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    1903年那年春天的會(huì)議之所以對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)很重要，除了確定中國(guó)外交“聯(lián)英抗俄”和爭(zhēng)取中國(guó)海權(quán)的的總戰(zhàn)略，還由于在國(guó)內(nèi)大政方針上，國(guó)會(huì)議員們就“農(nóng)業(yè)立國(guó)”和“工商立國(guó)”之爭(zhēng)展開(kāi)了一場(chǎng)激烈爭(zhēng)論。

    當(dāng)時(shí)國(guó)會(huì)議員的八百羅漢中，有一半是儒家的士坤，有一半已經(jīng)是商人，商人中也有一部分人是儒商。主張“農(nóng)業(yè)立國(guó)”代表是北京大學(xué)的大儒辜鴻銘教授，他是近代精通西洋科學(xué)、語(yǔ)言兼及東方華學(xué)的中國(guó)第一人，他翻譯了中國(guó)“四書(shū)”中的三部――《論語(yǔ)》、《中庸》和《大學(xué)》，一生推崇中國(guó)文明，到什么地步呢，舉個(gè)例子，辜鴻銘喜歡他老婆淑姑的小腳，每當(dāng)無(wú)聊時(shí)，就讓她脫掉鞋子，然后低下頭，如聞花香，而寫(xiě)作需要靈感時(shí)，他就會(huì)將淑姑叫進(jìn)書(shū)房，讓她把小腳放到事先準(zhǔn)備好的凳子上，時(shí)捏時(shí)掐，自得其樂(lè)，一時(shí)文思泉涌，妙筆生輝?？涤袨闉榇怂瓦^(guò)辜鴻銘一張“知足常樂(lè)”的橫幅，辜鴻銘說(shuō)：“康有為深知我心。”男人好比茶壺，女人好比茶杯，一把茶壺可以配幾個(gè)茶杯，所以男人納妾天經(jīng)地義；每個(gè)茶杯卻只能配一把茶壺，所以女人應(yīng)該從一而終！他甚至獨(dú)到地指出：“要懂得真正的中國(guó)人和中國(guó)文明，那個(gè)人必須是深沉的、博大的和純樸的”，因?yàn)椤爸袊?guó)人的性格和中國(guó)文明的三大特征，正是深沉、博大和純樸”，此外還有“靈敏”。辜鴻銘從這一獨(dú)特的視角出發(fā)，把中國(guó)人和美國(guó)人、英國(guó)人、德國(guó)人、法國(guó)人進(jìn)行了對(duì)比，凸顯出中國(guó)人的特征之所在：美國(guó)人博大、純樸，但不深沉；英國(guó)人深沉、純樸，卻不博大；德國(guó)人博大、深沉，而不純樸；法國(guó)人沒(méi)有德國(guó)人天然的深沉。不如美國(guó)人心胸博大和英國(guó)人心地純樸，卻擁有這三個(gè)民族所缺乏的靈敏；只有中國(guó)人全面具備了這四種優(yōu)秀的精神特質(zhì)。也正因如此，辜鴻銘說(shuō)，中國(guó)人給人留下的總體印象是“溫良”?！澳欠N難以言表的溫良”。在中國(guó)人溫良的形象背后，隱藏著他們“純真的赤子之心”和“成年人的智慧”。辜鴻銘寫(xiě)道，中國(guó)人“過(guò)著孩子般的生活――一種心靈的生活”。所以，辜鴻銘極力主張保持中華文明，“自古以來(lái)，農(nóng)業(yè)乃中國(guó)立國(guó)之本?！?br/>
    而主張“工商立國(guó)”的，乃是以農(nóng)工總長(zhǎng)張謇，以及席家為首的“洞庭山幫”，此時(shí)的洞庭山幫，已經(jīng)在發(fā)展成為江浙財(cái)團(tuán)。在席慕嫣的帶領(lǐng)下。席家整合了江浙商幫并且一步步帶到全國(guó)之頂端，其中以浙江湖州南潯鎮(zhèn)的富商最為有名，這個(gè)鎮(zhèn)在太湖南岸，是接軌上海的東大門(mén)，水陸交通便捷。南潯鎮(zhèn)的發(fā)達(dá)從19世紀(jì)50年代就開(kāi)始了，通商口岸打開(kāi)后，這些人經(jīng)辦絲綢業(yè)而致富，因?yàn)槟蠞∈a(chǎn)絲綢，號(hào)稱(chēng)湖絲，質(zhì)量領(lǐng)先，所以出口也很有競(jìng)爭(zhēng)力。出了很多富豪。有四象八牛七十二金狗之稱(chēng)。一般認(rèn)為“象”指擁有財(cái)產(chǎn)百萬(wàn)兩以上的富豪，五十萬(wàn)至百萬(wàn)兩者稱(chēng)為“?！?，三十萬(wàn)至五十萬(wàn)兩者稱(chēng)為“狗”。照此估算，他們的財(cái)產(chǎn)總額當(dāng)在六千萬(wàn)至八千萬(wàn)兩。宋驍飛上臺(tái)后，盛宣懷的內(nèi)閣政府大力鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)，這一時(shí)期。南潯“四象八?！苯?jīng)營(yíng)領(lǐng)域大為拓展，除土絲業(yè)外，他們向繅絲等近代工業(yè)、金融業(yè)以及鹽業(yè)、航運(yùn)業(yè)、房地產(chǎn)等領(lǐng)域廣泛投資。如顧家的顧敬齋在繼續(xù)經(jīng)營(yíng)顧豐盛絲行同時(shí)，1896年盤(pán)進(jìn)了上海乾康絲廠，在20世紀(jì)初成為上海最大的絲廠。1902年顧敬齋又參與創(chuàng)辦了上海最早的面粉廠之一華興面粉公司。

