葉展此刻的情況極其嚴(yán)峻，雖然道衍十分的想要在這個(gè)時(shí)候?qū)⑺麑?duì)于元?dú)馓釤捝系囊恍┬牡脗魇诮o葉展，可惜時(shí)間不等人，一方面葉展已經(jīng)不能等那么久了而且也不能有一點(diǎn)點(diǎn)的分神，另一方面就是道衍也不能長(zhǎng)久的支持這個(gè)狀態(tài)，因?yàn)榫S持著那九道燃燒著透明火焰的光龍實(shí)在是太費(fèi)力了。
道衍現(xiàn)在的境界只是初入真仙門徑，雖然在這個(gè)世界目前所探明的資料來看，道衍這樣的境界已經(jīng)算是巔峰武力了，畢竟那些至強(qiáng)種族的魔獸族群之中也罕有神獸級(jí)別的超級(jí)至尊，即便是有也是一個(gè)兩個(gè)而已，但是并不像在地球上那樣找遍天下都沒有一個(gè)真仙境界的強(qiáng)者，這個(gè)星球元?dú)馀畈潭瓤梢娨话?，但是即便在這里只是少數(shù)，但是放眼整個(gè)宇宙道衍還早得很呢。
所以真仙境界的強(qiáng)者再?gòu)?qiáng)大也是有限度的，在斬靈灌輸給葉展的知識(shí)之中，待詔境界只是初入門徑，真仙境界也只是登堂入室，距離真正的強(qiáng)者境界還有這很長(zhǎng)的一段距離。
就拿將元?dú)鈮嚎s到現(xiàn)在這種極限純凈的本原狀態(tài)這種手段來說，對(duì)于法則級(jí)別的神明只是最正常的手段而已，這種級(jí)別的能量對(duì)于人家來說連拿來作為攻擊手段都欠奉，但是對(duì)于真仙來說，能做到這一手已經(jīng)殊為不易了，只能作為壓箱底的絕招來使用。
至于像道衍這樣維持這么長(zhǎng)時(shí)間并且還要精細(xì)控制為葉展蕩滌經(jīng)脈，對(duì)于元?dú)膺@樣精妙的掌控能力已經(jīng)足以說明，道衍能夠稱得上真仙境界之中操縱能量的大師了。
本來九龍鍛金身的這一步道衍早就為葉展想好了，只要葉展已達(dá)到煉骨的境界，道衍就會(huì)做這件事，因?yàn)闊捁沁@個(gè)境界顧名思義就是依靠元?dú)鈦泶銦捫奘康墓趋溃?dāng)然這么理解難免落入了字面意思的俗套，因?yàn)闊捁蔷辰绱銦挼牟恢皇切奘康墓趋滥敲春?jiǎn)單。
前三境其實(shí)說起來應(yīng)該算是一個(gè)整體，是一個(gè)修士自我覺醒的過程，其中靈動(dòng)算是入門儀式，只要泥丸祖竅覺醒那么人將走進(jìn)一個(gè)完全不同的領(lǐng)域，和之前徹頭徹尾的不同，但是這也只是比一般人類更進(jìn)一步而已，耳更聰、目更明，但是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不上人中翹楚。
但是最重要的并不是這些，最重要的是，泥丸祖竅的開啟為人類提供了一個(gè)機(jī)會(huì)和一種無限的可能性，只有開啟了泥丸祖竅不再渾噩之后，人們才能在修行之路上向前走，否則依舊只是凡夫俗子。
在靈動(dòng)之后就是入體，這是一個(gè)艱辛的過程，同時(shí)也是一個(gè)給自我織繭的過程，就像是蝴蝶一般，只不過修士是用真元之力滲入自身，在身體之內(nèi)給自己織一個(gè)繭。
而最后煉骨的段時(shí)間便是最后破繭成蝶的過程，在這個(gè)境界之內(nèi)修士強(qiáng)化的是渾身上下的每一個(gè)角落，肉身、筋骨、神識(shí)等等的一切，跨過了煉骨這道坎，修士才能最終超脫凡人之身，成就一個(gè)真正的修士，命元百年不老不衰，餐霞飲露不饑不寒。
