九歲的維多利亞女王之女——阿特麗斯·瑪麗·維多利亞·費(fèi)奧多爾，成為了湯姆大帝法定皇后的最終目標(biāo)。
湯姆知不知道外戚干政會(huì)對一個(gè)政權(quán)造成多大影響呢？
當(dāng)然知道，湯姆可是一個(gè)地朝人。
湯姆這名傳統(tǒng)的地朝人，對待皇位的看待，可是完全不同于歐洲人。
一山不容二虎，在任何一個(gè)統(tǒng)一的地區(qū)內(nèi)，都是不容許兩個(gè)權(quán)力的值高峰出現(xiàn)。
而在歐洲歷史上，神權(quán)與王權(quán)（皇權(quán)）一直有過激烈的交鋒，
反觀地朝，地朝中從來都是皇權(quán)絕對的大于神權(quán)。
除了神權(quán)問題，地朝的政體與歐洲那種權(quán)力相對分散的政體不同，地朝的皇帝制度是相對集權(quán)的獨(dú)裁者。
同時(shí)，歐洲與地朝還有一個(gè)最重要不同之處，
在歐洲歷史上，至今為止是沒有出現(xiàn)過大一統(tǒng)帝國的，
故而對于歐洲皇帝來說，哪怕你只有一小塊地，沒有將全歐洲收入囊中，也可以自稱皇帝、大帝。
所以說，對于歐洲人來說，權(quán)力的頂峰并不是皇帝之位，
在歐洲人的歷史中，并沒有成為統(tǒng)一歐洲大陸加歐洲宗教的第一人，
所以他們心目中理論上的權(quán)利頂峰，不論是歐洲皇帝之位還是歐洲的教皇之位都只不過是歐洲權(quán)利最巔峰的一個(gè)過渡階段，并不是真正的權(quán)利最巔峰。
可對于沒有經(jīng)歷過大一統(tǒng)的歐洲人來說，讓他們夢想成為歐洲秦始皇，這實(shí)在是有些癡人說夢了，歐洲人們也只能退而求其次，追求一地的皇帝之位或者追求教皇之位，
反觀地朝人，對于地朝人來說，絕大多數(shù)的皇朝都做到了：東起大洋，西落荒漠高原，北至冰原，南抵雨林，
在地朝幾千年的歷史中，沒有將這些所有適宜人類居住的全部統(tǒng)一的皇帝，都不配稱之為大一統(tǒng)的皇帝。
獲得地朝皇帝之位在地朝人心目中代表著已經(jīng)將能打的地方都打了下來了，
同時(shí)，皇帝還要進(jìn)行文化禁錮、宗教控制，
最終導(dǎo)致，地朝的皇帝是代表了地朝土地、宗教、文化等多方面權(quán)力的高峰。
這些因素導(dǎo)致了在傳統(tǒng)地朝人的心目中，皇帝之位就代表了一切權(quán)力的最巔峰。
正是這種種的差異，讓歐洲與天朝皇室歷史，也有極大的不同。
因?yàn)榛实壑淮碇鴻?quán)力的最巔峰，所以地朝人都有一個(gè)相對統(tǒng)一的最高理想——就是當(dāng)皇帝。
而歐洲人的最高理想就不固定了，有教皇、有皇帝等等各種各樣的至高之位。
這些種種差異導(dǎo)致地朝歷史上的權(quán)利糾紛就是集中在皇權(quán)上，
而歐洲的權(quán)利糾紛更加豐富多彩，有皇權(quán)爭奪，有神權(quán)爭奪，有神權(quán)與皇權(quán)的爭奪等等……
而地朝人口在絕大多數(shù)時(shí)期一直是大于歐洲人口總和的，
我們都知道，人口越多，就越卷。
歐洲人口少不說，而且是同時(shí)卷好幾個(gè)位置，
地朝人口多不說，還只卷一個(gè)位置，
你說哪邊的皇權(quán)斗爭更加具有博弈性呢？
地朝的皇權(quán)斗爭的水平，在科技革命、思想解放以前，一直代表封建皇權(quán)內(nèi)斗的最高水平