    辜鴻銘和張謇等人在國(guó)會(huì)吵得不可開(kāi)交，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，“農(nóng)業(yè)立國(guó)”和“工商立國(guó)”之爭(zhēng)又很重要，全國(guó)的報(bào)紙都加入了討論，最后容閎不得不請(qǐng)宋驍飛出面，宋驍飛也覺(jué)得是時(shí)候給儒生們上上政-治課了。

    宋驍飛進(jìn)到了國(guó)會(huì)議事廳，咳嗽一聲，堂中頓時(shí)靜寂下來(lái)，七百多名到會(huì)的議員都等著宋驍飛的發(fā)言。

    宋驍飛深思熟慮之后，說(shuō)：“太史公曾說(shuō)過(guò)：天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。你們這些士紳議員，都喜歡做君子，羞于言利，說(shuō)什么君子喻于義，小人喻于利。如果放在太平盛世，也就罷了，不言利、不爭(zhēng)利也無(wú)妨，頂多國(guó)家窮一點(diǎn)。可眼下什么世道？泰西列強(qiáng)橫行，貧弱之國(guó)淪為富強(qiáng)之國(guó)的殖民地，弱肉強(qiáng)食。在這等世道中，咱們能不言利？咱們能不爭(zhēng)利嗎？而這工商之利大于農(nóng)耕之利是有目共睹的。早在三十年前，李鴻章總統(tǒng)就已意識(shí)到，從農(nóng)耕文明向工商文明轉(zhuǎn)型，乃國(guó)人救亡的必然路徑，他曾說(shuō)過(guò)，‘國(guó)人不諳世事，默守陳法，藏身于文字之間而卑視工商。豈知世界文明，工商業(yè)較重于文字。窺東西各國(guó)之強(qiáng)盛，無(wú)獨(dú)不然?！蓍b議長(zhǎng)在美利堅(jiān)多年，他應(yīng)該知道，18世紀(jì)90年代，美國(guó)第一屆政府財(cái)政總長(zhǎng)漢密爾頓與國(guó)務(wù)卿杰斐遜就‘工商立國(guó)’與‘農(nóng)業(yè)立國(guó)’就爭(zhēng)論過(guò)，結(jié)果諸位看看今日奉行工商立國(guó)之美利堅(jiān)，哪個(gè)國(guó)家還敢欺負(fù)？恐怕將來(lái)，連英吉利都會(huì)不如美利堅(jiān)?！?br/>
    辜鴻銘并不是省油的燈，他說(shuō)：“提倡工商立國(guó)，怕就怕官府和奸商沆瀣一氣，欺壓百姓，歷朝歷代，莫不如此。而官商勾結(jié)必然會(huì)禍國(guó)殃民！眼下的中國(guó)，凡是能把事業(yè)做大的商人，誰(shuí)和官府沒(méi)有勾結(jié)？誰(shuí)沒(méi)有花錢(qián)買(mǎi)過(guò)官？”

    宋驍飛哈哈大笑，說(shuō)：“辜議員你應(yīng)該知道，大英帝國(guó)的議會(huì)里面，除了貴族議員就是商人或是代表商人利益的政客，幾乎沒(méi)有誰(shuí)替勞動(dòng)人民說(shuō)話的――勞動(dòng)人民也沒(méi)有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，因?yàn)樗麄儾患{稅或是納稅太少，因而在議會(huì)里面沒(méi)有代表！中國(guó)的國(guó)會(huì)，好歹還有你們這些以齊家治國(guó)平天下為己任的大儒為老百姓說(shuō)說(shuō)話。我倒認(rèn)為，官商勾結(jié)不是問(wèn)題，問(wèn)題是得有個(gè)規(guī)則，怎么勾結(jié)，怎么斗法，就在這個(gè)國(guó)會(huì)里，在臺(tái)面上，正大光明地代表各方利益爭(zhēng)斗！”

