渡劫期修士?jī)叭灰呀?jīng)站在元州的巔峰。
重塑肉身之舉，在元州并非沒(méi)有。
用黃泥塑身也并非什么新鮮法。
可修士所能重塑的唯凡胎，一入仙途，修士之身皆為道體法身。
欲要重塑一尊渡劫期修士的法身，其中難度不亞于煉制仙器。
沒(méi)想到真君已經(jīng)到了隨手就能為一尊渡劫期修士重塑身軀的地步。
除此之外，黃源平雖然將自己魂魄被張清源招來(lái)細(xì)節(jié)輕描淡寫揭過(guò)，可眾人心底也是忍不住浮想聯(lián)翩。
“黃道友，不知你獻(xiàn)給真君什么寶物，竟然能讓真君為你出手?！?br/>
呂弦音羨慕地看著黃源平說(shuō)道。
此話一出，其他人也不禁好奇地看向了黃源平。
至少據(jù)他們所知，末法降臨后，天地眾多寶物也都隨著靈氣之毒寂滅。
元州之上能讓張清源多看幾眼的恐怕只有功法了吧！
黃源平究竟是有什么功法能讓真君親自出手？
符玉乘眾人心中的好奇被呂弦音所勾起。
慕晴曦聽到此言，多看了一眼符玉乘。
“寶物？我想這元州之上的寶物恐怕都難入真君之眼，在真君面前我縱然是渡劫期修士，可也不過(guò)就是塵埃?！?br/>
“我又哪里拿得出寶物？不過(guò)是真君垂憐，在我身上試了試神通而已?！?br/>
黃源平不禁苦笑著說(shuō)道。
末法之前，他興許能拿出與仙庭相關(guān)的寶物。
那樣的寶物想必還是能讓張清源多看一眼。
至于元州……
黃源平聽聞張清源之言，知曉其心氣自比天高，這元州之物恐怕難入其眼。
“試神通？！”
呂弦音聞言不禁愕然。
符玉乘與陸毅宇等人臉上卻是了然。
張清源自末法以來(lái)，一直都在衍法之道上。
如果是衍法，那倒是能說(shuō)得通。
“大師兄為你重塑身軀所試的是什么神通？”
慕晴曦眼中浮現(xiàn)了一絲好奇。
大師兄這一次又有什么功法創(chuàng)出？
竟然要一尊渡劫期修士實(shí)驗(yàn)。
陸毅宇眾人眼底也露出了感興趣的神色。
張清源自末法以來(lái)，除了冠絕天下的實(shí)力之外，最讓全部人稱道的就是其一身奇絕的神通。
呂弦音等人來(lái)青霄宗也有些日子了，張清源每一此創(chuàng)法的動(dòng)靜他們可都看在眼里。
這一次又有什么神通？
黃源平聞言回憶張清源在他身上所做的嘗試，他的心中自然有無(wú)數(shù)后怕。
他歷經(jīng)多重劫難才有渡劫的修為，可重塑肉身這一劫，在他所經(jīng)歷的劫難之中，依舊可以說(shuō)道算是名列前茅。
第一次融合那符篆構(gòu)成的軀體，要是張清源再慢一些，他的神魂恐怕將會(huì)被直接碾碎。
其中過(guò)程兇險(xiǎn)，但黃源平心中始終記得張清源與他所言。
黃源平如實(shí)道：“我雖不知太微真君的神通為何，究竟有什么效果，可真君親口說(shuō)，此法若成，可讓眾生永離生死之苦?！?br/>
永離生死之苦？
眾人聞言一震，若是旁人言此，眾人即使不明說(shuō)也是暗笑其癡心妄想。
可此話可是張清源所言，黃源平他自身更是一個(gè)活生生的例子。
一尊渡劫期修士都能重塑肉身，更何況其他的低階修士？
慕晴曦等人凝望登朱峰頂。
她們的心中已經(jīng)有了預(yù)感，真君所說(shuō)的那個(gè)時(shí)代即將降臨！
……
道藏閣。