所以說前三境之中，最重要的就是煉骨這一層境界，而在這個(gè)境界之中借用外力是一個(gè)相當(dāng)重要的環(huán)節(jié)，在大門派之中，有資質(zhì)的弟子初入煉骨境界的時(shí)候都會(huì)接受師尊的洗經(jīng)伐髓，只是一個(gè)十分重要的過程，因?yàn)楦呤謱?duì)于元?dú)獾恼瓶厥鞘謴?qiáng)大的，而且高手所能提供的元?dú)庠诰珶挸潭壬蟻碚f比之年輕弟子自己吸收的要強(qiáng)上太多了。
只要是經(jīng)歷過這樣一次洗經(jīng)伐髓，不管是元?dú)獾奈账俣?，還是煉骨境界大成渡過煉骨天劫之后的成就，都會(huì)比沒有經(jīng)歷洗經(jīng)伐髓的修士要高上不少。
這就是為什么散修在實(shí)力上一般不會(huì)超過大門大派弟子的緣故，都是因?yàn)榛A(chǔ)沒有打好。
當(dāng)然，洗經(jīng)伐髓并不是只有依靠師尊輔助這一個(gè)途徑，要不然散修之中就不會(huì)出現(xiàn)狠角色了，只要是擁有至精至純的元?dú)?，并且在煉骨境界只是灌進(jìn)修士的體內(nèi)，再加上修士能夠咬牙堅(jiān)持過那種非人的痛苦，也一樣能夠產(chǎn)生和洗經(jīng)伐髓一樣的效果。
而至精至純的元?dú)鈦碓矗蔷褪謴V泛了，可能是天材地寶，也可能是什么元?dú)馍v的天然靈井，也有可能是一條不被人熟知的細(xì)小靈脈，只要是時(shí)機(jī)恰當(dāng)，都有可能變成改變一個(gè)修士一生的神跡。
但是享受這種神跡的代價(jià)也是十分巨大的，不管是天材地寶還是靈脈啊什么的，只要是這樣自然出現(xiàn)的精煉度相當(dāng)高的元?dú)饧象w，都有著大自然與生俱來的自我保護(hù)意識(shí)，所有想要吸收他們的人都要付出代價(jià)，那就是承受元?dú)饩庵g夾雜的雜質(zhì)。
當(dāng)然這些雜質(zhì)單拿出來并不是有害的，就好像有一種十分罕見的神珍名曰“地火心蓮”，這種天材地寶只生存在地層深處熾熱的巖漿之中，但是在它的身體之中卻含有十分精煉的元?dú)猓浅齾s這些元?dú)?，地火心蓮之中還有同樣龐大的地火元晶，這種東西算是一種變異的元?dú)?，其中含有很濃烈的地火之氣，這種氣息十分的熾熱就連專修火屬性的修士也無法抵擋，所以若是想要拿地火心蓮來洗經(jīng)伐髓的話，就一定要忍受地火鍛體之苦，而那種萬火焚身的苦楚一般人根本就堅(jiān)持不下去。
所以，這種野路子的方式還是不要隨便嘗試的好，風(fēng)險(xiǎn)實(shí)在是太大了。當(dāng)然，高門大派之中的正常方式，也一樣有著風(fēng)險(xiǎn)，只是風(fēng)險(xiǎn)要小一些而已，因?yàn)橘Y質(zhì)所限并不是每一個(gè)年輕弟子都能有幸拜入高人門下的，但是只要拜入高人門下就能在初入煉骨的時(shí)候享受一次洗經(jīng)伐髓。
但是，洗經(jīng)伐髓的痛楚是不能避免的，所以即便是有高手細(xì)心的操控著元?dú)獾木兂潭纫约拜敵龅膹?qiáng)弱，那種程度的痛苦依舊是很難忍受的，最初強(qiáng)化肉體和筋骨的時(shí)候倒是還可以忍受，但是到了后面開始強(qiáng)化本身真元、氣海以及經(jīng)脈的時(shí)候那種痛苦就很意境很難忍受了，到最后強(qiáng)化精神的時(shí)候，那種痛苦更是幾乎讓人瘋狂，所以能夠忍受下來的年青修士實(shí)在是少之又少，長(zhǎng)久下來洗經(jīng)伐髓的時(shí)候能夠堅(jiān)持的時(shí)間長(zhǎng)短已經(jīng)成了一個(gè)評(píng)估天才的標(biāo)準(zhǔn)了。
