那時(shí)候甲說(shuō)他突然驚醒不曉得自己為什么跟著紅衣小女孩走，事后他說(shuō)自己做事很不如意,經(jīng)常很衰,找了好多神明才好。制作單位剛?cè)ゲ稍L他的時(shí)候,他的精神狀況不是很好，給人的感覺(jué)是他很害怕,到了第2次去采訪他的時(shí)候他才把事情的經(jīng)過(guò)說(shuō)了出來(lái)。

    那人是去跟朋友釣魚(yú),他們?cè)诤永镝烎~(yú),那時(shí)候是白天。他說(shuō)當(dāng)時(shí)他們?cè)跇蛳箩烎~(yú),當(dāng)他抬頭看橋上的時(shí)候，他看到紅衣小女孩看著他就這樣走過(guò)去,他不以為意。

    當(dāng)他釣完魚(yú)后來(lái)到橋上后,他有發(fā)現(xiàn)那紅衣小女孩看著他跟著他一直走，然后消失在一片樹(shù)林里,之后前面跟后面的人一樣,也是請(qǐng)了好多的神明才好。

    隨著輿論的擴(kuò)大，民間也有一種說(shuō)法逐漸甚囂塵上，那就是，這個(gè)紅衣小女孩其實(shí)就是魔神仔！

    相傳魔神仔是一種誘導(dǎo)人類(lèi)到山野間迷失的精怪，亦正亦邪。

    在一些目擊記錄中曾描述它體型矮小像一名兒童，而面貌鐵青，并且是一張老人的臉，身著紅衣紅褲或是全身發(fā)紅。

    非常的巧，這幾點(diǎn)都和紅衣小女孩巧妙的對(duì)應(yīng)上了……

    一派人認(rèn)為，紅衣小女孩是超自然現(xiàn)象。比如這位靈學(xué)專(zhuān)家，他認(rèn)為家人之所以長(zhǎng)出獠牙，是因?yàn)樯街械墓眵扔幸|西的習(xí)慣。

    而這位地球磁場(chǎng)專(zhuān)家，則一眼看出了紅衣小女孩身邊的磁場(chǎng)不正常。

    密宗師父宣稱(chēng)，這好像是魂魄附在了小女孩的身上。

    而另一派人則認(rèn)為，這絕非是什么靈異現(xiàn)象。所謂的紅衣小女孩，搞不好只是一名當(dāng)?shù)鼐用瘛?br/>
    于是節(jié)目組干脆去往現(xiàn)場(chǎng)考證，因?yàn)槿绻t衣小女孩只是居民，那么他們或許就能用地毯式搜索找到當(dāng)事人，使謠言不攻自破。

    他們走訪了當(dāng)?shù)氐木用?，但居民?dāng)中竟然沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)這名紅衣小女孩。

    為了獲得更多線(xiàn)索，節(jié)目組還對(duì)事發(fā)地附近的三間小學(xué)進(jìn)行了搜索。甚至還在校方的幫助下將紅衣小女孩的影像，通過(guò)教室中的電視播給學(xué)生看。

    影像播出后，有一名小男孩指認(rèn)，他曾見(jiàn)過(guò)一名身穿紅衣、面色發(fā)白的小女孩。但跟著小女孩走后，卻發(fā)現(xiàn)她消失不見(jiàn)了。

    在錄像當(dāng)中，紅衣小女孩出現(xiàn)了不止一次。

    如果仔細(xì)觀察畫(huà)面的最左側(cè)，會(huì)發(fā)現(xiàn)隊(duì)尾的男子有個(gè)小動(dòng)作。

    最左側(cè)的男子，他在回頭看，他先是回頭看了一眼，然后若無(wú)其事地跟上隊(duì)伍。而這個(gè)時(shí)候，紅衣小女孩其實(shí)已經(jīng)跟在了他的后面。

