第七十二章金木水火土中藏八字綱領(lǐng)記心上（二）

    如果說(shuō)天干代表了天生具有，地支代表生存環(huán)境，那么地支藏干就暗示了一個(gè)人的命理趨向信息，只是這些符號(hào)要看懂決不是容易的事情。不過(guò)你只要掌握以下幾個(gè)方面，推論起來(lái)還是不難的。

    推論命理人元，以月令人元為綱常，首先要看月下地支藏干，以月支本氣十神為格局，首論本氣十神；下面是取用方法：

    逢傷看比，用神印梟，用印取官，官?gòu)?qiáng)比散，故忌見(jiàn)官殺。傷食生財(cái)，意向富足。

    逢財(cái)看傷，用神比劫，用比取印，印重?fù)p傷，故忌見(jiàn)印梟。財(cái)星生官，意向官貴。

    逢官看財(cái)，用神食傷，用傷取比，比多分財(cái)，故忌見(jiàn)比肩。官殺生印，意向權(quán)譽(yù)。

    逢印看官，用神財(cái)星，用財(cái)取傷，傷旺克官，故忌見(jiàn)食傷。印梟生我，意向文思。

    逢比看印，用神官殺，用官取財(cái)，財(cái)多傷身，故忌見(jiàn)財(cái)星。比劫生傷，意向自由。

    以上推論的理論依據(jù)來(lái)源于五行四季旺相休囚死，五行四季旺相休囚死的理論依據(jù)就是以八字為載體，以月令為基點(diǎn)，首論五行在月氣處于強(qiáng)勢(shì)的狀態(tài)下，為什么先取用生益而后取制衡的原因。如甲日生寅月，比旺，財(cái)死。甲日生巳月，印旺，傷死。甲日生未月，財(cái)旺，印死。甲日生酉月，官旺，比死。甲日生亥月，傷旺，官死。那么格局獨(dú)旺于月不能代表此命無(wú)需扶助，月氣的強(qiáng)勢(shì)并不代表以月令為格局的司令部就一定是兵強(qiáng)馬壯，如果月支司令在八字命局中只是單一的孤強(qiáng)，而命局中扶持月令的兵馬卻搭配不勻。那么，當(dāng)月令發(fā)號(hào)施令令時(shí)后方卻征援不上，那么獨(dú)強(qiáng)的司令怕是無(wú)用武之地的。所以月令本氣是只能補(bǔ)益，不能削弱，只能加以保持，不能出現(xiàn)削減的。原因是月支本氣主宰著五行四季旺衰，以及大運(yùn)與流年運(yùn)程的五行旺衰，而大運(yùn)流年又是主宰一個(gè)人吉兇禍福的道通，在大運(yùn)流年這條道路上如果用神不能補(bǔ)益月令，那么日主又何為安呢？因此。才產(chǎn)生了月支格局用生益，生益用制衡的道理。以往的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，月令為官殺者用扶助，月令為傷劫者用抑制。這種觀點(diǎn)在某種程度上來(lái)講是儒家中庸思想的具體體現(xiàn)。

    古人認(rèn)為，月令為正氣為善神者扶助，如月令為正官星者，正氣凜然，是一種正氣的象征，是日主的善神。那么要讓命局呈官貴之象，就必須以財(cái)星扶助之。而月令為歪氣為惡神者當(dāng)抑制之，如傷官，劫財(cái)。七殺。以劫財(cái)為例，以往的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，劫財(cái)性沖動(dòng)，情暴躁。人格自私，當(dāng)以官殺來(lái)抑制之。如果以這種方式的理想化思想來(lái)找用神忌神，那么我們來(lái)推論一下以劫財(cái)為格局的八字。如果用抑扶論來(lái)找用神會(huì)是一個(gè)什么樣子的命理。我們知道，以劫財(cái)為月令格局的八字，劫財(cái)是處于四季旺處，傷食為相，印綬為休，官殺為囚，兩財(cái)處于死地。如果用平抑法來(lái)取用神，劫財(cái)為古人心目中的惡神，那么就要用官殺壓制劫財(cái)?shù)耐?，也就是說(shuō)要找八字命局有力量的官殺星來(lái)打擊，壓制，甚至鏟除掉劫財(cái)這個(gè)惡神，如果真如古人設(shè)想的這種情況，那么這個(gè)命局基本上是沒(méi)有一點(diǎn)好的結(jié)果可言了，這個(gè)命理也就不用去分析了，這是一個(gè)亂局，這個(gè)命局的命主基本上就是一個(gè)廢物。原因是以劫財(cái)為司令的司令部首先受到?jīng)_出囚籠的官殺星的沖擊克伐，那么當(dāng)令的劫財(cái)受到制約，受到傷害，打壓?？上攵?，當(dāng)令的司令員被囚禁，甚至被消滅，自然這個(gè)命局就沒(méi)有了主心骨，當(dāng)缺少了司令員的部隊(duì)去打仗時(shí)，士兵聽(tīng)誰(shuí)指揮呢？也就是說(shuō)這個(gè)命局的日主又何以為安呢？那么，這個(gè)用神找來(lái)又有何意義呢？由此可見(jiàn)，但凡是月令本氣者，只可扶助，不可打壓，無(wú)論是你心目中的善神，還是惡神，只扶不抑。這就是這套理論的根本宗旨。

