花語(yǔ)一宗、藥師一派顯然都知道了包丁現(xiàn)在正在進(jìn)行著的這一件大事，各自都巧立名目送了大量的修煉物資過(guò)來(lái)。
衛(wèi)將軍府外面在短短幾日的時(shí)間當(dāng)中就多出來(lái)了不少的生面孔。
這當(dāng)中有不少成名已久的宗師、金徽章東山團(tuán)。
這種異常情況還一度讓正氣團(tuán)和將軍府親衛(wèi)營(yíng)緊張了好幾天。
只有包丁、柳如眉、冷靜三人知道這些生面孔其實(shí)是花語(yǔ)宗主以及古藥師發(fā)動(dòng)各自的私人關(guān)系請(qǐng)來(lái)的。
目的自然是確保「兩冊(cè)歸一」之事能夠順利進(jìn)行。
包丁甚至還開(kāi)玩笑說(shuō)，如果自己這三人現(xiàn)在沖到鄂城去，那些負(fù)責(zé)暗中保護(hù)三人的宗師、東山團(tuán)也跟著去了。
武國(guó)上下極可能就會(huì)以為這種行為就是翰國(guó)向武國(guó)全面宣戰(zhàn)了。
不過(guò)，玩笑歸玩笑，包丁對(duì)正經(jīng)事還是一絲不茍的。
可別看他在亞木溝北面鬼域只禍害了鬼怪十天的時(shí)間，其實(shí)他在《藥草錄》方面獲益良多，甚至可以說(shuō)遠(yuǎn)比他修復(fù)上面那數(shù)十種「標(biāo)本」，提供了數(shù)十道與之相匹配的陰陽(yáng)律文要多得多！
用于書(shū)寫(xiě)令字或陰陽(yáng)律文的，通常是魂魄晶石內(nèi)的魂魄元力。
那些魂魄元力其實(shí)已經(jīng)被鬼怪自身轉(zhuǎn)化成了一道。
甚至從某種意義上來(lái)說(shuō)，魂魄晶石內(nèi)的魂魄元力與人族武者的真氣、人族魂師的念力有著異曲同工之妙，都是將天地之間魂魄元力潮汐之中的兩種本源元力轉(zhuǎn)化成自身可存儲(chǔ)可運(yùn)用之物。
律令或太虛律令與令字、陰陽(yáng)律文之間最大的區(qū)別便在于此。
律令或太虛律令是通過(guò)天地之間最為本源的魂魄元力為墨，按照極為繁復(fù)、玄妙的筆劃、筆序來(lái)進(jìn)行引導(dǎo)、書(shū)寫(xiě)，非宗師不可運(yùn)用。
律令可謂是自然之道！
因此，律令的威力極大！
掌握了律令，便相當(dāng)于一只腳已經(jīng)邁入了仙人的班列！
神農(nóng)山云上神殿天帝花園里的百草的脈紋，便是天地之間最為本源的律令。
天地之間的魂魄元力便是沿著這些脈紋那一花一世界的「通道」自行形成筆劃、筆序的。
魂師也只能對(duì)律令進(jìn)行「臨摹」。
通俗一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，畫(huà)虎不成反類犬的話，就變成了陰陽(yáng)律文；而如果能夠達(dá)到「以假亂真」的程度的話，便是律令！
這便是同為魂宗等級(jí)時(shí)區(qū)別彼此實(shí)力高深的一道鴻溝！
越這這一道鴻溝便可以位列仙班。
當(dāng)然了，大部分仙人還未必有仙籍，未必能夠進(jìn)入仙界修煉，還得通過(guò)駐防乾玥大陸這種試煉來(lái)?yè)衿鋬?yōu)者而錄。
只有像仙人「玥」那樣，掌握了百草的脈紋，即一百種律令，才能完成一尊建木神樹(shù)的太虛律令，才能統(tǒng)領(lǐng)一眾仙人，為仙界開(kāi)疆拓土！
總之，包丁在那十天的時(shí)間當(dāng)中，成功的修復(fù)并解析出了《藥草錄》上面的所有脈紋！
即是說(shuō)，包丁目前已經(jīng)掌握了包丁律令「龍須」在內(nèi)的總共五十道律令！
柳如眉送來(lái)《花兒語(yǔ)》對(duì)包丁而言不是錦上添花，而是雪中送炭！
如果包丁真的能將兩冊(cè)合一，他便能夠達(dá)到至少與花兒祖師比肩的高度！
或許到了那個(gè)時(shí)候，再也不會(huì)發(fā)生鬼火流星雨在乾玥大陸上制造出鬼域的事件。