    仔細(xì)看，這時(shí)候紅衣小女孩已經(jīng)出現(xiàn)在男子身后了。所以這名男子究竟是回頭看風(fēng)景，然后跟上隊(duì)伍。

    還是說(shuō)，這段靈異畫(huà)面根本是提前編排的劇本。男子回頭，目的是確認(rèn)下扮演紅衣小女孩的演員有沒(méi)有跟上隊(duì)伍。

    《神出鬼沒(méi)》節(jié)目此后，在某年播出的另一檔靈異節(jié)目《暗光鳥(niǎo)新聞》中，紅衣小女孩靈異錄像被舊事重提。

    但令人疑惑的是，在展示錄像的過(guò)程中，節(jié)目組卻巧妙地給錄像添加了一個(gè)極粗的邊框。

    《暗光鳥(niǎo)新聞》宣稱(chēng)，這錄像“一刀未剪”，但邊框卻遮蓋了許多細(xì)節(jié)。

    那么，《暗光鳥(niǎo)新聞》給錄像價(jià)格極粗的邊框用意何在呢？因?yàn)檫@邊框明顯已經(jīng)遮蓋到了錄像內(nèi)容，這是會(huì)影響觀看的。

    對(duì)比兩段錄像畫(huà)面，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)?！渡癯龉頉](méi)》無(wú)邊框邊角處，疑點(diǎn)一中，男子回頭、紅衣小女孩出現(xiàn)的細(xì)節(jié)，剛好被邊框擋住了。

    由此以來(lái)，紅衣小女孩的探查工作陷入了僵局。但在往后的二十多年中，不斷有人聲稱(chēng)自己見(jiàn)到過(guò)恐怖的紅衣小女孩。

    三名大學(xué)生攀登奇菜山，從此一去不回。某灣動(dòng)用了大量人力、物力搜救，卻一無(wú)所獲。某灣將這一失蹤案命名為“邱gao事件”。

    邱gao事件塑像，這件事十分詭異。三名大學(xué)生在登山途中丟棄了許多必備物資和證件，但活不見(jiàn)人，死不見(jiàn)尸。搜救隊(duì)還發(fā)現(xiàn)了地上插著三只筷子。原住民稱(chēng)，這是求救的意思

    而在近10年后，一張登山時(shí)拍攝的旅行照片卻引發(fā)了二度討論。

    當(dāng)時(shí)一名登山客登上南華山后拍照留念，事后卻發(fā)現(xiàn)自己身后竟然端坐著一個(gè)詭異的小矮人。

    照片公開(kāi)后，“邱gao事件”失蹤者家屬卻咬定，畫(huà)面中的小矮人正是自己失蹤的兒子。

    家屬十分篤定，因?yàn)樾∪松砩纤┑姆篮亲约簭哪潮編Щ貋?lái)的，在當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣并不多見(jiàn)

    雖然這一說(shuō)法看似無(wú)理取鬧，但搜救隊(duì)卻再度進(jìn)山搜索，可仍然一無(wú)所獲。因此，有人認(rèn)這就是魔神仔在作祟。

    到了后來(lái)又有一名80歲婦人在游玩過(guò)程中離奇失蹤。警方調(diào)取監(jiān)視畫(huà)面發(fā)現(xiàn)原本行動(dòng)不便的老婦，突然健步如飛。五天后在離失蹤地三公里處被尋獲。

    老婦突然大踏步往前走了起來(lái)?，可怕的是，關(guān)于失蹤原因，婦人交待她是被一位身穿紅衣的女子帶走的。

    紅衣小女孩不僅是人，在長(zhǎng)大后還被攝影機(jī)拍了下來(lái)。

    當(dāng)時(shí)臺(tái)北正在舉辦慶典活動(dòng)，而臺(tái)上有一名詭異的紅衣女子載歌載舞。有好事者將她的面容，和當(dāng)年靈異錄像中紅衣小女孩的面容進(jìn)行對(duì)比，竟發(fā)現(xiàn)出奇的一致。

    但經(jīng)過(guò)電視臺(tái)有關(guān)人員指認(rèn)，所謂長(zhǎng)大后的紅衣小女孩其實(shí)只是一個(gè)賣(mài)米粉湯的攤販。和紅衣小女孩只是神似，除此之外沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)。

    其中高雄的陳先生就曾有過(guò)一次可怕的開(kāi)車(chē)經(jīng)歷。

    當(dāng)時(shí)陳先生正跟著前方的一輛黑車(chē)穿越小路，紅衣小女孩突然從前方車(chē)窗伸出頭來(lái)，面無(wú)表情地看著陳先生，還沖陳先生招手。這段經(jīng)歷對(duì)于陳先生來(lái)說(shuō)驚悚至極，事后陳先生在節(jié)目組的要求下觀看錄像時(shí)，依然嚇得魂不守舍。

