王道務(wù)德有宅心，是以不來不強(qiáng)臣，而霸道尚武，是以不伏不偃甲。憑借此理，若是身中‘鎖脈手’若是不使中招之人不使內(nèi)勁倒無多少事，可逞強(qiáng)催動(dòng)內(nèi)勁的話，這‘不伏不偃甲’的禁制將發(fā)作。沈彥塵初時(shí)不知此理，暗暗潛運(yùn)體內(nèi)玄火內(nèi)勁，可越是如此那丹田之中越是刺痛，額頭之上滲出豆大汗珠，便聽身側(cè)押送自己的負(fù)劍青衫儒者道“秩宗所施‘鎖脈手’乃是儒門禁武之術(shù)，你越是調(diào)動(dòng)內(nèi)息與之對抗越是難捱，如若不然輕則八脈俱斷，重則喪身殞命，我勸你還是稍安勿躁，靜待秩宗發(fā)落為好！?！鄙驈m一試之下果如這負(fù)劍青衫儒者所說，隨即不敢再妄動(dòng)內(nèi)力。
沈彥塵本以為關(guān)押自己之地會(huì)是如自己看過的俠客書之類看到的險(xiǎn)惡之地，沒想這兩個(gè)負(fù)劍青衫儒者竟是將沈彥塵帶進(jìn)禮部知節(jié)殿樓宇不遠(yuǎn)處的小院之中，這院子之中草木雖是繁盛，可卻是荒草蔓生頗顯雜亂，沈彥塵心中暗道“這稷下學(xué)海處處皆是井然，可為何此地卻是如此。”卻見院落庭門入口處匾額之上書三字衡荒院，甫如遠(yuǎn)中，只覺這荒草竟似如活了一般，兩名押解沈彥塵的儒者時(shí)進(jìn)時(shí)退，在這小院中穿穿繞繞之后，沈彥塵才瞧出不對勁來，這荒草雜蕪之中偶有碎石相佐，這其中竟是暗含某種陣法。心中暗道“難道這就是囚禁我的地方不成?！?br/>
不多刻，三人便來到一處廂房之前，這兩個(gè)負(fù)劍青衫儒者將沈彥塵帶到廂房之前徑直離開，沈彥塵推門而入，卻見這廂房之中竟是陳設(shè)具備，雖是不知藺無咎意欲何為，繼而又想起自己身上‘鎖脈手’的禁制，隨即盤坐廳堂之上，收斂心神只覺這奇經(jīng)八脈經(jīng)都為‘鎖脈手’徹底封死，越是使力丹田之中越是疼痛，沈彥塵猛的一咬牙強(qiáng)催體內(nèi)玄火內(nèi)勁，丹田之中如針刺一般，這奇經(jīng)八脈之中真氣鼓蕩，可終究是運(yùn)使不到四肢之上。
假如這奇經(jīng)八脈如人身體之中河床路基，那么沈彥塵的心火內(nèi)息便是行在其上的舟車，而如今這‘鎖脈手’便是鐵鎖橫江、圍欄擋路，丹田之中真氣鼓蕩幾乎爆體，可八脈盡皆為藺無咎所下禁制封鎖，越是用力宛如萬針刺入，沈彥塵幾乎疼得暈過去，如此試了不多時(shí)沈彥塵已經(jīng)是精疲力盡，最后只得作罷。心知此時(shí)自己筋脈受制怕是無可奈何。這‘鎖脈手’既為儒門之中用來禁武之術(shù)，料想以自己之力定難解開禁制。當(dāng)年丘顥創(chuàng)此武學(xué)之時(shí)，可說武道之學(xué)已是超凡入圣，這‘鎖脈手’雖是不能和當(dāng)年的衛(wèi)繚‘燔陽阬龍‘的霸道相比，可以現(xiàn)在沈彥塵的能為要想沖破卻也是癡人說夢。
這時(shí)卻聽稷下學(xué)海之中響起鐘鼓之聲，這聲音久久不歇其中盡述哀傷之情，沈彥塵心道“岳先生不日之后便要出殯下葬，我雖是和岳先生未曾相交，可岳先生明知必死，卻戮力而為可真是勇武之輩，本還想著送岳先生最后一程，卻不想?yún)s被囚禁學(xué)海之中，只是不知那密札之中到底說些什么?！彼技按颂巺s是猛地想起藺無咎隱約之間所說的“故人之子”來，吶吶自語道“若是回到息兵堡我可得問問父母的事，那怕奶奶會(huì)生氣”。
