第七十八回司徒遷怒四欲望火旡水酉信謠言

    身無(wú)錦繡尾無(wú)翎，荒野蠻郊志心生。

    自信人生樹高業(yè)，頭上一尺是晴空。

    上回說(shuō)到眾臣依舊彈劾奉義，成道置之不理，怎奈那些朝臣得寸進(jìn)尺，所議諸事皆能牽連到此事之中。雖然此時(shí)恒元宮不似當(dāng)初任無(wú)別、寧世考時(shí)肆意猖狂，但如今侍郎一階官員仍是天庭人物，被那鐘英等人煽動(dòng)，雖不能硬抗，但如此牽制也是隱患，更兼帶作噩等不謀而合，成道也是難以厘清。思來(lái)想去，也只得先瓦解了鐘英、吳明遠(yuǎn)、高克三人，若無(wú)三人帶頭，眾議必然土崩瓦解。因此密詔吳明遠(yuǎn)，許下其子官職，那吳明遠(yuǎn)也并非要與成道作對(duì)，只不過(guò)各為其主，利益使然而已。如今見成道如此，又是有利可圖，乃密奏了玉帝與邱天師，心下自然快意。

    次日朝議，鐘英率先言道：“帝君，微臣等苦心積慮，一心帝君圣名，不惜得罪權(quán)臣，為何帝君卻對(duì)犯臣放任姑息？臣等不解，還望帝君明示?！背傻姥缘溃骸肮路鞘腔杪樦?，豈能不知眾卿心中所念？想那奉義處事雖于操切，卻還是清白之人。想這天下，又有幾許完人？三界輪回本是如此，即便此時(shí)嚴(yán)懲奉義，將來(lái)亦會(huì)有瑚璉之器。司徒大人，是也不是？”

    吳明遠(yuǎn)言道：“帝君一心要正確人世、時(shí)刻欲消除人間奸邪，但我道雖能誅心，卻不能除念，因此無(wú)法根治人心不足之漏。微臣以為，奉義雖是匡扶正義，但必竟有失，當(dāng)小懲大誡為是。然天下蒼生甚至得道之人，都時(shí)時(shí)受四物引誘之苦，奉義將軍恐亦是受了蠱惑，方有此一失。剪除四物，方是上策?！北姽倜婷嫦嘤U，不想?yún)敲鬟h(yuǎn)竟然臨陣倒戈，一時(shí)也不知所措。成道言道：“不知司徒所稱四物為何？”吳明遠(yuǎn)道：“便是那酒、色、財(cái)、氣四物，人間有論‘酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，財(cái)是下山猛虎，氣是惹禍根苗’，此四氣乃是無(wú)德之氣，能亂人清凈修為，向來(lái)被我道家所不齒。凡人求仙者眾多，倘若不能遠(yuǎn)離此四氣，終不能成就大道?！背傻姥缘溃骸熬粕?cái)氣雖然惑人，卻是依人而論。清者自然清，濁者始終濁。因此看酒色財(cái)氣無(wú)有善惡之分，只是世人有清濁之辨。”高克言道：“帝君，世人雖是良莠不齊，但終究是萬(wàn)物之長(zhǎng)，言行處世不出王法之外。嘗聞上古時(shí)期，世間并無(wú)監(jiān)牢桎梏之法，而彼時(shí)人人向善，路不拾遺。酒色財(cái)氣橫行之后，世人唯有顧己之私，由是看，自利之風(fēng)便始于四氣?！背傻姥缘溃骸吧瞎艜r(shí)人未開化，倘能飽暖，便能感恩戴德，焉敢違天命而藏有私？而后世文明漸盛，世人方知溫飽之外還有他求，故而有人鉆營(yíng)投巧，實(shí)非是四物之害。”吳明遠(yuǎn)道：“世間奸邪雖是世人人心所生，卻有四物煽動(dòng)助漲人心貪吝之氣。倘若能將那惑心之物盡數(shù)收伏，方可保人世太平。萬(wàn)望帝君早作圣斷，可保人間萬(wàn)年太平?！背傻酪妳敲鬟h(yuǎn)解了圍，亦不愿為此糾纏，便言道：“此事容后再議?！北姵疾恢獏敲鬟h(yuǎn)何意，也就未有言語(yǔ)。

    過(guò)了數(shù)日，忽聽得黃門官來(lái)報(bào)，稱山門外有人前來(lái)拜山。成道宣入，只見來(lái)人一副書生打扮，頭戴爵弁，身穿錦衣，一張玉臉透出無(wú)盡英氣，行如流風(fēng)，立若勁松，莫說(shuō)是女子，便是男兒見了也要生出幾分欽羨。后人仿詩(shī)證曰：