    （1），逢食傷看比劫，用神印梟，用印梟取官殺，官殺強(qiáng)比劫散，故忌見(jiàn)官殺。傷食生財(cái)，意志富足。

    所謂逢傷看比，既是月支本氣十神為傷官、食神者；如甲乙生巳午月，人元傷食，為什么要看比肩與劫財(cái)呢？因?yàn)閭?、食神是日干我所生子女，我生兒育女必然泄我能量，兒女是否?qiáng)壯，要看比劫甲乙木是否來(lái)生旺幫助了。甲乙木如能趕來(lái)增援幫助并生旺丙丁火，那么作為食傷的兒女強(qiáng)壯起來(lái)何愁日后不會(huì)事業(yè)發(fā)達(dá)呢？那么為什么用神是正印、梟神呢？甲乙用壬癸為母，為印梟。日主甲乙生養(yǎng)育丙丁兒女，自然消耗自身力量。那么，非印梟不能旺日主，故取印梟為用神。甲乙生巳午月，食傷得月氣，月令為提綱要領(lǐng)，故而只可生旺，不可受壓制與傷害，生旺月令提綱就需要甲的兄弟姐妹乙，或乙的兄弟姐妹甲來(lái)生益丙丁火。然而，當(dāng)命局中出現(xiàn)了強(qiáng)勢(shì)的官星時(shí)，官星自然會(huì)趕來(lái)克制甲乙的兄弟姐妹，故在命理推斷中八字中比肩、劫財(cái)并存，再見(jiàn)強(qiáng)壯有力的官星，必然導(dǎo)致兄弟姐妹不和，自然得不到兄弟姐妹的幫助。這就是比肩劫財(cái)忌見(jiàn)官殺的原因，這種命局就是忌見(jiàn)官殺，官殺為克我之神，日主我與兄弟姐妹被克制，必自受損，無(wú)助我力，何以養(yǎng)護(hù)傷食呢？傷食受損，必然導(dǎo)致月令提綱受損，月令提綱受損，人元受損，自然形成一個(gè)人的意志去向不明。心中志向不明，必亂其總綱，命理自亂，自然就不以好命推論了?？匆粋€(gè)八字，但凡傷食主持命局者，喜用比劫與印梟，這種命理的人多數(shù)是藝術(shù)修為高深的人，原因是傷官、食神主持命局者，如果比肩、劫財(cái)強(qiáng)壯有力，又有印梟以衡，自然是比劫以固執(zhí)執(zhí)拗的本性強(qiáng)化傷食的自由奔放的氣質(zhì)，以印梟的聰明睿智強(qiáng)化食傷的創(chuàng)新精神，這兩種資源正是一個(gè)藝術(shù)家所必須的，藝術(shù)家的頭腦就是需要一種執(zhí)著的奔放的創(chuàng)新精神來(lái)完成一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)作品。古往今來(lái)，凡是杰出的藝術(shù)大師都符合這樣的命理?xiàng)l件。這就是為什么食傷主持命局者用神為比劫、印梟的道理。反過(guò)來(lái)如果一個(gè)傷食占據(jù)命理優(yōu)勢(shì)，而命局比劫弱勢(shì)，印梟不顯，當(dāng)傷食需要比劫來(lái)助，印梟來(lái)衡時(shí)，比劫劫軟弱無(wú)力，印梟又退避三舍，這時(shí)如果又來(lái)了強(qiáng)悍的官殺來(lái)犯，那么這個(gè)命局就可想而知了，一個(gè)傷食獨(dú)舞的人其后果是什么？要么是一個(gè)不知法度，好高騖遠(yuǎn)，高談闊論的自由主義者，這種人目無(wú)法紀(jì)，自由散漫，任性沖闖。要么是一個(gè)口無(wú)遮攔，巧言令色，膽小如鼠，心滿而不知進(jìn)取的自由散漫之人。其結(jié)果也就不言而喻了，這種人即便是不是個(gè)廢物，也離牢獄之災(zāi)一步之遙了。