相對(duì)于解析《藥草錄》的一帆風(fēng)順，包丁之所以預(yù)計(jì)《花兒語(yǔ)》需要花兩個(gè)月的時(shí)間，是因?yàn)椤痘▋赫Z(yǔ)》上的花兒，都是從神農(nóng)山云上神殿天帝花園當(dāng)中移植而來(lái)！
換言之，那些「花兒」的脈紋無(wú)一例外的全都被花兒祖師給「修剪」過(guò)了，都是屬于某種精簡(jiǎn)版，甚至說(shuō)殘缺版也
是可以的。
如果說(shuō)包丁對(duì)《藥草錄》上的標(biāo)本是疏通為主，那么對(duì)《花兒語(yǔ)》上的花兒就是真正的修復(fù)。
包丁敢跟柳如眉報(bào)出兩個(gè)月的時(shí)限，其實(shí)是建立在他已經(jīng)掌握了五道九言的基礎(chǔ)之上的。
在那過(guò)去的十天時(shí)間，《藥草錄》上的那些標(biāo)本，有些部分只是疏通即可，有些脈紋部分之間則已經(jīng)是藕斷絲連了。
于是，包丁抱著死馬當(dāng)活馬醫(yī)的心態(tài)，嘗試著將自己掌握的五道九言相繼加附到那些標(biāo)本之上。
譬如說(shuō)九言「臨」，具象為一輪小太陽(yáng)一般，光芒所照的范圍為九言的效力范圍。
而這種光芒對(duì)標(biāo)本的脈紋而言，幾乎可以視為是植物必不可少的陽(yáng)光！效果自然就是立竿見(jiàn)影的。
譬如說(shuō)九言「兵」，具象為光點(diǎn)雨。對(duì)標(biāo)本的脈紋而言，就是不可或缺的雨露。
又譬如說(shuō)九言「前」，懸浮在半空之中，代表魂魄元力的黑白色筆劃之間，隱約可見(jiàn)黑白魚(yú)和黑白水泡在周而復(fù)始的交替變化著！
九言「前」能夠幫助標(biāo)本內(nèi)的脈紋更能自由自在地使用魂魄元力，促進(jìn)脈紋的恢復(fù)、生長(zhǎng)。
相對(duì)而言，九言「皆」，危機(jī)感應(yīng)，解開(kāi)一切困擾，對(duì)標(biāo)本的脈紋而言沒(méi)有什么太大的意義。
除非在花兒祖師接管天帝花園之前使用，或許倒是可以讓百草提前逃跑，免得被花兒祖師制成標(biāo)本。
而如果說(shuō)到那五道九言，不得不提一提九言「列」，對(duì)標(biāo)本上那些藕斷絲連的脈紋幾乎擁有著「起死回生」之功效！
如果說(shuō)當(dāng)年花兒祖師移植時(shí)對(duì)脈紋所做的是修剪定型，是讓那些脈紋變成某種「園藝花草」。
那么，包丁現(xiàn)在要做的就是停止個(gè)修剪，想方設(shè)法刺激斷枝，使其順其自然的重新生長(zhǎng)，變成當(dāng)年原本的那個(gè)樣子。
以包丁目前《鑄鼎》功法六念的念力值，每天釋放十幾次九言倒是可以做到。
只是那些被修剪過(guò)的花兒，它們的脈紋要重新生成，即便有九言的加成，仍然需要花費(fèi)大量的時(shí)間。
于是，這兩個(gè)月的時(shí)間當(dāng)中，便成了包丁最充實(shí)的一段日子。
每天一大早先釋放十幾道九言，好讓《花兒語(yǔ)》上那些花兒「陽(yáng)光雨露」一番，然后便是與冷靜、柳如眉兩人演示《藥草錄》上的律令。
至于能領(lǐng)悟多少就看她們自己了。
然后包丁還不能休息。
聞名、陸七郎兩人這時(shí)便會(huì)向包丁這一位八臂武宗虛心請(qǐng)教。
他們切磋的地方便在將軍府外，青石軍團(tuán)的校場(chǎng)。
青石軍團(tuán)的士卒最初是只要休沐就擠在校場(chǎng)外面觀看「宗師打架」。
仍在營(yíng)寨內(nèi)輪值的青石士卒自然就沒(méi)有辦法了。
后來(lái)，看得多了，看的人多了。
那些青石士卒便開(kāi)始私底下開(kāi)出各種稀奇古怪的盤(pán)口來(lái)。
譬如說(shuō)賭兩位四臂武宗能夠在八臂武宗手下?lián)芜^(guò)幾招。
譬如說(shuō)兩位武宗聯(lián)手，能在將軍大人手下?lián)芜^(guò)多長(zhǎng)時(shí)間。
又譬如說(shuō)冷魂宗下場(chǎng)，與兩位武宗聯(lián)手的話，將軍大人還究竟能不能再次輕易勝出.......