“夫精者，生之本也，人之有生，賴于精氣……”
張清源在有眾多參照功法之下，重新擬定煉精化氣之法輕而易舉。
不過(guò)煉精化氣的根本法倒是讓張清源感覺(jué)到有一絲意外。
“食人聚精法。”
張清源垂眸看向了腳邊蒲團(tuán)前的黑書。
煉精化氣之法在元州之上已經(jīng)有了，可卻是一魔道法門。
不過(guò)這法門并未有任何推演跡象。
也就是說(shuō)，現(xiàn)在還沒(méi)有任何一個(gè)紀(jì)元是以這個(gè)法門作為根本法。
張清源確定此法有可行性，只是在讀過(guò)那煉精之法后，同時(shí)他也察覺(jué)了一個(gè)問(wèn)題。
單純的精氣作為根本之氣，完全就不能與天地之間的靈氣和疫氣等氣比肩。
人體的精氣是有限的，可天地之氣是無(wú)限的。
所以哪怕是作為功法，精氣的發(fā)展方向也偏向于奪人精氣。
這是煉精化氣最根本的問(wèn)題！
精氣太弱了。
張清源清楚這一點(diǎn)，可解決辦法，他早已經(jīng)想到了。
生化修仙紀(jì)元、賽博修仙紀(jì)元、機(jī)械修仙紀(jì)元……
他們的法門都成為了張清源現(xiàn)在創(chuàng)法的根基。
精氣太弱了，那就讓精氣強(qiáng)盛起來(lái)。
既然精氣不如天地之氣，那就以精元駕馭天地之氣。
哪怕是凡人之念也能引動(dòng)天地之靈氣，只是效果十分微弱。
隨著修行時(shí)間越長(zhǎng)，神念的修煉會(huì)越來(lái)越慢，煉氣則是相反。
神念對(duì)于大部分的修仙者來(lái)說(shuō)沒(méi)必要專門修行，突破境界自然增長(zhǎng)。
張清源所看重的就是神念在凡人的時(shí)候就能御使精氣。
凡人大多不會(huì)使用，所以需要一門凝神之法。
凝神法門作為第一步，定不能和高階修士的煉神法一樣。
張清源所采取的便是簡(jiǎn)化的投影術(shù)，也被稱之為觀想法。
以觀想神念符篆溝通天地，達(dá)到修行第一部聚神！
以神馭精元，精元于機(jī)械紀(jì)元的肉身構(gòu)建思路，精元組合成陣，化周身之精為氣，存于丹田。
再以輔以長(zhǎng)生疫的融合之法，于精氣融合天地五行之氣，五行精氣生成，凝結(jié)五行精氣之陣，反五行之氣為神。
再神御精，周而復(fù)始！
煉精化氣之法就此而成。
以神御精，精元化氣，反氣為神。
相比于元州原本的吐納天地靈氣之法，此法更得精妙。
其中所涉及的陣法，符法也都淺顯。
精氣神，人體三寶作為根基，御使五行靈氣，正合大道。
張清源念及至此，他的左手上一道神念光球出現(xiàn)。
現(xiàn)在基本法的初稿就在他的手中。
修行此法，只需要有精氣神，便可御使其他氣息，日后就算天地之間某一種氣如靈氣一樣化毒，那也是換個(gè)修法。
如此一來(lái)，末法才算是真正的解決。
不過(guò)還有最后一步。
張清源看向了窗外。
既然長(zhǎng)生疫會(huì)出意外，那么這部功法也是難說(shuō)。
現(xiàn)在還需要將此法散布出去，實(shí)驗(yàn)一番。
現(xiàn)在外界長(zhǎng)生疫病肆虐，此法強(qiáng)精氣神，以人體根本抵御疫氣，加之其中本就有適應(yīng)之法的存在，修行之法亦能解決長(zhǎng)生疫。
(本章完)