    而在宜蘭，一名乩童曾在半夜用手電筒照到紅衣小女孩從草叢中爬出來(lái)。

    他仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)紅衣小女孩雖然是孩子的體型，卻長(zhǎng)著一張老人的臉。

    此后也有人聲稱(chēng)紅衣小女孩是被家人拋棄的亡魂，但已經(jīng)被降服。

    制作單位后來(lái)發(fā)現(xiàn),后面的人說(shuō)的那片樹(shù)林和之前的說(shuō)的居然是同一片樹(shù)林，于是他們架設(shè)了一臺(tái)攝影機(jī)在樹(shù)林前面。那天明明是好天氣,可是剛架設(shè)完攝像機(jī)就下起了雨，然后那片樹(shù)林自動(dòng)倒塌,制作單位說(shuō)可能是紅衣小女孩自毀巢穴。

    自從發(fā)生這件事情以后,制作單位決定主動(dòng)出擊，他們拿著紅衣小女孩的照片四處尋找,最后找到一間廟。問(wèn)那一間神明,神明說(shuō)紅衣小女孩已經(jīng)盯上了制作單位，也就是說(shuō)制作單位受到了詛咒,于是神明替制作單位做法。結(jié)果他們用一顆蛋,打出來(lái)的蛋黃是黑色的，神明說(shuō)這樣他們就沒(méi)事了。

    “很扯犢子對(duì)不對(duì)？”有蘇靈津津有味地跟蒲興聞講述道，“不過(guò)那時(shí)候嘛最流行的就是封建思想什么的，更何況是落后的某灣，這眼力勁兒當(dāng)然是一點(diǎn)兒都沒(méi)有～”

    不過(guò)類(lèi)似于這樣的在科技不發(fā)達(dá)的那個(gè)時(shí)候這樣的靈異事件也還有很多，比如曾轟動(dòng)一時(shí)的貓臉老太的。

    大概就是一個(gè)老太太死了，但是正巧旁邊一直貓走過(guò)，而這個(gè)證實(shí)死亡的老太太卻神奇的活了過(guò)來(lái)，也就是當(dāng)?shù)厝怂f(shuō)的詐尸，當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)俗是不讓牲畜接近死者的，因?yàn)榇蠹叶己ε率w借牲畜的氣而詐尸還魂。而這個(gè)老太太也正巧遇到了動(dòng)物走過(guò)，而巧合的復(fù)活。

    老太太復(fù)活之后，就被人謠傳有吃人的嗜好，不過(guò)最開(kāi)始的時(shí)候，只是當(dāng)?shù)氐拇遄又{傳說(shuō)老太太要吃小孩兒。不過(guò)這個(gè)謠傳是循序漸進(jìn)的，最開(kāi)始的時(shí)候很多人并不相信這個(gè)傳說(shuō)，只是當(dāng)成一個(gè)笑話(huà)而已，但是后來(lái)不知道怎么回事，這個(gè)傳說(shuō)就流傳到了別的村里了。

    最后流傳出了各種關(guān)于貓臉老太太事件，下面是貓臉老太太事件流傳最廣的說(shuō)法：

    有一個(gè)老太太，夫家姓李，自己姓什么叫什么別人也不知道。家住黑龍江省北部邊陲的一個(gè)小村里，日子過(guò)得平平淡淡，自己的兒子兒媳對(duì)她不怎么好，但過(guò)日子嘛，磕磕碰碰總是難免的，后來(lái)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事，老人和兒媳打了起來(lái)，(東北人都比較彪悍啊)，老人晚上氣不過(guò)就上吊了，因?yàn)槭呛薅赖?，老人的后事也沒(méi)辦得風(fēng)風(fēng)光的，畢竟家里也不太富裕，打算把遺體放上一晚上，明天就下葬。

    老人是傍晚上去的，那天天很陰，死相很駭人，眼睛半睜著，舌頭伸出嘴外，都有點(diǎn)發(fā)黑，面目猙獰，當(dāng)時(shí)人們都不敢靠前，說(shuō)來(lái)也奇怪，老人的兒子趕來(lái)了，哇得就哭了，跪在老人身前，大家敢才把老太太給弄下來(lái)，這也是村里老人讓那么做的，含冤而死的人，必須讓自己最親的人在身邊，才能入棺安葬，但還是沒(méi)能阻止老人半夜的詐尸。

