韋崇珣舞了個(gè)劍花，淡淡道：“這套劍法我只教你三遍，你能學(xué)到多少就看你的悟性了，不要分神，要仔細(xì)觀看?！表f崇珣說罷，手捏劍訣，右手持劍，隨后舞出一套劍法，步法仍是用的‘步罡踏斗’。

    韋崇珣出劍如電，勢若奔雷，只見他的劍法輕靈迅猛，兼而有之，端的龍蛇起陸，殺機(jī)四溢。進(jìn)攻退守，快如閃電，起落變化，旋轉(zhuǎn)如風(fēng)，但見四面八方，只見劍光霍霍不見人影。

    韋崇珣舞完一遍劍法，接著又重新舞一遍，是以接連舞完三遍劍法。韋崇珣將青鋼劍拋給蕭瑾裕，淡然道：“三遍劍法已演完，你只需依葫蘆畫瓢即可，練至純熟，其義自見。”

    韋靈惠嬌嗔道：“爹，您別只教三遍，這劍法由簡入繁，法度森嚴(yán)，他怎么記得住呢？您再教他幾遍，好不好嘛？”

    韋崇珣輕咳一聲，道：“蕭公子不是本派弟子，這套劍法是我破例教他。教他三遍都算違反規(guī)矩，逾矩之事可一不可二，你這次與火祆教結(jié)下梁子，我們得抓緊返回布置一二，別讓人先我著鞭，攻我們個(gè)驟不及防?！?br/>
    韋靈惠與蕭瑾裕相處了十?dāng)?shù)日，期間兩人也曾生死與共，她現(xiàn)在即將離去，心中著實(shí)戀戀不舍，但父命難違，她只好隨父親返回山門。

    蕭瑾裕望著韋靈惠臨去時(shí)含情脈脈的回首一瞥，心里不免一陣酸楚，立時(shí)便想去追她，但他最終還是忍了下來，直直的望著心愛的人兒漸行漸遠(yuǎn)，直至韋靈惠一行人都消失不見。

    失魂落魄的蕭瑾裕忍住分離之痛，讓自己打起精神，隨后追憶韋崇珣傳授的劍法，一招一式好似一幅幅畫面浮現(xiàn)在他的眼前。驀地看到地面上雜亂無章的數(shù)十個(gè)腳印，恰如良工巧匠刻鏤在石板上似的，簡直就是鬼斧神工。

    地面是用青石板鋪就，江湖一流高手可以運(yùn)勁踏碎青石板，但想要在青石板上留下刻鏤般的淺薄腳印，卻是非一流頂尖高手不可為。蕭瑾?？粗嗍迳蟽芍干顪\的數(shù)十個(gè)腳印，不由暗暗佩服韋崇珣不愧是武道宗師境的蓋世高手。

    蕭瑾裕明白這腳印是韋崇珣有意留下來的，好讓他以此練習(xí)劍法。蕭瑾裕當(dāng)下踩著地上的腳印，搭配韋崇珣所教劍法練習(xí)起來，不過剛開始時(shí)步法與劍法協(xié)調(diào)不上，有些錯(cuò)亂百出。

    蕭瑾裕只好一邊練習(xí)劍法，一邊反復(fù)回想韋崇珣舞劍時(shí)的動(dòng)作要領(lǐng)，時(shí)間不知不覺過去很久，天色漸漸暗了下來，落日也散盡余暉消失不見，直到這個(gè)時(shí)候，蕭瑾裕才將韋崇珣所教的劍法練至入門。

    欲速則不達(dá)，蕭瑾裕收劍入鞘，練了一天劍法，停下來才覺得早已饑腸轆轆，蕭瑾裕挽起袖子去了灶房，熟練的開始淘米煮粥?；鹪阱佅聼?，米在當(dāng)中翻滾，蕭瑾裕蓋上了鍋蓋后，便坐在鍋灶旁。

