抽出大劍舞動一番。眾人趕緊制止沈沖，待其放下此等念頭后，書室內(nèi)也慢慢安靜下來，各人陷入思考當中，顯然收到沈沖的影響，暢想起學就此等神奇劍招后的種種妙處。于堅雖醉心道法，有此劍招相助，想必防身之法更為周。張敏志在仕途，不過官場如戰(zhàn)場，亦有宵小之輩，掌握此法等閑之人不能加害也，也可施展雷霆手段以證其名。李白對于劍法之道有些敬畏，不過依舊難掩好奇之心，二世記憶更讓他眼界開闊，深知在這個世界雖有法理存在，但時常有權(quán)大于法之事發(fā)生，身懷秘術(shù)絕非壞事。

    就在諸位師兄弟沉浸在各自的幻想之中時，正主東巖子道長終于踏進書室之中，眾人也被其腳步聲驚醒，紛紛起身行禮，東巖子走到正上方的書案后坐定，四位弟子則目不轉(zhuǎn)睛的盯著東巖子其人。

    東巖子道長開門見山的說道：“爾等入觀后，本道也曾傳授些許武藝劍術(shù)給你們，一則作為強身之用，二則是為了今日傳授法劍之術(shù)時能有一定的基礎(chǔ)?！鄙驔_、張敏見東巖子首先便要傳下法劍之術(shù)，立刻便激動起來，于堅、李白二人也不遑多讓面露喜色。

    “劍術(shù)之道由來已久，有記載便有千年以前越王勾踐求請劍家傳授士兵劍術(shù)來訓練兵士戰(zhàn)力。到了漢朝，士大夫莫不以佩劍為榮，喜好擊劍之術(shù)，劍術(shù)也愈發(fā)精妙。后至亂世，秦時所研人內(nèi)之法漸為人知，世間習武之人皆以練就內(nèi)功為重，反而不再注重繁雜的劍招，只用內(nèi)氣催使利劍，輔以刺、劈、掛、撩等簡易招式便可直接展現(xiàn)出劍法的飄逸、靈動。至本朝，劍又變成鎮(zhèn)邪之器，軍中多用刀而鮮用劍?！睎|巖子簡單說完劍的發(fā)展演變還特地看了看沈沖，又繼續(xù)說道：“市井之人多愛劍舞甚于劍藝，乃是因為劍舞由宮廷舞蹈與劍術(shù)結(jié)合而成，注重舞姿優(yōu)美又不失劍法的靈動?，F(xiàn)在世間那些直來直去的劍法與之相比，自是顯得無趣的多”東巖子略帶感慨的說道。

    幾位弟子俱都靜心受教，不敢言語。

    “至于法劍之術(shù)，可以說是以內(nèi)在精氣驅(qū)使劍器的一種術(shù)法，跟尋常的內(nèi)功驅(qū)使之法最大不同之處在于劍招威力遠甚也，更能傷人與百丈之外，練就高深之處，以氣御劍也不在話下。不過此等術(shù)法亦有弊端，首先則對使劍之人要求甚高，必須練就了后天之法者才可盡情施展，以內(nèi)功驅(qū)使則難以奏效，這一點對于爾等來說倒不是難事。再就是越是高深的術(shù)法所需法力也愈多，這一點爾等應(yīng)當知曉。最后則是跟普通內(nèi)功劍法一樣的地方，對劍器本身和劍法亦有門檻，尋常鐵劍難以發(fā)揮其威力，太過繁瑣的招式亦需耗費更多法力，這也算是現(xiàn)今劍法如此的一個原因。”

    東巖子道長一口氣將法劍之術(shù)與內(nèi)功劍術(shù)的優(yōu)缺點說了出來，眾人各有領(lǐng)悟，均俯身行禮，口稱受教。

    “而今日所傳法劍之術(shù)，爾等多半已在此地見過”東巖子說著還用左手指了指書室右邊擺著的書架，也就是擺著“三清劍法”的地方。眾人如牽線木偶一般看向右邊書架，早課之前，眾人便猜到東巖子道長有可能傳下那本書中所載秘術(shù)，沒想到一語成箴。

    (本章完)