“如山？”

    嘀咕一句，看著盤中舍利，張武迷了。

    聽他人敘說，一直以為如山是個活人，最起碼肉身不滅，卻沒想到，到頭來也是留了一堆枯骨，雖說是舍利，受天人供應(yīng)，可人終究是死了。

    “如山禪師復(fù)活，給瘋和尚授記之后，肉身自焚，坐化前手捧《楞嚴(yán)經(jīng)》，這本著作經(jīng)過他的加持，又經(jīng)瘋和尚誦讀，有神異，就在玉盤下面?！痹鹿馄兴_退去。

    給成佛的人授記，肯定有代價，或許是肉身感應(yīng)之類，如山禪法通神，有人成佛，使他的肉身受到牽引、感應(yīng)，自發(fā)無為地給他人授記，外界卻傳成了復(fù)活。

    恭恭敬敬捧起玉盤，拿出下面壓著的楞嚴(yán)經(jīng)，翻開第一頁，張武就愣了。

    上面有注釋，楞嚴(yán)經(jīng)對五十陰魔有詳細記述，其中有悲魔的介紹，其實就是禪病。

    楞嚴(yán)經(jīng)里面把禪病稱為悲魔，武人也有這個說法，把其稱為自傷。

    普通人也有，只是周期短，不能和武人比。

    女人稱為例假，男人稱為懶病，每個月總有那么兩天，毛都不想干，吃飯飯不香，做事事不順，人生無趣。

    禪病的周期大概是三年，與煉成一種技藝的時間差不多。

    武人練拳入門，必站三年樁，這三年就是一個蛻變的過程，睡與醒的界限變薄，行走坐臥與常人有了差別，多了武人的氣質(zhì)。

    再這之后，拳術(shù)到了一定程度，人的精神氣質(zhì)發(fā)生巨大變化，經(jīng)常刺激生理。

    人就是人，這么搞身體怎么受得了，用力過度了，過猶不及，就會自傷。

    一般三年自愈，情緒恢復(fù)如常，但三年的頹廢，足夠把拳術(shù)毀得一塌糊涂。

    張武得禪病也有將近一年了，提不起練拳的興致，打斗更是能偷懶就偷懶，連性格都大變，沒有了武人的精神頭和那種寧死不屈的精神，更多的時候，是學(xué)江湖人的套路，玩詭道詐術(shù)，走歪路。

    得了禪病，其實沒有多大的心理變化，更不會尋死覓活，只是干什么都覺沒勁，情緒低落，躺在床上不想起，不想做任何事情，懶病爆發(fā)了，生無可戀。

    其實這樣就是最悲的，突覺人生沒有意義了，活著沒意思，細如游絲卻無孔不入的平淡。

    如同結(jié)婚三十年的夫妻，彼此提不起半點浪漫，生活平淡到?jīng)]有一絲波瀾，可你又掙脫不出這樣的生活，就是百無聊賴，什么都覺沒意思，沮喪得不行。

    禪病也不是突然來的，張武經(jīng)歷過那種思想狂飆的過程，睡了三天，腦子靈光了十倍百倍，什么天地玄黃、宇宙洪荒、風(fēng)水磁場、八卦陰陽，然后到了極限，一下子衰落了，精神不遂，無比悲傷。

    明白了禪病的由來，必要三年才能破去，可張武已等不及了。

    形意門大會召開在即，幾乎攪動了整個太淵的武人階層，八卦門，太極門，各門各派也跟著湊熱鬧，這簡直就是天下英雄會。

    師傅南凡生想借這個機會修成神靈，證就大道，打出一條無敵路，何其艱難。

    太淵大教數(shù)不勝數(shù)，各家老祖都不是善茬子，形意門已有尚天歌，輝煌鼎盛到了極致，再出個南凡生，我們都不要活了！

    更怕的是當(dāng)朝三公也參與，還有帝都豪門的老祖，比如衛(wèi)尊，這種人物簡直不可想象，南凡生想干趴他們，幾乎沒有可能，打成平手都算不錯的。

    張武身為徒弟，覆巢之下豈有完卵，他能有今日，幾乎有一半是靠南凡生撐腰走過來的，不然別人認得你是個毛？

    只是那張揚的性格，四處禍害，早就該抹殺掉了。

    明白了緣由，用十天時間，將楞嚴(yán)經(jīng)仔仔細細讀了一遍，如山的注釋，一個字都不差的仔細看，參悟，思考，研究。

    不需要多困難，張武就懂了這本經(jīng)書，這是一部破魔寶典，只要勤加修持，可降服諸魔，制諸外道，邪魔自不能得逞。

    找了個杯子，將玉盤中如山的舍利拿起，不用自己捏，這舍利似有所感，自己就如細沙般灑落杯中，用甘泉水沖開，有一種清香。

    張武不喝，只是聞，吸，感受，閉眼慢慢念誦楞嚴(yán)咒。

    學(xué)佛但不出家的人，叫居士。

    張武此時也能當(dāng)?shù)昧艘晃痪邮俊?br/>
    冷艷周每一句都是諸佛的心地法門，每一句都有用途，每一字有每一字的奧妙，具足不可思議的力量。

    即使只念一字、一句、一會，都是驚天動地，驚天地，泣鬼神，妖魔遠避，魑魅遁形。

    念著念著，張武起身，感覺有腦頂光明，這光明是表示咒的力量，能破除一切黑暗，能成就人的一切功德，最起碼書上是這么說的。

    兩臂高抬，交匯于頂骨上方，久久佇立，將自身懸掛于虛空中，似在接受什么東西加持，似有上古之佛在給人灌頂，身體站得筆直，即使面對佛，脊梁也不能彎曲。

    漸漸地，身上有了熱意，周身毛孔通靈了，感受到了萬物的氣息，思維擴散出去，洞徹天地。

    什么是武功，就是一種感知力。

    能感受周身熱量，知道有物靠近，是初學(xué)拳術(shù)之人的感知力。

    能感受周身一米外的氣場，就算是小高手了。

    能感受百米，基本就是仙人，皮膚的感知力無與倫比，如同水中魚。

    而得了禪病，就等于百米內(nèi)的水分蒸發(fā)完了，雖也能感知，但身體素質(zhì)大大下降，皮膚的敏感度不足，反應(yīng)也慢，這是能要命的東西。

    禪病即將過去，張武陷入一種奇妙境地。

    人站在一個地方，這個地方的氣會影響你。

    山，水，風(fēng)，云，是一個整體，一個環(huán)境，一個風(fēng)水，一個磁場，一個能量場。

    站在這里，張武有了感覺，天人合一，與天地融為一體，日月合壁，星辰不再遙遠，仰望星空，他們近在咫尺，即使身在山洞中，也不能阻擋人的感知。

    心里、身體、靈魂，仿佛被這一股氣給貫通了。

    渾身被風(fēng)吹得通透，被水沖刷了一遍，被大地親和，與山川共振。

    這股氣綿和、渾厚，還有如烈焰一般的熱烈。

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