    想起這些天發(fā)生過的事情，只覺與夢境無異，他出神許久，只有偶爾瞥見放在一旁的青鋼劍，以及回想起韋崇珣所傳的上乘劍法后，才覺得這并不是夢境。

    蕭瑾裕細(xì)細(xì)回想起韋崇珣所教劍法的一招一式，以及韋崇珣舞劍時(shí)的禹步步法，越是回想，便越覺得韋崇珣所傳劍法玄妙莫測，并非上乘劍法那么簡單，以他出眾的天資來說，亦不過是初入門徑。

    夜色如漆如幕，竹屋內(nèi)搖曳的油燈不甚明亮，竹屋的前堂是客廳所在，堂后是臥房和灶房，對于一座不怎么大的竹屋來講，能分出三個(gè)房間已算不錯(cuò)了。油燈燈光的陰影之中，這個(gè)雋秀英挺的青年，神情顯得有些落寞。

    過了兩盞茶的時(shí)間，米粥的淡淡香味傳了開來，帶有幾分馨香。蕭瑾裕聞到米粥的香味，頓時(shí)覺得食指大動(dòng)。他盛了一碗米粥，吹了吹熱氣，喝了小口，頓覺美味至極，他不禁瞇上眼睛，神情極為享受。

    蕭瑾裕用過晚膳后，沒有立刻就寢，卻是走出竹屋，抬頭看向夜空中閃閃的星辰，心中暗想到，王叔曾說過，親人離世以后，會(huì)成為天上的星辰，每個(gè)夜晚都會(huì)守護(hù)世上的親人。所以，北方上空三顆明亮的星辰，應(yīng)是自己的親人在注視自己吧！

    過了片刻，蕭瑾裕轉(zhuǎn)身返回竹屋，將門栓插好，隨手脫掉衣服，沐浴一番過后，蕭瑾裕便滅了油燈，然后上床就寢，不大會(huì)兒，蕭瑾裕就進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。

    第二日清晨，朝陽初升，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，蕭瑾裕早早起了床，盤腿坐在床上，凝神存想，舌抵上腭，心目內(nèi)注，只見五臟如懸磬，五色了了分明，內(nèi)家真氣有序的游走大小周天。好似過了許久，蕭瑾裕張口吐了一口長氣，長氣好似離弦之箭，從他口里筆直射了出去。

    此時(shí)的蕭瑾裕眼角含笑，對于現(xiàn)在的武功進(jìn)境他頗為滿意。練氣打坐了兩盞茶的時(shí)間，蕭瑾裕感覺有點(diǎn)饑腸轆轆，于是他不再打坐練氣，是以起身去了灶房。早飯過后，蕭瑾裕沒有立刻去練習(xí)劍法，卻是去王天銀墓前靜坐了片刻。

    片刻后，蕭瑾裕開始演練劍法，只見他時(shí)而劍法輕靈，時(shí)而劍法迅猛，時(shí)而兼而有之，端的是進(jìn)攻退守，快如閃電，起落變化，旋轉(zhuǎn)如風(fēng)，但見四面八方都是劍光霍霍，隱約之間似有風(fēng)雷大作。

    饒是如此，蕭瑾裕仍感覺他施展的劍法中還有瑕疵，還有他沒有領(lǐng)悟到的地方。蕭瑾裕遇到難以領(lǐng)悟之處，便翻閱武功秘籍‘小無相神功’，經(jīng)常能從‘小無相神功’中得到與劍法相通的詮釋注解。

    小無相神功源自道家絕學(xué)，經(jīng)過開元年間武道宗師藏靈子改進(jìn)后，已成為江湖上赫赫有名的絕世武學(xué)。小無相神功玄妙非常，入門容易，但想要登堂入室很難。

    蕭瑾裕從少時(shí)修煉小無相神功，之前亦不過是初成小周天，不過經(jīng)過薛太真和韋崇珣兩人先后灌頂式的傳功，他已然初步練成大周天，只不過修為來的太快，境界上還有些不太牢固。

