?還記得七夕劍，被進(jìn)階成地煞黑水羅睺劍。提到進(jìn)階，就要先了解法寶的形成。

    一般的，修者一生專心向道，多有一件外物在尋仙途中披荊斬棘相輔相成。

    所謂三百六十旁門，門門可得大道。所謂大道，即是成仙得道，修成正果。

    故此非為仙人，除卻承自長輩的，大多也就憑著一件法寶參悟天地。一是，成正果不需要許多門路；二是，人生苦短，許多修者一生專心致致，尚不得窺視仙道門徑，哪有閑暇多顧。

    這些法寶呢，不一定非要取天才地寶，常常因?yàn)槟澄锝?jīng)事而對人意義非凡，才自然通靈成寶。

    如：官府曾有操刀儈子手一名，手里的鬼頭刀一生于法場結(jié)果無數(shù)罪惡之徒。

    年深日久，雄壯的儈子手已然老去。大白日彌留之際，見鬼王鐘馗車架于半空，許多鬼兵鬼將下手相隨。

    鬼王厲聲道：“呔，爾那執(zhí)刀人！手中鬼頭刀日日依法度斬得惡鬼，時(shí)已通靈成卻邪寶刀一口，當(dāng)隨我車架治世，捉盡凡間游魂野鬼！”言訖，垂危老人迅若健壯，就地一滾，眾送行親友只見老兒身形化作飛灰，而一個(gè)身著金燦燦鎧甲的威武將軍，恍若天兵，其面目正是儈子手青壯時(shí)。

    一聲高亢的馬嘶，好一匹板肋墨麒麟（民間中常見的名馬）飛奔而至，恍惚間那人已立馬橫刀，追車架遠(yuǎn)去。

    這一時(shí)天地變色，唬得來吊唁的親友四下奔逃。七夕也是如此（因申游子與阿吉大愛而每每不得相聚，成了情傷寄托，寶劍于申游子有重大意義，便與申游子通靈成寶）。

    有道是

    “有心為善，雖善不賞！”此言可理解為：做善事的動(dòng)機(jī)是為了自己獲得更多好處，而不是出自本心。

    這樣的做法不值得稱贊欣賞。話雖多有瑕疵，卻明明白白的道出，若是專程鑄造神兵利器作為法寶，雖得早年威力強(qiáng)勁，但日后感悟天地終究不如機(jī)緣巧合或者因寄所托而成的法寶，不免落入下層。

    如戍陽子和元寶的葫蘆便屬此類。而且更悲催的元寶獨(dú)自煉制的本命法寶還是個(gè)普通種子種出來的葫蘆，全沒什么厲害的異能。

    法寶有其自身的命名規(guī)則，大抵根據(jù)其主的命格、所修的道門、還有成寶的材質(zhì)各有不同。

    如申游子生辰八字注定其命星主兇，飄忽不定，為九曜兇星——羅睺；所修道門講究以劍極情而入道，受命格影響難免傷情；好在成寶的是一口寶劍，十分幸運(yùn)。

    寶劍乃龍王窮極四海而得天才地寶所制，水屬而性靈動(dòng)；偏木，易分光化影。

    故此此法寶按常規(guī)命名則為

    “黑水羅睺劍”，但劍本是阿吉的配兵，之前只是神兵而非申游子的專屬本命法寶時(shí)已經(jīng)有了名字，被阿吉稱作

    “七夕”，故此七夕沿用至今。而戍陽子的