?從大雁塔向東北行一百五十多里，是中印度的伊爛拏伐多國（今印度比哈爾邦芒吉爾）。()

    伊爛拏伐多國方圓三千多里，建都在恒河南岸，國中有伽藍(lán)十所，僧徒四千多人，多是小乘說一切有部的行者。另有天祠二十多所，異道混雜居住。伊爛拏伐多國是戒日王的附屬國，原國王已被戒日王所廢，原王宮也被用來施贈給僧人，在宮中改建了兩座大寺院，各有一千多僧人。

    在都城的南面，有一座孤山，這座孤山高大挺拔，山上樹木蒼郁，有多處泉涌飛瀑，山上遍布精進(jìn)的修行者閉關(guān)修煉的石窟、茅蓬等秘密關(guān)房，是一處空行圣眾和金剛護(hù)法擁護(hù)的名勝所在。

    山上一座精舍中有一尊檀木觀自在菩薩像，據(jù)說靈驗異常，常有數(shù)十名修行者或七日、或十四日、二十一日等，在菩薩像前斷食修煉，在甚深三摩地之中，修行者都能感應(yīng)到觀自在菩薩親現(xiàn)，并放光加持行者。其他善信也常來祈愿禮拜，把所供奉的香花拋獻(xiàn)到菩薩像前，以花蔓掛在菩薩手臂上最為吉祥。

    玄奘法師一路上以清凈的心觀持誦著《般若波羅蜜多心經(jīng)》。他來到觀自在菩薩像前，用種種鮮花編成花蔓，至誠禮贊南無大悲觀自在菩薩摩訶薩！然后向觀音大士像拋獻(xiàn)三個花蔓。花蔓分別掛在菩薩的雙臂和頸項上，令觀者無不稱奇。守寺人說，從來未曾有人能將花蔓掛在菩薩身上的，如今這個摩訶支那沙門，一定不是等閑之輩。在場信眾紛紛過來與玄奘結(jié)緣，相約成道之日不要忘記了他們。

    孤山的南面是一大片原始森木，那里有成群的大象，是野生動物的樂園。

    玄奘在孤山上參拜完觀自在菩薩像后，就進(jìn)城中拜會主持兩座大伽藍(lán)的高僧，他們是薩婆多部的怛他揭多毱多（如來密）和羼底僧訶（師子忍）兩位大德。玄奘在這里停留數(shù)月，跟兩位高僧學(xué)習(xí)薩婆多部的《大毗婆沙論》和《順正理論》等。

    數(shù)月后，玄奘沿恒河南岸向東行三百里，到了瞻波國（今印度帕格爾布爾附近）。從瞻波國東行四百多里，到了羯朱嗢祗羅國；在此東渡恒河，行六百里，至奔那伐彈那國（今孟加拉北部）；自此東行九百余里渡大河（賈木納河）至迦摩縷波國，再向南行一千二百多里至三摩呾咤國（孟加拉巴里薩爾一帶），西南行九百多里，到達(dá)耽摩栗底國（今印度加爾各答附近），再沿孟加拉灣西岸到烏荼國（今印度維沙卡帕特南），從此向西南內(nèi)陸行一千二百里，經(jīng)恭御陀國再向西南，穿越一千四百多里的原始森木，到了羯陵伽國（今瓦朗加爾），再向西北行一千八百多里，到了中印度的南憍薩羅國。

    南憍薩羅國（今印度那格浦爾以南），在印度戈達(dá)里爾河上游流域，方圓六千多里。境內(nèi)山林密布，氣候炎熱。這里的居民體形高大粗獷，皮膚黝黑，性格剛烈彪悍。國大都城方圓四十多里，國王屬剎帝利種姓，王族世代崇敬佛法，仁慈深遠(yuǎn)。國中有伽藍(lán)一百多座，僧徒近萬人，以習(xí)大乘教法者居多。另有天祠七十多所，異道雜居其間。

    憍薩羅國都城南不遠(yuǎn)處有一座舊寺院，寺院旁邊有一座阿育王所建的窣堵波，是昔日佛陀曾在此處現(xiàn)大神通，摧伏外道的地方。后來龍猛菩薩來到這座寺院后，受到國王娑多婆訶（引正王）的禮遇，被尊為國師。

    龍猛菩薩于佛滅度后六百年中，在南印度的婆羅門族中出世。龍猛天生聰明穎悟，在少年時即精通婆羅門各經(jīng)典。對于天文、地理、圖緯秘讖和各派道術(shù)，都非常精通，名聲早已傳遍五印，而無人可及。

    一日，龍猛和三個年輕道友一起議論道：我們雖然把天下的經(jīng)論都理解透了，但是還不能縱**樂。只有學(xué)了隱身術(shù)，才能潛入美女最多的王宮中行樂。于是四個人立即起程，去拜訪一個隱身術(shù)師，請求傳授隱身法。

