【父親辯倒四老的雄偉辯風(fēng)，唐伯虎來(lái)了】

    有一天，家里的一場(chǎng)爭(zhēng)辯，讓我見(jiàn)識(shí)了父親的威力。

    那天，梅、蘭、竹、菊四翁爭(zhēng)論起來(lái)，爭(zhēng)論的話題是“修道是否不要門(mén)戶之見(jiàn)？”

    梅、蘭、竹三翁是持否定態(tài)度的，菊莊翁是持肯定態(tài)度的，大家爭(zhēng)論的很厲害，但我也聽(tīng)出來(lái)三個(gè)老頭斗不過(guò)一個(gè)老頭。

    菊莊翁只講一句：“修道終要海納百川，大道終究是不二的。”

    那三個(gè)不論怎么講，都?xì)鈩?shì)消停下來(lái)，這叫“得其一，萬(wàn)事畢?！?br/>
    當(dāng)時(shí)，估計(jì)我父親看不下去了，他說(shuō)：“小子來(lái)講兩句。”

    四個(gè)老頭馬上讓他發(fā)言，因?yàn)楫?dāng)下的局勢(shì)已成定局，父親娓娓道來(lái)：“小子我是這樣認(rèn)為的，修學(xué)之道剛開(kāi)始刀是刀、劍是劍，是絕對(duì)不能融通的，根據(jù)個(gè)人緣法，守一而行，這叫‘貴在精一’，這一點(diǎn)有問(wèn)題嗎？”

    說(shuō)完他眼看著菊莊翁，老頭子張一下嘴說(shuō)不出話來(lái)，那三個(gè)不停的點(diǎn)頭，笑意溢于眉間，我爺爺大聲說(shuō)：“這叫‘不可茍同’?！?br/>
    父親停了一下，又講：“其后待基本功完成，則可‘法無(wú)定法’，甚而‘萬(wàn)法歸宗’，此為‘大道不二’的真諦！這點(diǎn)有問(wèn)題嗎？”

    說(shuō)完他又用眼看那三個(gè)老頭，這一下菊莊翁撫掌大笑：“這叫‘不可茍異’?！?br/>
    過(guò)后，大家對(duì)父親贊嘆不已，菊莊翁不停地說(shuō)：“此子必有狀元之才，不得了啊！”

    爺爺教我讀書(shū)，教我做詩(shī)，叫我知其大端，有些古書(shū)他也不講，就只叫我埋頭苦讀，說(shuō)什么“讀之讀之，鬼神通之?！?br/>
    但他講的“讀書(shū)五步曲”讓兒時(shí)的我著實(shí)受益不淺，講什么”品其味、明其理、達(dá)其義、會(huì)其趣、通其神。”

    但他實(shí)際上有些怕我問(wèn)一些古怪問(wèn)題，有時(shí)不要說(shuō)他，就是父親也痛苦。

    有一天，我問(wèn)爺爺：“這中華儒釋道都很牛，但之間怎么聯(lián)起來(lái)呢？”

    我爺爺張著嘴回答不上來(lái)了，父親在旁道：“你小孩子怎么問(wèn)這么高深的問(wèn)題？”

    爺爺擺手說(shuō)：“他講得有理，我是回答不上來(lái)，你來(lái)說(shuō)吧，記住，他是個(gè)小孩兒。要讓他聽(tīng)懂，滿口的子曰，他是聽(tīng)不懂的?！?br/>
    父親愣了一會(huì)兒，然后耐心的跟我講：“伯安，我們來(lái)咬文嚼字吧，這儒字怎么寫(xiě)？是不是左邊一個(gè)人，右邊是一個(gè)需字，也就是說(shuō)儒學(xué)是做人最需要的大學(xué)問(wèn)?！?br/>
    我看爺爺在旁捻須微笑，我就說(shuō)：“這佛是左為人，右為弗，弗者非人，非人，什么意思？”

    父親笑道：“這佛法講解脫，一切的有形世界終究是空的、假的，這叫四大皆空，也是你奶奶經(jīng)常念的《心經(jīng)》中“色不異空、空不異色，色即是空，空即是色”的道理，你明白了吧？”

    我一時(shí)興起又問(wèn)：“那道呢？中為首，邊為走，莫不是以頭走路嗎？”

    爺爺大笑著看著父親，父親微微一笑，說(shuō)：“你真調(diào)皮，不過(guò)你講的好，你看，首者，頭也，頭腦也，智慧也，明白了吧？”

    我忍不住大叫一聲“慧行天下。”