    錦衣華裳志向豪，英姿颯爽眼眉高。

    不亞衛(wèi)玠潘安貌，何遜宋玉子建曹。

    舉止謙和無(wú)卑亢，言語(yǔ)威嚴(yán)氣勢(shì)強(qiáng)。

    好個(gè)謙謙君子樣，果然風(fēng)度翩翩郎。

    那書生道：“在下火旡公，聽聞李帝君下旨準(zhǔn)備收拿酒色財(cái)氣四靈，在下便是氣靈之精，特意前來(lái)請(qǐng)教帝君，我等所犯何罪、身觸哪條？還請(qǐng)帝君給個(gè)明示?！蹦菨M喪門怒道：“此乃是同元持正妙法廣圣大帝，你見而不拜、自稱為公，乃是犯了不敬之罪！”那火旡公也是火爆脾性，怒道：“滿喪門，你本是黑道煞星，如何妄戴福神之名？我乃是先天自有之靈，與他同生，緣何拜他！”成白虎聽得厭煩，忽然跳下，便要擒拿，那火旡公絲毫不懼，怒道：“成白虎，爾等正氣乃是我之所與，難道你還想自戕不成？”一句話唬住成白虎，成道見此言道：“遠(yuǎn)來(lái)是客，恒元宮不拘小節(jié)?！绷钊速n座。那火旡公也不客氣，昂然而坐。成道問(wèn)道：“尊駕乃是先天之靈，理應(yīng)明辨是非，只是不知尊駕從何處聽聞孤要擒拿四靈，方來(lái)此興師問(wèn)罪？”那火旡公道：“帝君軼事，在下也廣有耳聞，思想帝君乃是中正之士，方前來(lái)請(qǐng)教。倘若遇到蠻愚之人，在下還懶的前來(lái)?！背傻佬Φ溃骸岸嘀x尊駕褒獎(jiǎng)。只是怕其中略有誤會(huì)，還請(qǐng)尊駕明言。”那火旡公道：“在下久在凡間，常駐人心之內(nèi)，因此對(duì)世事了如指掌。近日廣聽聞人言，稱是恒元宮三公已奉了帝君旨意，要將人間酒色財(cái)氣四靈收押歸山，因此前來(lái)。”成道笑道：“尊駕錯(cuò)意了，孤深知四靈非是奸邪之穢，只因人心貪吝虛妄，才轉(zhuǎn)說(shuō)四欲相誘，已脫己過(guò)。孤亦曾為四欲辨別，只是敝宮官將見識(shí)淺薄，因此爭(zhēng)論，卻并未有收拿一說(shuō)。還請(qǐng)尊駕不要誤會(huì)?！蹦腔饠樕霞t一陣，言道：“真人面前不說(shuō)假話，既然帝君如此說(shuō)，便是在下失禮了，在此謹(jǐn)向帝君恕罪。”言罷施禮賠罪。成道連忙離座相扶，言道：“此中便是誤會(huì)，消解自然釋然。”那火旡公道：“實(shí)不敢瞞帝君，在下并非一人前來(lái)，還有一人同來(lái)。只因不明帝君心意，因此不敢面圣。”成道大笑，道：“只是不知還有哪位上仙前來(lái)，亦令孤這恒元宮蓬蓽生輝?！被饠溃骸暗?qǐng)帝君恕我等不敬之罪，方敢面圣?！背傻溃骸盃柕葻o(wú)心之失，何罪之有?！蹦腔饠侔荩庀骂^上金釵，脫下爵弁，只見從那烏絲青發(fā)中升起一陣白煙，飄落于地，轉(zhuǎn)眼化成人形，仔細(xì)看來(lái)，原來(lái)是一個(gè)中年漢子，只生得面紅耳赤、毛發(fā)須張，跪倒施禮言道：“小的多有得罪，還請(qǐng)帝君不要介懷。”成道扶起道：“尊駕高姓？何處清修？”那漢子站起大道：“小的乃是上古時(shí)人，因天庭久未封神，因此常駐人間，成為百姓之喜，人稱水酉公。今日與大哥同來(lái)，只是因?yàn)槁犅勅鐐餮缘劬苣梦业?，因此同仇敵愾，?lái)到鳳鳴山，亦作魚死網(wǎng)破之備，倘若我家大哥不敵，某必然出來(lái)相助。我二人聯(lián)手抗敵，便是不懼神佛了。”成道笑道：“二位俱是誤會(huì)了，孤怎可不明事理，但請(qǐng)二位入座詳談?！蹦撬瞎跏亲鲎?，待扶著火旡公入座之后方才坐下。成道言道：“只是不知二位仙人從何處聞知誤會(huì)，也好令孤防微杜漸?！边€未等火旡公開口，那水酉公搶言道：“帝君，實(shí)不相瞞，此事亦是我二人聽聞，至于出自何處，我等也是不得而知。不過(guò)這不重要，空穴怎可來(lái)風(fēng)？想必是帝君早有此意，因此被臣屬揣測(cè)，也未必可知。”那火旡公打斷道：“賢弟不得無(wú)禮?！背傻佬Χ徽Z(yǔ)，又聽那水酉公道：“帝君，小的只說(shuō)實(shí)言，并無(wú)虛心。既然我家兄長(zhǎng)不樂(lè)，小的便不再多說(shuō)了。言語(yǔ)冒犯，還請(qǐng)帝君海涵?！背傻姥缘溃骸岸幌扇四鞘墙Y(jié)義兄弟？如此同心，也是難得。”那水酉公道：“帝君所言不差，我等非是同根，卻是同氣。我家兄長(zhǎng)生在三皇之前，小的長(zhǎng)在五帝之后，莫看我家兄長(zhǎng)樣貌年少，只是因?yàn)槲壹倚珠L(zhǎng)加冠之時(shí)得道，因此面容姣好，頭戴爵弁。而小的乃是中年得道，因此也就生得這幅模樣。”

