我聽貢本藤說了這些話。說實話，當我聽完他的話的時候，我的內心還是有些波動的。

    原本，確實如貢本藤所想的那樣，對于我眼前的這座金碧輝煌的宮殿，我的內心是充滿了敵意的。但是現(xiàn)在，當聽完貢本藤所說的這句話之后，不知為什么，我的心中隱隱生出了一些異樣的感覺。

    我心中的那片敵意在漸漸地化解。并且，當它開始化解之后，我的內心竟然生出了對貢本藤的一些諒解和理解，或者一些類似此類的溫暖的感覺。但是同時，在隱約中，我仍然也覺得似乎有些什么不對頭的地方，但是一下子就無法用邏輯將它整理出來。

    “你錯了，貢本藤先生，你的理論，你的推論，你的邏輯，你的觀點，你的世界觀是完完全全錯誤的?！本驮谖矣X得內心有些矛盾的時候，白夜一在我身邊說話了。并且，看得出來，對于貢本藤剛才的一番言論，白夜一持完全相反的態(tài)度。

    “錯了？”當貢本藤聽白夜一這么說的時候，臉色變化得很厲害，現(xiàn)在，他反問白夜一道，他的語氣聽起來有些尖銳，“錯了？你怎么知道這是錯的？你憑什么用這么短的時間就將我的推論全盤的否定了？你為什么不仔細地想一想呢，或者說換位思考，當你處于如今我們塞納人的境地的時候，你該做些什么，你如何去解決我們如今的困境呢？小朋友，”說到這里，貢本藤的語氣變得有些輕蔑起來，他用一個小朋友三個字就將我們和他的位置完完全全地措開了，“很多事情，需要用你的智慧和你的閱歷去面對，而不是一些幼稚的思想?！?br/>
    “貢本藤先生，”面對貢本藤那有些近乎嘲笑的語氣，白夜一面色始終平靜，“請你不要用幼稚與老成來給一個人下定論。我想我們大家現(xiàn)在都在談論一些道理，我們可以就客觀的事情就事論事，而不要給人定性，這樣可好？”

    很顯然，貢本藤沒有想到白夜一會對自己說這些話，他愣了一下，不過很快他就從愣神中走了出來。

    “對，不錯，你說得不錯，就事論事，不錯?！必暠咎俅丝锑２贿^，看得出來，他的心里卻并不一定是這么想的。

    “貢本藤先生，對于你的說法，我還是有一定的不同的建議的?！贝丝?，白夜一說道。

    “好，你說，你到底有些什么想法。不過，我也還是那句話，以我這漫長的歲月作為支撐，以我比你活的年齡更悠久的歲月作為支撐，我的見解一定會比你成熟很多，客觀很多?！必暠咎俅丝桃琅f說道。

    聽到宮本的這些話，白夜一并沒有理睬他到底說了些什么，而是按照自己的思路繼續(xù)說了下去，“任何人，他們都有獨立的主權，都有獨立的，按照自己的意思行事的權利，任何其他人不能因為他們的需要就給他人一個種按照外界的意愿而強行讓他們發(fā)生一些，他們原本并不希望的事情。”此刻，白夜一冷靜地說道，“違背了這一規(guī)則的，那就是剝奪他人的人權，從輕處說，這是違反道理的，從重處說，這就是犯罪?！?br/>
    “哈哈，犯罪！小毛孩，我懂什么是犯罪。”就在白夜一還沒有將話完全說完的時候，貢本藤就插話進來，此刻他哈哈大笑著，“是不是犯罪，這本來就是人為制定的。我認為犯罪的定義應當制定成對所有人有好處的事情就是好的，而對所有人無益，有壞處的事情，那就是犯罪。只要能夠讓一個種族延續(xù)，只要這樣一個崇高的事情是你的目的，你所做的任何事情都不是犯罪。難道你們認為那種為所欲為，憑著個性之一生長的行為就一定是好的嗎？或許這具有破壞性，甚至能夠毀滅一個種族，你們認為這樣的行為反而不是犯罪嗎？”此刻，貢本藤說著，他的聲音顯得有些咄咄逼人。

    但我和白夜一聽貢本藤這么說的時候，我們都愣了一下，說實話，我們并沒有想到，貢本藤會對我們說出這些話來。并且如果深究這些話的話，我還真的一下子找不出任何言辭來駁斥他，因為這聽起來合情合理，天經地義，但是在隱約中不知為什么，我覺得仍然有什么是錯誤的。

    “貢本藤先生，”就在我和白夜一都愣了片刻之后，幾乎沒過多久，白夜一立刻就說話了，此刻我有些驚訝地看見，白夜一臉上的自信還是非常強烈的，很顯然，他已經知道自己該如何說了，“這個世界上任何事情都是客觀存在的，我一直奉行這一個觀點，那就是中庸，我們應當在做任何事情的時候，都持有這個態(tài)度去面對，不偏不倚，不能極端。就像剛才你說的群體和個體的這種事情，我認為用中庸的態(tài)度來解釋還是比較好的。群體不能極端，個體也不能極端，個體和群體之間需要達到一定的平衡。”此刻，白夜一不急不慢地說道，“一個種族的延續(xù)和存在，這是非常重大的事情，但是這樣的事情導致其發(fā)展下去的原因和因素往往是多樣化的，并不只是一兩個單純的，甚至是我們能夠直白地看到的東西，這其中牽扯著的原因和因素也許很多。我認為任何極端的行為都有可能導致其中的平衡的破壞，從而導致一些我們預想不到的現(xiàn)象的發(fā)生。所以我覺得我們在面對任何事情的時候，必須用一種中庸的態(tài)度去面對。中庸就是不偏不倚，適當而行。我們既要滿足個體的需要也要同時兼顧群體的發(fā)展。貢本藤先生，我覺得你剛才的那種喜悅行為或者理論，完完全全的剝奪了他人的主觀意愿，只為了一個大群體的發(fā)展，在這樣一種極端的行為，我總認為這不妥，這對于一個種族的延續(xù)和發(fā)展來說，并沒有起到任何正面的作用，相反，甚至有可能會直接導致他的毀滅?！?br/>
    當白夜一說完這些的時候，他就停住了，然后他的眼睛直接望著貢本藤的眼睛，直視著他，等待他的回答。