———自沈彥塵懂事以來，關(guān)于父母沈彥塵自己是沒有多少印象的，沈彥塵更是懂得什么是息兵堡中的禁忌，記得六歲的時(shí)候沈彥塵便曾問過奶奶關(guān)于“父母”的事情，可奶奶卻是半天一句話都沒說，即便是到現(xiàn)在沈彥塵還能記得那時(shí)場面的凝重，最后奶奶只說了句‘他們，他們早死了’。再整個(gè)息兵堡中關(guān)于“他們”的事情從沒被人提起過，隱約之間沈彥塵知道“他們”或許曾做過對不起息兵堡的事情。而這件事情絕非簡單，可以說關(guān)于“父母”沈彥塵也在刻意的選擇遺忘，但有時(shí)候刻意去忘記的反倒是怎么也放不下的心結(jié)。
走出廂房看著眼前雜草亂石相錯(cuò)，也不知道是這荒草之中掩映亂石，還是這荒草本就自石縫中生出，沈彥塵心知這定是衍生自儒門而出的玄妙陣法，也不由得提起了他些許興趣來，這息兵堡被譽(yù)為兵道祖庭，于這陣法之妙自有獨(dú)到之處，沈彥塵自幼以來便喜歡鉆研息兵堡中所藏的戰(zhàn)法圖列，研習(xí)之下沈彥塵對著陣法便有些心得，那邊是文人常說的‘善假于物’四字。
————天下陣法皆可說是從陰陽、五行、八卦之屬而出，諸子百家在文義經(jīng)傳、擊技之術(shù)外研究最多得便是陣法，而相生相克之道最是簡單，為何能衍生出無數(shù)陣法，說到底不過借天取勢、量地納才，再合以時(shí)運(yùn)而已，說簡單寫天下陣法莫不是假手天地之力而成。息兵堡經(jīng)歷千年烽火，其中所藏陣法圖冊極多，之中所載精妙陣法不少，沈姓一族的子孫可說自小便要熟讀息兵堡之中的現(xiàn)代軍略兵陣言論，沈彥塵看了半天，終是在這荒草漫布、碎石相雜的陣勢之中看出些許端倪，便朝著西北方向走出三步，卻不想這一動(dòng)，方才所思的方法竟是全然不對，而眼中所見竟也不同，看了半天好不容易想明白左側(cè)，可走出幾步，右邊又和剛才不同，此時(shí)雖是跨出不足十步，可竟和方才廂房隔有十余丈。而自己所在竟似荒草叢生不見來路，這荒草密麻之間竟是放眼無邊無際，雖是心知道天下陣勢原理相同，可這奇陣之中竟是還夾雜幻術(shù)，若是心火之力還可御使，便可以其感知地脈之變，可如今卻是為難了。沈彥塵每有踏步，這眼中荒草竟似浸滿開了，廣闊的毫無邊際，縱然是想繞原路返回，可此時(shí)哪里還有那廂房的影子，心中暗道“這或許就是所謂‘易’”
——生生不息謂之易。而在儒門經(jīng)傳之中便有一冊經(jīng)典號(hào)稱儒門群經(jīng)之首，大道之源，據(jù)說儒圣孔丘晚年便及其喜歡讀《易經(jīng)》，以致有‘孔子讀易，韋編三絕’的典故，而《易經(jīng)》之中每卦六爻，分別代表天、地、人三才之屬，其中又彼此交錯(cuò)，互有迭用，而諸子百家淵源深遠(yuǎn)，因此別家對于《易經(jīng)》也有涉獵，溯源歸真的話真正在《易經(jīng)》之上造詣最深的當(dāng)推稷下學(xué)海數(shù)部。胤國之中《易經(jīng)》更是與君臨城欽天監(jiān)所藏《皇極步天歌》，陰陽家所在《歸藏》并稱九州占卜三大奇書，據(jù)傳這三占奇書其中玄妙能察天地之變、知陰陽之屬。小到個(gè)人之吉兇，大到國家之興衰皆能推測一二。
