在索倫回到黃泉比良坂之后，他赫然有了一種類似于“安心”的感覺，就好似鳥回到了天空，魚回到了大海一般。

    自從索倫得到了來自于忍界的“承認(rèn)”之后，他已經(jīng)可以自如的前往忍界，不會(huì)被忍界的意識(shí)所排斥。不過，索倫固然不會(huì)被世界所排斥，但是他作為一個(gè)神靈，一個(gè)有著死亡神職的神靈，降臨在忍界之后，已然會(huì)生出一種不適應(yīng)感，就好似自己沉浸在一片泥漿地里面一般，一舉一動(dòng)都會(huì)遭受到阻力，并且還會(huì)讓自己的身上沾滿了“泥巴”。哪怕會(huì)如同他位于黃泉比良坂之中，每時(shí)每刻都會(huì)得到來自于黃泉比良坂的呼應(yīng)，能夠隨意地調(diào)動(dòng)這個(gè)死者之國的力量，甚至達(dá)到只需要心念一動(dòng)，便可以隨意地調(diào)整這個(gè)國度，讓它朝著自己希冀的方向發(fā)展的地步？

    在索倫的眼中，忍界僅僅只是自己曾經(jīng)“居住”過的臨時(shí)場所，黃泉比良坂才是自己的永恒居所。

    不過，索倫對于自己的國度，其實(shí)并不算滿意。在他眼里，黃泉比良坂固然很好，但卻并不夠好。

    在普通的凡人、忍者和鬼魂的眼里，黃泉比良坂是一個(gè)真真正正的奇跡之所，是一個(gè)不可思議的地方。但是在索倫的眼里，黃泉比良坂只是一個(gè)半成品，甚至連半成品的地步都沒有達(dá)到。他心里明白，自己所締造的黃泉比良坂，其實(shí)并不是一個(gè)真實(shí)存在的“神國”，而是一個(gè)介于真實(shí)和虛幻之間的“鬼國”。

    如果只論面積規(guī)模的話，黃泉比良坂其實(shí)很大，它所能覆蓋的地方，約有火之國領(lǐng)土的三分之二大小。正是因?yàn)檫@個(gè)緣故，才使得火之國的所有死去的居民的靈魂，都會(huì)因?yàn)閬碜杂邳S泉比良坂的吸引力，自動(dòng)落入到這這片土地之中，成為構(gòu)建黃泉比良坂的有一塊基石。

    陽間的事物和陰間的事物，其實(shí)有著很大的不同之處。在陰司之中，土地面積的大小并不會(huì)影響陰司的力量。這里的環(huán)境和規(guī)則，有著跟陽間并不相同的秩序和規(guī)則。

    如果刨除索倫安置的那些設(shè)施不論，存粹論及黃泉比良坂基礎(chǔ)構(gòu)架，那么這個(gè)死者國度其實(shí)可以分為兩部分。一部分乃以索倫掠奪自宇智波·鼬所創(chuàng)造的那個(gè)月讀世界為基礎(chǔ)，勉強(qiáng)以來自于“黃泉比良坂”的河水去進(jìn)行固定，只能算作是一個(gè)大號(hào)，長久存在的精神空間（月讀世界）的“虛幻之所”，另一部分則是以索倫的以他的瞳術(shù)所締造的靈性空間“黃泉比良坂”為基礎(chǔ)，容納了所有來自于陽間的靈魂的“真實(shí)之所”。如果論及重要性，自然要以后者為重。但如果只是論及土地大小的話，那么后者幾乎只有前者的五十分之一大小。

    這兩個(gè)地方的規(guī)則，也有著很大的不同。因?yàn)椤疤摶弥敝皇且粋€(gè)存粹的精神世界的緣故，使得這是一個(gè)完沒有規(guī)則的地方。只要索倫愿意，可以隨意地調(diào)節(jié)，構(gòu)建這里的時(shí)間，空間，以及其他的參數(shù)。在這個(gè)地方，索倫是真的能達(dá)到“無所不能”的地步。“真實(shí)之所”則不同，這個(gè)地方雖然也是被索倫完掌控的地方，但是這里的基礎(chǔ)規(guī)則卻已經(jīng)固定。若是索倫需要的話，的確可以隨意地增減，刪改這里的建筑物和其他設(shè)施，但他若是想要改變“時(shí)間”，“空間”等基礎(chǔ)規(guī)則的話，那么他也必須消耗一些“代價(jià)”，并且還得努力保障“真實(shí)之所”不會(huì)因?yàn)樽约旱拇鄹亩罎⒌簟?br/>
    這兩個(gè)地方，也并非是完地涇渭分明的。如果索倫需要的話，他完可以通過投入“信仰之力”，“鬼氣”，“怨氣”等精神力量的方式，將“虛幻之地”充實(shí)為“真實(shí)之所”，他也可以通過撤銷力量的方式，將“真實(shí)之所”變成“虛幻之地”。

    這兩個(gè)不同的地方的含義，其實(shí)是殊歸同圖的。若是按照前世里的東方神話的說法，“虛幻之地”便是忍界的“陰間”，“真實(shí)之所”乃是忍界的“地獄”。這兩個(gè)地方，可謂是互為表里，相互依存，是黃泉比良坂中不可分割的兩大組成部分。

    在索倫回到黃泉比良坂之后，他本想要繼續(xù)去進(jìn)行日常的“強(qiáng)化賦予”，將來自于他位于陽間那個(gè)已然蒸蒸日上，蓬勃發(fā)展，已然有著五六千名信徒所奉獻(xiàn)的信仰給融入到“虛幻之所”，為地獄多增添一份陰土。但是在索倫獲得了來自于六道仙人的“死亡神性”，得知了“極樂凈土”的部分奧秘之后，他的心思卻是變幻了一下，打算切實(shí)可行的利用其那片看似無用的“虛幻之所”。

    ……

    “我說，要有光！”

    索倫蒞臨于那片虛幻的土地之上，將手輕輕一點(diǎn)，道出了這具看似充滿了惡趣味，但其實(shí)卻蘊(yùn)含著某種法則力量的話語。

    在索倫的話音落下之后，他前方的那片虛幻不實(shí)，看似是一片荒蕪的土地上面，瞬間出現(xiàn)了一道光，一道耀眼的光芒。

    在那一道光芒升起之后，便從這片虛無之地中衍生出了一個(gè)世界，一個(gè)樹木重生，百草豐茂，鳥長鶯飛的自然世界。在這個(gè)世界里面，有山，有水，有陽光，有雨露，但并沒有人。

    在這個(gè)世界建立成功之后，索倫的臉上露出了一點(diǎn)猶豫之色，似乎他也并不明白，自己的這個(gè)做法，究竟是對，還是錯(cuò)。但在他猶豫了數(shù)秒之后，終于還是下定了決心，朝著那個(gè)世界輕輕一點(diǎn)，使得這個(gè)世界之中赫然出現(xiàn)了一批袒胸裸體，滿身都是毛發(fā)的直立類人猿。緊接著，這個(gè)虛幻世界赫然以超出標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間數(shù)萬倍，乃是數(shù)十萬被的速度高速運(yùn)轉(zhuǎn)起來，使得那些直立類人猿飛速的盡快，變成了一批能夠使用工具，能夠利用“火”為武器的“智人。

    在這些智人出現(xiàn)之后，他們便不斷地生存，死亡，繁衍，發(fā)展，組建地發(fā)明了衣服，房屋，以及其他的工具，使得他們的后代很快就進(jìn)化成了一批穿著簡陋衣服的古裝的人類。