    那火旡公插不上話，也就不再言語(yǔ)。成道笑道：“二位尊駕同心同德，實(shí)為三界表率。”火旡公道：“承蒙帝君謬贊，愧不敢當(dāng)?！蹦撬瞎溃骸靶珠L(zhǎng)得我之助，神鬼懼怕；我得兄長(zhǎng)之幫，無(wú)法無(wú)天，因此我二人意氣相投、同舟共濟(jì)，故《經(jīng)》有水火既濟(jì)之評(píng)。但總來(lái)說(shuō)，某家不如兄長(zhǎng)，亦欠下兄長(zhǎng)一段孽債。”那火旡公連忙打斷道：“賢弟不可再講，莫污了帝君圣聰?！背傻酪嗖谎哉Z(yǔ)，那水酉公道：“大哥何必如此，此事三界恐有早聞，有何懼哉？再者帝君乃是至圣之人，待我等一見如故，有何不可言說(shuō)？”轉(zhuǎn)頭對(duì)成道言道：“實(shí)不瞞帝君，我等雖然是上古得道之人，卻亦有七情六欲，先天初開之后，有眾仙得生，其中便有我家大哥……”還未說(shuō)完，那火旡公言道：“帝君，今日我等只是前來(lái)謝罪，但見帝君仁圣，令我等甚是慚愧，就此退去，還望帝君見諒！”成道剛要挽留，只聽那水酉公言道：“大哥，我等在這人間萬(wàn)年，亦是不得天庭眷顧，如今方能遇到一個(gè)明主，如何不能誠(chéng)心歸附？難道還要顛沛流離，再等上萬(wàn)年不成？！帝君，實(shí)話將來(lái)，但要帝君許下我二人神籍，我二人必然傾心襄助帝君，只是不知帝君允與不允？！”成道甚是詫異，言道：“實(shí)不相瞞，孤此處并無(wú)神籍可授，那神籍乃是天庭除授，若無(wú)些許功績(jī)修為，甚是難得。但孤這恒元宮，甚是愛才，倘若二位不棄，倒可在此，孤定不能有所虧待。”