想到此處沈彥塵便知憑自己之能怕是破陣無望，可少年人的心性卻也不甘就此認(rèn)輸，隨即以息兵堡沈家獨(dú)傳云祲虛弧之術(shù)觀測陣勢變化，息兵堡沈家先祖雖是行伍出身，可息兵堡能稱“兵道祖庭”也是有奇門之術(shù)，這便是風(fēng)角鳥占和云祲虛弧之術(shù)，沈彥塵所學(xué)便是云祲虛弧，云祲之術(shù)乃是以觀云朵之變以測吉兇之屬，而虛弧之術(shù)卻是以察天地微光之變預(yù)測事物。
沈彥塵抬頭望去只見這陣勢之中天色竟是昏暗不可查，而這昏暗之色和這荒草雜蕪的院落竟是天草一色，如混同一體。心知這當(dāng)年設(shè)計(jì)此陣之人原來早已將諸般漏洞堵死，沈彥塵雖然自負(fù)聰慧，卻也不由得長嘆一聲，自語道“這布陣之人真是學(xué)究通天??！”在這陣勢之中荒草亂石之中，沈彥塵心知無計(jì)可施，卻是不由得感嘆起這稷下學(xué)海陣法之術(shù)的精妙。隨即坐在荒草亂石之中，胡思亂想起來，也不知過了多久卻聽到藺無咎那冷澀的聲音道“逢石左轉(zhuǎn)，前五后三，這衡荒院此中之陣名為藏拙，豈是你輕易能破的了，便是武道通天妄入其中，若是不得其法也是難出。”
沈彥塵隨即依言而行，出陣回到廂房，這才發(fā)現(xiàn)原來這陣外天色早已黑沉，自已以為入陣最多不過兩個(gè)時(shí)辰而已，原來藏拙之陣竟是使得自己對時(shí)間的感知也產(chǎn)生錯(cuò)亂了。此時(shí)藺無咎陰鷙的眼神看著沈彥塵，雖是心知他是胤國儒門當(dāng)世四大巨擘之一，可沈彥塵總是覺著這人眼神中似有股子邪氣，而對自己似乎也甚有敵意，可這敵意為何一時(shí)半會(huì)自己也說不清楚。想起在洗墨湖中藺無咎眼中一閃既沒的冷光和殺意，沈彥塵心中卻是不禁一寒。
廂房之中只見藺無咎端坐于房中木椅之上，青色寬袍著裝盡顯尊貴，目不斜視看著沈彥塵道“這衡荒院中陣法乃是儒門學(xué)海先哲專為囚禁要犯而布，其中以易經(jīng)玄奧為本，以儒門六藝之術(shù)為基，再以荒草亂石暗合弈枰之術(shù)，雖是名為藏拙，以這‘藏拙’二字做名，乃是暗喻此陣比之天地納萬物、養(yǎng)萬物之能的自謙，若是妄動(dòng)而為不得其法，只怕可是要枉死其中而不得出。若我不告訴你出陣訣竅，你非餓死其中不可?！泵加铋g不怒而自威。
沈彥塵對藺無咎實(shí)無好感，想起身上仍隱隱作痛的‘鎖脈手’不由得心中有氣也是一聲不吭。
藺無咎也不以為意，沉聲道“你身中‘鎖脈手’正如無逸所說乃是最傷奇經(jīng)八脈的禁武之術(shù)，時(shí)長若是久了只怕總是你資質(zhì)極佳，可武道一途卻是難有所為。念在兵、儒兩家交好情分，只怕你說出商恨雨下落，我絕不為難于你！”
沈彥塵冷哼一聲道“洗墨湖之時(shí)我便說了，商恨雨我根本未曾見過，只是你不信罷了?！?br/>
藺無咎冷言道“我知你心中或是有這幾分氣憤，可我藺無咎所作所為卻是問心無愧。這‘配水劍訣’可說是九州六國之上無雙劍術(shù)，而‘配水劍’更是儒圣道統(tǒng)征兆，當(dāng)年商恨雨叛出學(xué)海，連傷數(shù)位學(xué)海同門師兄弟，使我堂堂胤國儒門龍首險(xiǎn)成天下笑柄，這天下有三人是我藺無咎今世必除之人，商恨雨便是其中寇首，你和商恨雨到底有何關(guān)系。還是早點(diǎn)說出來的好！”說到此處語氣一頓、眉毛一挑道“否則休怪我不顧念兵、儒兩宗故情。為除叛逆商恨雨縱使是得罪息兵堡上下，我藺無咎亦無所畏懼！”
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