    隱身術(shù)師看到這幾個動機(jī)不良的年輕人，不愿傳授隱身術(shù)給他們。他們就苦苦哀求，術(shù)師纏不過他們，只好給他們每人一粒施過咒的藥丸，矚告道：“你們在僻靜的地方用水將藥丸磨化，涂在眼瞼上，人們就見不到你們了?！饼埫捅惝?dāng)場試磨，細(xì)辯藥丸的氣味，就全部知道藥物的組成和份量。術(shù)師大感驚訝，問他怎么會知道。龍猛道：“每種藥都有不同的味道，我是從氣味中辨別出來的?！毙g(shù)師甚為嘆服，便將咒法傳給他，并叮嚀要慎用此術(shù)。

    之后，龍猛等四人仗著隱身術(shù)出入于王宮中，恣情取樂，把宮中的美女都戲弄了。百多日后，宮中的一些美女竟然懷孕了。國王大為忿怒，對她們嚴(yán)加責(zé)問。妃子們哀泣爭辯道：“不是我們不貞，我們是在睡夢中有妖人作弄的?！眹趿⒓凑俅蟪忌套h。一老臣道：“凡這等事有兩種可能，一是鬼魅作祟，一是術(shù)士搗亂。我們將細(xì)沙放在宮門口處，禁止行人通過，若是鬼魅則沒有足跡，可以用咒術(shù)除之，若是法術(shù)，就會有人的足印現(xiàn)在沙土上，可以揮刀殺之?！眹趿⒓凑辙k。

    當(dāng)晚，果然出現(xiàn)幾個人的腳印，于是，國王一聲令下，將所有宮門立即關(guān)閉，數(shù)百名武士沖出來，往空中揮刀亂砍。亂刀之下，龍樹的三個朋友都被砍死了，只有龍猛屏氣凝神地躲藏在國王的背后，并虔誠向佛禱告，許下懺悔罪惡的心愿，立誓道：“若能過此一關(guān)，即出家為僧。”龍猛一直躲藏在國王的背后，因而沒有被刀砍到，終于也逃脫了出王宮。這時候，他才體悟到：“淫`欲才是痛苦禍害的根源，一切敗德喪命之事，皆由此引起?！庇谑窍聸Q心皈依佛門。

    龍猛尋到一座山上的佛塔，向一位沙門虔誠請求，出家受戒。出家后的龍猛，在九十天內(nèi)便讀遍了佛塔的所有三藏經(jīng)論。于是，龍猛辭師下山，又訪尋到北印度雪山的一座佛塔，向一位老比丘求教，得到了《摩訶衍經(jīng)》，他用心研讀三個月后，自以為已通解其中實義而起了慢心。此時，有大龍菩薩見而憐憫，接他入海，在龍宮住九十天，得到由文殊菩薩與阿難尊者結(jié)集的《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》上、中、下三本，上本有十三千大千世界微塵數(shù)偈；中本有四十九萬八千偈；下本有十萬偈。龍猛菩薩受持了下本，就回到南印度以大乘佛法催破外道，并從事大乘經(jīng)典的著述，大弘法化。

    當(dāng)龍猛菩薩從龍宮取出大乘經(jīng)典，并著述中觀論典時，一些小乘根器者聞到諸法無自性的法義，均驚懼得口噴熱血；眾多有增上慢的聲聞行人也不斷誹謗龍猛菩薩為首的大乘論師，說大乘佛法非佛所說，這些所謂的大乘論師都是魔王的化身等等。

    當(dāng)龍猛菩薩度化了憍薩羅國的國王之后，來自執(zhí)師子國（斯里蘭卡）的提婆菩薩來求論義。

    龍猛菩薩也聽聞提婆的大名，于是就令弟子盛滿一缽水給提婆看。提婆見水后默然不語，只是將一根針投入水中。弟子持缽回復(fù)龍猛，龍猛道：“他說了什么？”弟子回答：“他什么也沒說，只是把一根針投入水中。”龍猛即說：“這是大智者??！快請他進(jìn)來。”弟子不解，龍猛又說：“盛滿水給他看，是比喻我的學(xué)問已圓融廣大智慧，他把針投入水中，表示要將我的學(xué)問一探到底，這人不是凡夫俗子可比，快請他進(jìn)來?！?br/>
    提婆見到龍猛菩薩后，即為龍猛菩薩的威德所折服。于是五體投地一心歸命龍猛菩薩，愿從出家學(xué)道。于是，中觀妙義，瀉瓶以傳。此后，龍猛菩薩的大乘中觀學(xué)說，得到提婆菩薩的大力弘揚。

    玄奘在憍薩羅國的舊寺中學(xué)習(xí)了龍猛菩薩的《中論》、《十二門論》、《大智度論》、《十住毗婆沙論》、《莊嚴(yán)佛道論》等論著和提婆菩薩的《百論》、《經(jīng)百論》、《廣百論》等論著。之后在憍薩羅國的都城停留一月有多，向一婆羅門學(xué)習(xí)陳那菩薩總匯因明義理、注疏之大論——《集量論》。

    學(xué)習(xí)了《集量論》后，玄奘向東南行九百多里，到了案達(dá)羅國。