浸豬籠作為舊時的一種刑罰，就是把犯人放進豬籠，在開口處捆以繩索，吊起來，放到江河里淹浸，輕罪者讓其頭部露出水面，浸若干時候；重罪者可使之沒頂，淹浸至死，通常是處刑偷情的人。
豬籠的本意是：為方便運送豬只而制，用竹篾扎成，呈圓柱形，作網(wǎng)狀，網(wǎng)口頗大，一端開口。也是古代的一種比較殘酷的私刑，如果在古代一個女子在婚前（訂婚）或者婚后，對她的未婚夫或丈夫不貞，并與其他的男的有染，她丈夫可以把她妻子抓去浸豬籠，就是把人放在竹子編成的籠里然后丟進水里活活淹死。
在舊社會，如果發(fā)現(xiàn)女子與其他男子關(guān)系不正當，或者女子背著自己的丈夫在外面與其他男人調(diào)情，就可以報給村里或者其他基層的長老會，或者非常有威望的長老，一旦被確認成為事實，男的就會被亂棒打死，女的就會被放進豬籠扔入河中淹死。
男女有不正當關(guān)系，男子也有浸豬籠一說，一樣是很多影視劇中都表現(xiàn)。
“咱們村子里有個寡婦叫楊翠花，被發(fā)現(xiàn)跟隔壁村的男人有染，后來村長把楊翠花給浸了豬籠?！贝笈艡n里面，王莽喝著酒說。
薛二狗：“那后來呢？”
王莽喝著啤酒吃著花生米：“這事兒說來也怪，那楊翠花浸豬籠的地方，上游就是咱們村祖墳。”
薛二狗：“你是說咱們村祖墳因為寡婦不貞發(fā)生了怪事？”
王莽：“這我就不清楚了，不過我從咱們村老人哪兒打聽到，咱們村已經(jīng)好幾十年沒發(fā)生浸豬籠這種事了?！?br/>
薛二狗：“這都什么年代了，還興封建社會那套？”
王莽：“這也是沒辦法的事，你又不是不知道山高皇帝遠，有些農(nóng)村現(xiàn)在還實行著封建社會那一套?！?br/>
“那你跟我說說咱們村祖墳出啥事兒了？”薛二狗喝著就問道。
王莽：“今兒這菜不錯，呵呵！我也沒有親自去咱們村祖墳哪兒看過，聽村里人說，自從那楊翠花死后，咱們村祖墳所有墳頭在每天大早上，紛紛往外冒青煙?！?br/>
薛二狗聽了之后十分震驚：“你確定？”
王莽：“我又沒回村里，我那知道咱們村祖墳是不是真的集體冒青煙。不都說祖墳冒青煙是好事嗎?！?br/>
薛二狗：“你個死胖子，就你知道的多，你知不知道一座墳頭冒青煙許是好事，集體冒青煙，可就是禍事了。”
王莽一驚：“老薛，真的假的，你可別騙我??？”
薛二狗有些氣憤：“我騙你有什么好處?！?br/>
王莽：“那咋辦啊？”
薛二狗：“沒去實地考察過，我也不知道怎么辦，這樣吧，后天咱們倆一起回村里去，我要去實地看了才怎么處理。”
“行吧，來咱們接著喝?！庇行┪Ⅴ傅耐趺дf道。
王莽端起酒杯，與薛二狗碰了一下一飲而盡。
薛二狗其實沒有跟王莽說清楚墳地集體冒青煙的嚴重性，他是想等到實地觀察以后再下結(jié)論。
墓地風水這是一門很莊嚴的學問，墳墓有吉兇之分，墓地也有墓相，也是一門和平相處的藝術(shù)，一個顯著的特性就是強調(diào)人與自然環(huán)境生氣的和諧。
晉代大風水家郭璞在《葬書》中曰：“氣乘生氣也”，“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之”。乘生氣的理論，是風水的中心主題。生氣，指流走于土中，具有致福人、生旺人的一種能量。生氣能夠調(diào)和陰陽、生發(fā)萬物。住宅得之，生人則平安多福；墓穴接之，墓主子孫則興旺富貴。風水學歸根結(jié)底在于教人識別并運用生氣為人類造福。《葬書》曰：“夫陰陽之氣噫為風，升為云，斗為雷，降為雨，行平地中而為生氣”。生氣是陰陽二氣輪回周期中的一個環(huán)節(jié)，陰陽之氣運行不息，不斷變換成風、云、雷、雨及生氣等表象?！拔逍兄鷼?，行乎地中，發(fā)而生乎萬物?！碑斏鷼饴冻龅孛?，升入空中，就變?yōu)轱L，風被吹散蕩盡，因而無法利用。只有環(huán)繞吉地的層層山巒才能遮擋住風，只有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣。墓葬風水與住宅風水大都道理相通，這就是吉地通常是為群山環(huán)抱、流水環(huán)繞、主流支流交匯處的平地及階地，并且人們在其上選址建城、建村、建宅或建祖墳的原因。
我國古代墓葬是一種復雜的文化現(xiàn)象，墓址的選擇要看風水。自古以來，人們都很重視墓地的選擇，古人選擇墓地考慮的因素依次為：一是京城附近，其風水不消說自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合葉落歸根的傳統(tǒng)觀念；三是死亡地，如任所、戰(zhàn)場等，這往往是格于形勢，如交通制約等；四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要選擇“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿過，后有山峰為靠，境內(nèi)層巒疊翠，就是說墓地要枕山面水。當然還有許多其它講究。如：首先，應該明確穴的來水與去水的方位，根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣。使其墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫后代。
建造墳墓時，首先要從選擇墓地開始。因為墳墓就是陰極，所以如查選擇陽光照不到的地點，其家運就無法冒隆。下面就來針對選擇地時的兇相或吉相加以說明。
要先擇從早上到下午一點半，陽光都能照射的地方才為吉相。
要選擇寬兩坪以上--十坪之間，且會形成直角的地方，才為吉相。
要在墓地建造界線。沒有界線的墳墓，主很容易與他人發(fā)生糾葛。
最理想的境界，就是建造圍墻，然而入口一定要在正中央。沒有入口的墳墓，主家運也無法發(fā)展。
墓地的入口，以朝向南、東南及東南偏南為吉相。
有高壓線通過的墓地，主家運衰退。
附近因有大樹遮蔽天日，而整天見不到陽光的長青草的紅土地，才為吉相。
墓地的土質(zhì)，是屬于古代或舊墓土時，就要從吉方運來新土加以取代。
建筑在山的凌線或山頂?shù)膲災梗鲿蜇敭a(chǎn)的保全和繼承人的問題，而帶來勞苦之兇相。
墳高的墓地，主家運無法進展。如果是因周圍的關(guān)系而不得不填高時，也只能填高一尺。
以高墻圍起來的墓地，主會遠離社會而形成孤立無援的局面。
附近有濃蔭密布的大樹，像帽子似地覆蓋著石碑的墳墓，主家中會出現(xiàn)罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地內(nèi)的樹木是屬于兇相，如果不加以砍伐的話，其樹木越大，則財產(chǎn)越少。
墓附近的雜草，如果蔓延到自家墓地內(nèi)的先端時，就會變成兇相，主其家中會出現(xiàn)身體虛弱的人或病人。所墓地一年至少要清掃一次。
有水從周圍高處流下的墓地，是為兇相。主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)。所以選擇墓地時，應該要避免這種地形。
在整塊墓地上，鋪設(shè)石板、水泥石頭時，主其家中入不敷出，是為散財之兇相。