就像，張流、厲凌他們這樣的大天才都是已經(jīng)度過了洗經(jīng)伐髓這道坎，為他們洗經(jīng)伐髓的都不是簡(jiǎn)單的人物，像為張流洗經(jīng)伐髓的就是紫薇宗陣宗上一代的首座，比之玄一還要大一輩的強(qiáng)大修士，當(dāng)年和道衍一樣渡劫失敗，選擇了散仙一途，但是與道衍不同的是，他走的是體散仙一道，真元始終保持著穩(wěn)步的增長(zhǎng)，但是境界卻不能像道衍一樣增長(zhǎng)，始終徘徊在比待詔境界修士高出一線這個(gè)樣子。
但是因?yàn)轶w散仙的特點(diǎn)，所以張流的那位太師祖體內(nèi)的真元十分的綿長(zhǎng)，并且在陣法的輔助之下真元的質(zhì)量也很高，來做洗經(jīng)伐髓這樣的事情，比之當(dāng)時(shí)的道衍還要強(qiáng)上不少。而張流自己也爭(zhēng)氣，應(yīng)是咬牙堅(jiān)持過了全部的關(guān)卡，成功的強(qiáng)化完了全身上下從肉體到精神的每一個(gè)角落。
而為厲凌洗經(jīng)伐髓的自然是她的父親，天魔宗宗主厲天刑了，以厲天刑的性格自然走的不是什么穩(wěn)健溫吞的路線，洗經(jīng)伐髓的手段十分的強(qiáng)硬，而且他的本命魔物乃是嘯天黑龍，在強(qiáng)硬暴虐上更是無與倫比，所以厲凌承受的痛苦比之張流有過之而無不及，只是時(shí)間比較短而已，但是厲凌也一樣咬著牙挺了下來。
至于，完全堅(jiān)持下來所獲得的收獲，明眼人都能看的見，在散修大比附加賽上兩人的表現(xiàn)，無一不是亮眼異常，雖然風(fēng)頭被最后一站的葉展和李瀾搶去了不少，但是絲毫都不能否認(rèn)兩人的能力，若是隨便把他們兩個(gè)之一放在最后一場(chǎng)之上，也一樣能打出絲毫不遜色與葉展和李瀾那樣驚天動(dòng)地的大戰(zhàn)。
而修行界之中其他的年輕翹楚，無一沒有走過這一遭，而且最強(qiáng)的那幾位一定是都堅(jiān)持過了最難以堅(jiān)持的那道坎，也只有那樣恐怖的磨難才能造就真正強(qiáng)大的修士。
綜上所述，洗經(jīng)伐髓若是想要發(fā)揮最強(qiáng)大的功效，一共需要三點(diǎn)，第一點(diǎn)就是越純粹越好的元?dú)?，第二點(diǎn)是一個(gè)精于控制元?dú)獾母呤?，而最重要的第三點(diǎn)就是洗經(jīng)伐髓的對(duì)象一定要有一顆永不言敗的大心臟。
而現(xiàn)在，葉展三個(gè)要點(diǎn)都已經(jīng)具備，第一點(diǎn)精粹的元?dú)?，什么元?dú)饽鼙鹊蒙蠘O限凝練的元?dú)饩A呢，這已經(jīng)是在這個(gè)世界所能做到的極限了。
第二點(diǎn)，精于控制的高手，道衍真仙境界的修為無疑能夠完美的應(yīng)對(duì)這一點(diǎn)要求。至于最重要的第三點(diǎn)，葉展能夠以現(xiàn)在這樣的境界挑翻李瀾還能抗下那么強(qiáng)大的攻擊，在資質(zhì)上已經(jīng)接近無暇，至于大心臟，難道還有人的心臟比殺神之心還要大嗎？