湯姆也是個(gè)熟知地朝歷史的人，當(dāng)然也知道自己成為維多利亞女婿之后，會(huì)對自己的政權(quán)造成多大的影響。
但湯姆早就做好了應(yīng)對方法，湯姆是有辦法避免外戚奪取自己家族的權(quán)力的。
要理解湯姆的手段前，要先了解一下地朝歷史上外戚奪權(quán)的一個(gè)根本——母憑子貴。
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所有在地朝歷史上留下濃墨重彩的外戚，都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是他們都是當(dāng)朝皇帝的母家。
先帝早晚，皇帝年幼，無力打理朝政，那么對于皇帝來說，最值得信任的人，就是自己的母親。
毫無疑問，對于地朝皇帝來說，自己的母親可要比自己父親的皇兄弟要可靠的多。
皇權(quán)在下放給母親后，母親一人可以打理天下還好，皇帝的母親早晚會(huì)死，死后她的權(quán)力最終還是歸于她的孩子——地朝皇帝。
但如果皇帝母親無力一人打理整個(gè)天下的話，她就要下方給她信任的人、
因?yàn)榛实勰赣H是女性，沒有經(jīng)歷過大家族內(nèi)男性奪權(quán)的殘酷經(jīng)歷，所以說大部分皇帝母親會(huì)將權(quán)力下放至她的男性家屬。
最終，這些男性家屬就成為了干政的外戚核心團(tuán)體。
而這些男性家屬獲得權(quán)利后，他們死后的權(quán)利，就不一定會(huì)將權(quán)力歸于皇帝。
這些男性家屬大概率會(huì)將權(quán)力交接給自己的男性子孫。
這樣只需要一代年幼皇帝的動(dòng)蕩，皇權(quán)就在一代人內(nèi)快速旁落了。
除了皇帝年幼就上位而導(dǎo)致的這種急性的外戚奪權(quán)外，還有一種慢性的外戚奪權(quán)。
那就是皇子之間的內(nèi)卷。
皇帝有多位皇子的話，按照地朝歷史傳統(tǒng)，一直是最得“民心”的皇子當(dāng)太子，
這里的民心，說白了就是中層統(tǒng)治階級(jí)之心。
中層統(tǒng)治階級(jí)如果嚴(yán)重不滿皇權(quán)的當(dāng)權(quán)者，那么這個(gè)皇帝第二天就會(huì)下臺(tái)。
先帝為了保證自己的皇族得以延續(xù)，也只能被迫選擇最得中層統(tǒng)治階級(jí)之心的皇子。
而同樣的兩個(gè)皇子，
一個(gè)皇子的母妃是當(dāng)朝丞相之女，一個(gè)皇子的母妃是平頭百姓。
兩邊的母家都會(huì)希望和自己家族有血緣關(guān)系的皇子登基稱帝。
他們都會(huì)為皇子到處奔波，尋求中層統(tǒng)治階級(jí)的幫助。
那么，
你說哪個(gè)皇子跟容易獲得“民心”呢？
你說哪個(gè)皇子當(dāng)太子的概率高呢？
當(dāng)皇子登基后，對于有從龍之功的母家就要嘉獎(jiǎng)。
對于這些本就是當(dāng)權(quán)大臣的母家人來說，金錢是無法打動(dòng)這些母家人的。
為了穩(wěn)住皇位，新登基的皇帝就要將權(quán)力放給母家。
母家在皇帝在位時(shí)，當(dāng)然會(huì)全權(quán)維護(hù)自己家的皇帝。
但幾代皇帝過后，母家就與新皇帝漸行漸遠(yuǎn)，
而放給母家的權(quán)利又沒辦法名正言順的收回。
十來代皇帝過后，皇朝就迎來了末代，
外戚如此的分化皇權(quán)十來次后，末代皇朝的皇權(quán)不被架空就怪了。