    晚上為老人換上壽衣后，兒媳也很傷心，回娘家了，老人的兒子覺(jué)得自己對(duì)不起老娘，晚上給老人守孝，在黑龍江冬天夜很長(zhǎng)，老人的兒子和一個(gè)鄰居坐在一起，說(shuō)著話(huà)，鄰居說(shuō)著說(shuō)者就瞌睡了，這時(shí)候老人家養(yǎng)的一只花貓，從老人的遺體上跳了過(guò)去，落地后就不動(dòng)了。

    此時(shí)老人豁地坐了起來(lái)，半邊人臉，半邊貓臉，老人的兒子當(dāng)場(chǎng)就嚇傻了，老人起尸后，把自己的鄰居抓死了，她兒子趁著這時(shí)間撒腿跑了，邊跑邊嚎：“我媽詐尸啦”，農(nóng)村睡覺(jué)都早，晚上更是安靜。

    說(shuō)來(lái)也奇怪，要是在平時(shí)，有個(gè)人半夜那么大聲叫，狗肯定也跟著汪汪叫換，但今天晚上，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)狗叫，只能聽(tīng)見(jiàn)狗兒改那直哼哼，兒子也嚇瘋了，順著路沖到村里的一個(gè)人家里，在那家過(guò)了一夜，晚上那家人也很害怕，都不敢睡覺(jué)，怕老人來(lái)找兒子，把狗也牽屋里，那狗就瞅著兒子，也不咬，就是烏嗚的哼哼。

    天亮后，就叫了一幫人回兒子家，發(fā)現(xiàn)只有鄰居肚子被抓開(kāi)了，老人不見(jiàn)了，后來(lái)這個(gè)村子就感覺(jué)很陰暗，總有動(dòng)物不見(jiàn)，后來(lái)還有幾個(gè)小孩沒(méi)了，弄得人心惶惶，大人都告訴自己小孩，沒(méi)事不要亂跑，要是真碰見(jiàn)那東西了，就繞著彎跑，反正就是圍著個(gè)東西跑就行，據(jù)說(shuō)是僵尸不會(huì)轉(zhuǎn)彎，反正事情弄得挺大的，據(jù)說(shuō)把中央都驚動(dòng)了，后來(lái)派出所民警把老太太找到了，用機(jī)槍打爛后燒掉了。

    還有某西最刺激的趕尸。

    趕尸的起源，民間有書(shū)記載：相傳幾千年以前，苗族的祖先阿普蚩尤率兵在黃河邊與敵對(duì)陣廝殺，直至尸橫遍野，血流成河。打完仗要往后方撤退，士兵們把傷兵都抬走后，阿普蚩尤命令阿普軍師把戰(zhàn)死的弟兄送回故里。

    于是阿普軍師裝扮成阿普蚩尤的模樣，站在戰(zhàn)死的弟兄們的尸首中間，在一陣默念咒語(yǔ)、禱告神靈后，原本躺在地上的尸體一下子全都站了起來(lái)，跟在阿普蚩尤高擎的“符節(jié)”后面規(guī)規(guī)矩矩向南走。敵人的追兵來(lái)了，阿普蚩尤和阿普軍師連手作法引來(lái)“五更大霧”，將敵人困在迷魂陣?yán)铩@便是趕尸的最早版本。

    因是阿普軍師所“司”之法術(shù)讓大家脫的險(xiǎn)，大家自此又把他叫“老司”；又由于阿普老司最后所用的御敵之實(shí)乃“霧術(shù)”，而“霧”筆畫(huà)太多難寫(xiě)，于是改寫(xiě)成一個(gè)“巫”字取而代之。其實(shí)，這巫字也是個(gè)象形文字：上面一橫代表天或者霧，下邊一橫則代表地，而中間的那一豎就表示“符節(jié)”了；豎的兩邊各有一個(gè)人字，右邊那個(gè)代表阿普蚩尤，左邊那個(gè)代表阿普老司，意思是要兩個(gè)人聯(lián)合起來(lái)才能作巫術(shù)。