    那水酉公聽了，也不言語(yǔ)，轉(zhuǎn)頭望望火旡公，那火旡公亦是不語(yǔ)，早煩躁了水酉公，言道：“大哥緣何默不作聲？三界眾多上仙亦來(lái)此處，難不CD落入了火坑？既來(lái)之、則安之，我等且在此處修行一番，倘若帝君不能誠(chéng)心相待，我等再作打算也是不遲。憑著我等的修為，早晚也要混個(gè)神籍?！背傻缆犃舜笮Φ溃骸八瞎烊丝煺Z(yǔ)，實(shí)是至誠(chéng)之人，倘若二位有意相助，孤甚是歡迎?！蹦腔饠犃T，施了一禮言道：“感謝帝君美意，我等愿效犬馬之勞。”那水酉公見火旡公施禮，也連忙施禮道：“從此我等追隨帝君，鞍前馬后，絕不有悔?！?br/>
    成道大喜，言道：“二位愛卿，孤這恒元宮不比天庭，并無(wú)神籍可授，亦是少有仙家圣品輔助修行，但此處當(dāng)值，亦不論出身貴賤，只看功績(jī)德行，倘若有功，縱是白身必當(dāng)重用，倘若有過(guò)，便是高官也要懲罰。二位乃是得道之人，心愿閑云野鶴，尚且屈居此處，倘若日后有好的去向，稟明一聲，孤當(dāng)恭送，也不枉君臣一場(chǎng)。”那火旡公言道：“望帝君勿疑……”卻見水酉公道：“多謝帝君，倘若有了去處，必先來(lái)稟明帝君?！币粫r(shí)三人甚是尷尬，成道強(qiáng)笑道：“二位愛卿，常言道‘酒色財(cái)氣’，為何只見二卿前來(lái)，只是不知那‘色、財(cái)’二仙尚在何處？”那火旡公眉頭緊皺，水酉公道：“帝君，方才小的便要言說(shuō)，卻是被帝君打斷。那二人，與我等甚是相熟，其中那色仙被人稱為巴刀公，那財(cái)仙被喚作貝才公。那巴刀公與我家兄長(zhǎng)同生于三皇之前，俱是先天之氣，生的是美艷無(wú)雙、艷冠三界，與我家兄長(zhǎng)青梅竹馬。到后來(lái)小的得道，也是機(jī)緣湊巧，與那巴刀公私定了終身，雖有夫妻之實(shí)，卻因無(wú)三媒六聘，尚無(wú)夫妻之名，不過(guò)也因此欠下兄長(zhǎng)一段孽債，小的甚感不安。只是后來(lái)，貝才公出世，那巴刀公便離我而去，投奔了貝才公，成了夫妻名分。因此我二人與那二人少有來(lái)往?！背傻郎跤X尷尬，不知所語(yǔ)?；饠溃骸暗劬?，非是我等推諉，倘若酒色財(cái)氣齊聚鳳鳴山，必將明生沖突、暗起爭(zhēng)斗?！背傻缆劥耍缘溃骸凹热蝗绱?，此事暫且不提，如今二位愛卿遠(yuǎn)來(lái)，容孤把酒洗塵?！彼烀藬[駕光明宮。

    次日朝議，成道對(duì)重臣言道：“昨日有二位上古仙人前來(lái)投奔，今日孤便將二人請(qǐng)將出來(lái)，與眾臣工相識(shí)?！毖粤T令黃門官將火旡公、水酉公由偏殿請(qǐng)出，來(lái)至大殿。成道言道：“此二仙人乃是火旡公、水酉公，便是氣靈、酒靈之精。日后便與眾臣工同殿為官，還望眾卿家一團(tuán)和氣、戮力同心，為三界造福?！毖粤T便一一引薦三公及眾人。