    辜鴻銘說(shuō)，那我今天就代表勞苦大眾，來(lái)和這些奸商們說(shuō)說(shuō)理！”說(shuō)完，辜鴻銘把一份材料讓人遞交給宋驍飛。

    宋驍飛一看，是一份調(diào)查報(bào)告，里面是一些生絲廠的工人罷工的案例。經(jīng)過(guò)七八年的高速發(fā)展，農(nóng)民大量涌入城市，隨著農(nóng)業(yè)占用勞動(dòng)力的減少，農(nóng)民們大量涌入城市。所以資本家們的底牌非常硬，因?yàn)樗麄儾怀钫胁坏焦と?，工人們的工作和生活條件很差，一天工作十四五個(gè)小時(shí)。結(jié)果有些工人在別人的煽動(dòng)下，進(jìn)行暴力罷工，打砸工廠，有的還以工廠主是“吸血鬼”為由，搶奪他們的財(cái)產(chǎn)，而被當(dāng)?shù)匮簿婪ň辛簟?br/>
    辜鴻銘說(shuō)：“生絲廠的工人們的要求絕對(duì)是合理的，他們無(wú)外乎希望得到每周一天的休息日，得到稍微潔凈一點(diǎn)的飲食，不再和老鼠、蜈蚣們生活在同樣潮濕、陰暗、擁擠的房間里。于是出現(xiàn)罷工，但這些奸商們，小部分略微讓步，大部分工廠因?yàn)槔麧?rùn)不夠而關(guān)閉?！?br/>
    宋驍飛想了想，說(shuō)：“關(guān)閉生絲廠，絕對(duì)是一種“雙輸”的結(jié)果！我并不了解生絲廠廠主所能獲取的真實(shí)利潤(rùn)，但是我讀過(guò)一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的書(shū)，在商品社會(huì)下，任何資產(chǎn)價(jià)格都不會(huì)長(zhǎng)期扭曲。如果開(kāi)生絲廠的利潤(rùn)遠(yuǎn)高于其他行業(yè)，那么或許一年之間就有許多新的生絲廠，有了生絲廠，工人們就不怕沒(méi)有加薪的機(jī)會(huì)。我會(huì)將這個(gè)報(bào)告交給盛宣懷總理的內(nèi)閣政府，責(zé)成生絲行業(yè)協(xié)會(huì)盡快拿出一個(gè)在保障工廠合理利潤(rùn)的基礎(chǔ)上，盡可能增加員工福利的方案。”

    會(huì)場(chǎng)上雷鳴般的掌聲經(jīng)久不息，江浙財(cái)團(tuán)的議員們也感到十分欣慰，他們真擔(dān)心大總統(tǒng)遷怒于他們，全盤(pán)答應(yīng)工人的暴動(dòng)，將他們的利益置于不顧。

    宋驍飛最后表態(tài)，“辜議員提的貧苦勞工的問(wèn)題，我十分同情。但是，在工人、商人和社會(huì)利益之間找到一個(gè)三方均可接受切合點(diǎn)是最為重要的，可以通過(guò)工會(huì)和行業(yè)協(xié)會(huì)去解決這個(gè)問(wèn)題。我絕對(duì)不會(huì)允許工人去打砸搶所謂工廠主的財(cái)產(chǎn)。我們是法治社會(huì)，沒(méi)有錢(qián)就去搶?zhuān)@時(shí)絕對(duì)不允許的！我們依法保障每個(gè)公民的私產(chǎn)！”

    會(huì)場(chǎng)上又響起一陣熱烈的掌聲。宋驍飛說(shuō)：“我們每個(gè)人，今后都不要看不起商人，商人逐利，是他們的本性，這也是正常的人性，商人們不偷不搶?zhuān)灰皇菑?qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)，就沒(méi)有剝削誰(shuí)。你不喜歡，可以不購(gòu)買(mǎi)他們的服務(wù)。我們要相信市場(chǎng)，只要能自由交換，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，就是最大的公平！我們中華民族，今后要工商立國(guó)，恢復(fù)商人應(yīng)有的名譽(yù)！不能看不起商人，否則老百姓，就只能都受窮！”

    最后，國(guó)會(huì)高票通過(guò)了“工商立國(guó)”的決議。

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