總之，兩個(gè)月的時(shí)間飛逝而過(guò)。
包丁已經(jīng)將亞木溝孤魂社副會(huì)首那三大箱子的好東西都用了個(gè)精光，還有花語(yǔ)宗主、古藥師提供的各種饋贈(zèng)。
不過(guò)，這些霧茶、靈茶、藥丸，對(duì)包丁的增幅效果已經(jīng)極低。
包丁繼續(xù)服用的話，也只是打算聚沙成塔一般，將自己推到一個(gè)破境的臨界點(diǎn)而已，反正不會(huì)抱有太大的期望。
現(xiàn)在對(duì)包丁修煉仍然還有所幫助的，便是
殞髓了。
反正在包丁給各位閣老、攝政大人、書(shū)記官、內(nèi)庫(kù)司宗老們等等人做完人情，又過(guò)了這兩個(gè)月的時(shí)間之后，他手上還剩余四十三顆殞髓。
反正包丁手頭的殞髓不可能存在不夠用的情況。
實(shí)在不夠用？那就把負(fù)石鬼帝的老巢給端了！
在柳如眉住進(jìn)將軍府的一個(gè)半月的時(shí)候，包丁已經(jīng)完成了對(duì)《花兒語(yǔ)》的修復(fù)。
不過(guò)，即便加上包丁早已經(jīng)掌握的桔梗花語(yǔ)，目前《花兒語(yǔ)》也總共只有四十一種脈紋。
其余那些花兒脈紋，多半是連著建木神樹(shù)一起，被那一道巨大光柱給收回了。
確定完成了對(duì)《花兒語(yǔ)》的修復(fù)的第二天，茶花魂宗就乘船特地從京東港趕了過(guò)來(lái)，代花語(yǔ)宗主當(dāng)面向包丁表達(dá)了謝意。
茶花魂宗隨后又與冷靜魂宗私底下、面對(duì)面的坦承交談了良久。
雙方共同決定將《藥草錄》、《花兒語(yǔ)》兩冊(cè)合一，將上面已經(jīng)完成修復(fù)的百草則全部移植在月巴城桃園祖樹(shù)附近的息壤之中。
這些百草目前的情況，有些像是那一句老話所說(shuō)的，一方水土養(yǎng)一方人。
這些百草脈紋在乾玥大陸經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百上千年時(shí)間的這么一番窮折騰之后，已經(jīng)沒(méi)有任何「水土不服」的情況，完全可以適應(yīng)并移植在桃園的息壤之中。
當(dāng)然了，更簡(jiǎn)單直白的說(shuō)法，便是這些百草現(xiàn)在仙氣變少了，變得更加的接地氣了。
不過(guò)，想想也是，如果這兩冊(cè)上面的百草仍然是仙界天帝花園的那種仙氣飄飄，那一道巨大光柱早就把百草一股腦全收回去了。
包丁在這兩個(gè)月的時(shí)間當(dāng)中也不是完全的但知行好事，莫要問(wèn)前程，他也是有所收獲的。
他在兩個(gè)月最后的兩天時(shí)間，破綻點(diǎn)不減反增已經(jīng)突破二十萬(wàn)點(diǎn)。
畢竟魂魄晶石那數(shù)百上千的破綻點(diǎn)所能夠轉(zhuǎn)化成的真氣或念力，現(xiàn)在對(duì)包丁而言已經(jīng)效果不大了。
服用魂魄丹丸的話，怎么也需要時(shí)間吸收魂魄丹丸的精華。
反而是他冥想、站樁的話恢復(fù)效果甚至還能更好，不過(guò)是多花一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間罷了。
就當(dāng)作是磨刀不誤砍柴工好了。
此外，庖道的無(wú)間正氣再次破境，由「上上」提升至「先圣」！
《鑄鼎》功法破境提升至七念，眼力隨之提升到天師上品！
這時(shí)，包丁便可以開(kāi)始著手他早就想嘗試的一件事情了。
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