    那三公見了二人，甚為熱忱，好一番客套之后，吳明遠(yuǎn)道：“帝君，如今二仙已然歸位，可見帝君威名，但人間上有色、財(cái)之靈尚未依附，還請(qǐng)帝君派人召喚。微臣不才，愿做帝君特使，召那二仙來(lái)歸。”作噩挺身而出，言道：“帝君不可！酒色財(cái)氣本來(lái)便是惑人之氣，如今帝君恩旨令其登堂入室，人間必然有所蒙蔽，更加信仰，不唯仁義。望帝君當(dāng)機(jī)立斷，將此四靈之精幽禁，永不復(fù)出，方可令世間盛世太平。”吳明遠(yuǎn)道：“帝君，微臣尚有他論，不值當(dāng)講否?！背傻懒钪v，吳明遠(yuǎn)道：“微臣亦曾視酒色財(cái)氣為洪水猛獸，因此當(dāng)初勸諫帝君要收伏四靈。然而微臣經(jīng)帝君點(diǎn)化，臣亦悟出此中淵源，不知正確與否，愿與諸位同僚共議。我等修道之人，厭惡酒色財(cái)氣，只因四物能擾人清修，致使道家誤入歧途。然我等乃是得道之人，必不會(huì)被其所誤，唯有世上根基淺薄、用心不專者，方可被其所迷。如今四仙倒有兩位前來(lái)恒元宮，非是天下之禍，反而是天下之福。想那四靈之精盡數(shù)到此，人間酒色財(cái)氣之欲便無(wú)地可遁，奸邪貪吝之氣便無(wú)可依附，自然消退，實(shí)乃人間之福?！弊髫犃T憤懣，言道：“司徒亦是得道高人、天庭神將，緣何能夠出爾反爾？當(dāng)初力諫帝君收伏四欲，如今卻與四欲沆瀣一氣？！”那吳明遠(yuǎn)雖然不得權(quán)勢(shì)，但畢竟久在高位，如何能夠忍受這般奚落，喝道：“放肆！作噩，你如此喪心病狂，必是有所企圖，何不言講出來(lái)，袒露你那骯臟心態(tài)？！”作噩亦是不忿，言道：“倘若某有企圖，也是為了恒元宮、為了天下蒼生，倒不似你等這般虛偽！倘若不服，你我二人盡可在此處立誓，看看誰(shuí)在冠冕堂皇、口是心非！”那吳明遠(yuǎn)臉上紅一陣、白一陣，成道言道：“二位愛卿皆是得道之神、孤之肱骨，如此在殿上喧嘩，成何體統(tǒng)？！孤亦是為三界蒼生著想，方有此安排，倘若誰(shuí)有話說(shuō)，盡管詰問(wèn)于孤?！蹦晴娪⒌热四蛔髀?，心下快意。作噩見成道如此說(shuō)，也就不再言語(yǔ)。

    那火旡公聽得憤懣，出班言道：“帝君，今日滿朝眾臣對(duì)我等褒貶不一，雖非我等之過(guò)，卻是因我等而起。此處奸臣當(dāng)?shù)?，日后恐難有我等容身之所，還望帝君寬宥，容我等遠(yuǎn)遁他方?！彼瞎娏耍采跏遣黄剑缘溃骸氨娢淮笕?，若言我等有失，我道愿意請(qǐng)問(wèn)，我等罪在何處？倘若凡人遵規(guī)守紀(jì)、敬畏鬼神，我等便是有天大的本事，又能奈何？！凡間曾有一事，有一佟家子，取了李家婦，那佟生好賭，卻時(shí)運(yùn)不在，逢賭必輸，往往借酒澆愁，那李氏常受酒后之暴，待生了二子之后，佟家已是家徒四壁。那李氏與相鄰施生同病相憐，暗生情愫，久而久之與那施生勾搭成奸、私奔而去，留下一對(duì)幼小孩童。那佟生也不照拂，整日醉生夢(mèng)死，四十三歲便氣絕身亡。至二十年后施生也一命嗚呼，那李氏茍延殘喘，難于自理，因此返鄉(xiāng)，尋到一雙親生的孩兒，打算令二人養(yǎng)老送終。而此時(shí)二子早已成家立業(yè)，對(duì)親母之恨日積月累，早已成雷霆之勢(shì)，見了李氏回來(lái)，終于得報(bào)，因此冷嘲熱諷、罵不絕耳，絕不肯贍養(yǎng)李氏終老。眾位大人，此事之中，酒色財(cái)氣犯有何罪？為何引得眾位大人憤憤不平？眾位大人皆是得道之人，難道得道之人便盡善盡美不成？又有哪一個(gè)不是追名逐利、趨權(quán)附勢(shì)？如此是名利權(quán)勢(shì)之過(guò)，還是眾位大人之過(guò)？！”

    一番話問(wèn)得眾人無(wú)言以對(duì)，成道言道：“上天有好生之德，天庭有明法之度，凡有九竅者，皆可為仙。那酒色財(cái)氣雖然能助紂為虐，但亦可安康社稷，善與不善，皆在人心。況且四者乃是古之得道，三界仙家難有無(wú)過(guò)者，緣何不能寬恕四靈？作噩等人一心匡扶三界，其心可嘉，只是不應(yīng)操之過(guò)急?！贝矒嵬戤?，復(fù)言道：“火旡公、水酉公曾言說(shuō)，聽聞世間傳聞孤要緝拿四靈，因此前來(lái)說(shuō)明。而孤向來(lái)明示，四靈無(wú)罪，只是不知此謠言出自何處。此事孤不在追究，日后眾卿要嚴(yán)束手下兵丁，不可道聽途說(shuō)、以訛傳訛，否則孤將嚴(yán)懲不貸！”眾人口稱領(lǐng)旨。正是：曾參豈是殺人者，讒言三及慈母驚。

    不知后情如何，且看下回分解。