    一般在秋決臨刑的前一天，客籍死囚的親屬和同鄉(xiāng)甚至是那些好做善事的善人，都會(huì)湊一些銀子給他們請(qǐng)來(lái)的老司，買(mǎi)好一應(yīng)物品。行刑當(dāng)天，老司和助手以及幫忙的人都要在法場(chǎng)外等候。午三刻，刀斧手手起刀落，死囚人頭落地。

    一等到監(jiān)斬官離開(kāi)法場(chǎng)，紅衣老司即行法事念咒語(yǔ)，助手幫忙將被斬的客籍死囚身首縫合在一起，再由青衣老司將辰砂置于死者的腦門(mén)心、背膛心、胸膛心窩、左右手板心、腳掌心等七處，每處以一道神符壓住，然后用五色布條綁緊。相傳，此七處是七竅出入之所，以辰砂神符封住是為了留住死者的七魄。

    之后，還要將一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵緊。相傳，耳、鼻、口乃三魂出入之所，這樣做可將其魂魄留在死者體內(nèi)。

    最后，還要在死者頸項(xiàng)上敷滿(mǎn)辰砂并貼上神符，用五色布條扎緊；再給死者戴上粽葉斗笠，諸事辦妥，紅衣老司念畢咒語(yǔ)，大喝一聲“起！”客籍死尸便會(huì)應(yīng)聲站起……

    趕尸的人是一個(gè)身穿道袍的法師。這些披著黑色尸布的尸體前，有一個(gè)活人，當(dāng)?shù)厝私凶觥摆s尸匠”。無(wú)論尸體數(shù)量有多少，都由他一人趕。不管什么天氣，都要穿著一雙草鞋，身上穿一身青布長(zhǎng)衫，腰間系一黑色腰帶，頭上戴一頂青布帽，手執(zhí)銅鑼?zhuān)刂话?br/>
    法師不在尸后，而在尸前帶路，不打燈籠，因?yàn)樗且幻媲么蛑种械男￡庤專(zhuān)幻骖I(lǐng)著這群尸體往前走的，手中搖著一個(gè)攝魂鈴，讓夜行人避開(kāi)，通知有狗的人家把狗關(guān)起來(lái)。尸體若兩個(gè)以上，趕尸匠就用草繩將尸體一個(gè)一個(gè)串起來(lái)，每隔七、八尺遠(yuǎn)一個(gè)，黑夜行走時(shí)，尸體頭上戴上一個(gè)高筒毯帽，額上壓著幾張書(shū)著符的黃紙垂在臉上。

    趕尸途中有“死尸客店”，這種神秘莫測(cè)的“死尸客店”，只住死尸和趕尸匠，一般人是不住的。它的大門(mén)一年到頭都開(kāi)著。因?yàn)閮缮却箝T(mén)板后面，是尸體停歇之處。

    趕尸匠趕著尸體，天亮前就達(dá)到“死尸店”，夜晚悄然離去。尸體都在門(mén)板后面整齊地倚墻而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上幾天幾夜。

    蓋棺入殮，到目的地兩三天前，事先通知死者家屬，準(zhǔn)備好衣衾棺材，等“死人”一到，立刻將壽衣帽壽鞋給死人穿戴齊備，裝進(jìn)壽木。這種入殮過(guò)程，全由“趕尸”者承擔(dān)，絕對(duì)不允許旁人插手和旁觀，正如出發(fā)時(shí)將尸體“扶出棺材”不允許窺視一樣。說(shuō)是在這些關(guān)鍵時(shí)刻，生人一接近尸體，便會(huì)有“驚尸”和“詐尸”的危險(xiǎn)，而入殮過(guò)程，必須在三更半夜。

    一切安排就緒，就是說(shuō)將死者裝殮以后，喪家才去認(rèn)領(lǐng)。棺蓋一揭開(kāi)，須眉畢現(xiàn)，果然是喪家親人，象貌宛如昨日，卻翹翹長(zhǎng)眠在棺材里了，傷心慘目，摧人肺腑，頓有的嚎啕大哭，有的泣不成聲。

    然而追根究底，一切靈異事件的背后都是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)強(qiáng)有力的科學(xué)依據(jù)支撐。

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