    父親贊許地點(diǎn)頭道：“這就是道的真意?！?br/>
    只聽(tīng)一片喝彩聲，不知何時(shí)那三個(gè)老頭也來(lái)了，菊莊翁說(shuō)：“小伯安的問(wèn)題你還沒(méi)講呢？德輝?！?br/>
    父親一拱手，說(shuō)“獻(xiàn)丑了，我有一個(gè)總結(jié)，四句話：‘以儒家為法脈，以佛道為法眼，以諸子為法藏，以百家為法海’。”

    菊莊翁率先鼓掌：“氣勢(shì)弘大，氣象萬(wàn)千，不錯(cuò)，儒家以仁義為本，以‘法脈’而論沒(méi)錯(cuò)，佛道的核心都是開(kāi)慧，為之‘法眼’總結(jié)的很好，至于‘法藏’、‘法?！f(shuō)則成一大成氣象矣！”

    我為自己父親的學(xué)識(shí)所傾倒。

    說(shuō)話間，我爺爺?shù)牧畨壅Q到了，那叫一個(gè)熱鬧，一大早爺爺很激動(dòng)地跟我講：“今天有一個(gè)當(dāng)代的大儒臨門(mén)，一定要好好的拜一下他?！?br/>
    太陽(yáng)剛出來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)五十來(lái)歲的中老年儒生踏進(jìn)了我們王家的大門(mén)，他就是當(dāng)代大儒陳白沙先生，他進(jìn)門(mén)看見(jiàn)滿院子的竹子，口吟一詩(shī)：

    “窗外竹青青，窗間人獨(dú)坐。

    究竟竹與人，原來(lái)無(wú)兩個(gè)?！?br/>
    父親上前行禮，并請(qǐng)他講一下心性之道，陳白沙微笑道：“吾觀于天地，日月晦明，山川流峙，四時(shí)所以運(yùn)行，萬(wàn)物所以化生，無(wú)非在我之極……”

    我忍不住上前行禮道：“那儒學(xué)大道應(yīng)從何下手？”

    陳白沙聽(tīng)父親介紹我后，笑著摸著我的頭說(shuō)，“從靜坐入手，只有通過(guò)靜坐使內(nèi)心虛明靜一，然后才能去求大道之端倪也。”

    我不覺(jué)掃興道：“又是老一套?！?br/>
    父親趕忙把我拉開(kāi)又進(jìn)一步求教，陳白沙繼續(xù)說(shuō)：“為學(xué)須從靜坐中養(yǎng)出端倪來(lái)，方有商量處?！?br/>
    父親又問(wèn)：“那以‘明體達(dá)用’的角度而論呢？”

    陳白沙說(shuō)：“有子曰，‘本立而道生’。只有通過(guò)靜坐來(lái)養(yǎng)出端倪，從而提高自己涵養(yǎng)的修行方法才是大道?！?br/>
    父親笑道：“禪門(mén)講，‘行、走、坐、臥不離這個(gè)’，又怎么說(shuō)？”

    陳白沙愣了一下，父親接口道：“關(guān)鍵在于自得?！?br/>
    陳白沙說(shuō)：“是的，若想求道，必須默識(shí)神通，貴在自得?！?br/>
    陳白沙先生講得好，只是我覺(jué)得他有些不如我父親，可能他的一本正經(jīng)與我活潑的性格不相近的緣故吧！

    跟著，來(lái)了一對(duì)唐姓父子，很有意思，唐父是蘇州府吳縣吳趨里的一位商人。

    我爺爺對(duì)人一視同仁，但我父親就不同了，因?yàn)樯鐣?huì)上對(duì)商人有些瞧不起的，而我感興趣的是只那個(gè)小孩，這個(gè)小孩叫唐寅字伯虎，他比我大兩歲，有些文靜，但眼中流露出聰慧的目光。

    爺爺把來(lái)賓的小孩們聚在一起，要出題考試。

    題目是作詩(shī)或畫(huà)畫(huà)，小伙伴們都鋪開(kāi)紙墨，在上面寫(xiě)畫(huà)著，我也去湊個(gè)熱鬧，我寫(xiě)的是一首詩(shī)。

    大家把名字都用紙糊上，以防作弊，裁判是四個(gè)老頭子，最后選中了兩副，一詩(shī)一畫(huà)。

    那首詩(shī)自是我寫(xiě)的，詩(shī)的題目叫《得一賦》：

    見(jiàn)一非一還是一，天南地北共東西。

    無(wú)限風(fēng)光合自然，滴水不言自成溪。