    不過一飲一啄，韋崇珣所傳劍法太過玄妙難懂，讓他靈機(jī)一動(dòng)之下，以小無相神功論證劍法，竟然讓他從中觸類旁通，受益匪淺，雖然還沒有做到融會(huì)貫通，但假以時(shí)日，卻是可以做到的。

    如此一邊練劍，一邊論證小無相神功，不知不覺間過去了二十多天，蕭瑾裕明顯感覺到武功精進(jìn)不少，相比半個(gè)月前，已是一流高手與一流巔峰高手的差距。

    只不過他的劍法雖然初入門徑，但離爐火純青的境界還相差甚遠(yuǎn)，有些地方還是理解不透，就算從小無相神功中論證，卻也是無法詮釋清楚。

    蕭瑾裕不知韋崇珣所傳劍法的厲害，這套劍法乃是茅山上清派第七代宗師陸修靜所創(chuàng)，陸修靜仿照天上二十八宿而創(chuàng)二十八式劍招，每一劍招有七個(gè)變招，全套劍法實(shí)有一百九十六招。

    這一百九十六招劍法相當(dāng)于七個(gè)不同的二十八式劍招，并且這七個(gè)不同的二十八式劍招都可以自成劍陣，天下劍法雖也有不少劍陣之法，但是只有龍虎山天師府的太清玄元?jiǎng)﹃嚳梢耘c之媲美。

    這套劍法的配套步法為‘禹步’，亦被道教稱為‘步罡踏斗’，有神鬼莫測之能，乃是上古時(shí)期人皇大禹所創(chuàng)。道士腳踏禹步，可遣神召靈，驅(qū)邪迎真。武夫腳踏禹步，可以行氣、聚氣，以此對敵，便多了分勝算。

    只不過很少有武夫會(huì)使‘禹步’步法，道士只對徒弟或者有緣人傳授‘禹步’步法，正宗的道教修道人很少涉足江湖，因此江湖上會(huì)使‘禹步’步法之人少之又少。

    蕭瑾裕倏然想起韋崇珣舞劍之時(shí)，其劍上有雷霆之聲顯現(xiàn)，這顯然是傳說中的劍氣雷音。劍法之道有四境：劍勢、劍氣、劍意、劍芒。前三種境界先不說，只說劍芒，劍芒可細(xì)分為好幾種，但最為厲害的當(dāng)屬劍氣雷音。

    李唐王朝已享國祚一百六十六年，這一百多年之間，為世人熟知練成劍氣雷音之人只有三個(gè)，分別是盛唐劍圣裴旻、西河劍仙公孫郾、青蓮劍客李太白。江湖上的劍法秘籍有很多，不過直指劍氣雷音境界的劍道秘笈絕世罕見。

    江湖上每一次出現(xiàn)這等劍道秘笈，必然會(huì)掀起腥風(fēng)血雨。蕭瑾裕此時(shí)驚喜參半，沒想到韋崇珣竟然傳授給他一套珍貴至極的絕世劍法，這套劍法在茅山上清派內(nèi)部被稱為『神霄四靈劍訣』。

    近幾日以來，蕭瑾裕武功進(jìn)境緩慢下來，不復(fù)先前的突飛猛進(jìn)，這其中是因?yàn)樗奈鋵W(xué)積淀已到一定程度，不是現(xiàn)在閉門造車就能再次突飛猛進(jìn)的。

    蕭瑾裕對此并不氣餒，他轉(zhuǎn)而習(xí)練輕功身法，想要將輕功身法和禹步步法結(jié)合起來，如此又過了將近半個(gè)月，蕭瑾裕的輕功身法比之前更進(jìn)一步，只不過將輕功身法和禹步結(jié)合起來卻失敗了。

    這個(gè)到不出乎他的意料，禹步步法歷經(jīng)千年傳承，從前至今驚才絕艷之輩輩出，亦無人將禹步步法改良成功，可見禹步步法確實(shí)玄妙莫測、非同一般。他若是能做到，豈不是比昔日的歷代宗師人物還要厲害許多？