    八字既是如此，輾轉(zhuǎn)有情，命自分明。那么月令本氣傷官、食神者意向所屬呢？自然是意志向往財(cái)富了。因?yàn)槭成瘛偈秦?cái)富的源頭；食神，傷官生益的是正財(cái)、偏財(cái)，是正偏財(cái)之母。傷官、食神得月氣的人心胸寬泛，心性自由，善理經(jīng)濟(jì)，追求創(chuàng)新，追求富足榮耀的生活。所以傷食得月氣者，八字中無(wú)官殺星克犯比肩、劫財(cái)?shù)拿?，六親得力，朋友多，人緣好，相貌英俊，氣質(zhì)高雅，多為大富大貴之人，又叫傷官傷盡反為貴。所以說(shuō)傷食得月氣者多為藝人，藝術(shù)家，商人。反之，如果用神無(wú)助，忌神強(qiáng)悍，則為自由主義者，或違法違紀(jì)之人。

    （2），逢兩財(cái)看傷食，用神比劫，用比劫取印梟，印梟重?fù)p傷食，故忌見(jiàn)印梟。財(cái)星生官，意向官貴。

    與上面推論方法一樣，以月令為提綱，逢財(cái)星就要尋找官星。以日干甲乙木為例，甲乙克丑未戌辰土得財(cái)，那么甲乙的傷官、食神丙丁就是丑未戌辰的用神，因?yàn)榛鹩猩林?。兩?cái)星得月氣，自然需要生益財(cái)星的食神、傷官有力才能保障月令提綱的源泉不枯。因此食傷的用神是不能無(wú)力或受到傷害的，傷食無(wú)力量或受到制伏，財(cái)星必然無(wú)源，無(wú)根，這命局的富足也就成問(wèn)題了。傷食的用神是比劫，甲乙的兄弟姐妹是生旺傷食的源泉。兩財(cái)星為提綱挈領(lǐng)，傷食為用不懼比劫，比劫有力自然得兄弟姐妹幫扶，幫助。但是忌見(jiàn)印梟，因?yàn)榧滓业哪赣H是壬癸，壬癸克制丙丁，壬癸印梟有克制丙丁傷食的能力。傷食被克，財(cái)斷源泉，財(cái)何以安，財(cái)不安，人何以富呢？所以財(cái)星得月氣者忌見(jiàn)正印、偏印。同樣財(cái)星得月氣者，無(wú)論偏正財(cái)，財(cái)星得力自然生旺官星，喜見(jiàn)官在四柱，或流年逢官或大運(yùn)逢官，四柱見(jiàn)官以獨(dú)官或殺為宜，多者無(wú)宜益。

    故曰：兩財(cái)星生益官殺星，意志向往官貴的人生。這是因?yàn)樨?cái)?shù)迷職庹呷吮厍趭^，勤快多勞是財(cái)星得月氣的表現(xiàn)。生活中財(cái)?shù)迷職獾娜耍芯鸥?，多勞而勤勉，四柱?jiàn)官星或得祿神者，多為官貴之人，得驛馬者，更是勤奮多奔勞，常奮斗在工作一線，不遲勞苦，勤奮為人。故兩財(cái)星為月令本氣者多商人或政客。反之，如果財(cái)?shù)迷職舛n強(qiáng)悍，必然克制食傷斷其財(cái)源，那么這種命理的人多數(shù)是遇事自做聰明，行為懶惰且不思進(jìn)取的貧者。這就是古賢說(shuō)的財(cái)旺懼印顯的道理。(未完待續(xù)。。)

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