遼闊的虛北之地，最接近八洲，是一片黑土地，有不咸山天池文明，被人稱為圣域，在這里醞釀出最早的人是蛇圖騰、豬圖騰、蛙圖騰，后來又有狗圖騰，龜圖騰、魚圖騰等。隨著五帝時期以后，圖騰部之間大融合，形成了各種族群，有穢人、肅慎人、東胡人，再后來又有穢貊人、挹婁人、烏桓人、鮮卑人、扶余人、沃沮人等。但是有了不咸山天池圣域，后來就形成了肅慎古地，再后來有了扶余古城，成為虛北百姓的文化源泉，不管是百姓爭鳴，還是百族爭鳴，或是百國爭鳴，都要受到舜帝思想教化，世世代代都是華人，是龍的傳人，需要追尋祖先的足跡，需要崇敬信仰的殿堂，相互扶持、拯救、融合、融洽，實現(xiàn)龍智。虛北靈氣最旺盛，五帝之中的黑帝出自這里，那便是高陽，黃帝的曾孫，他成就了玄武大帝的稱號，后又被譽為顓頊天帝。所以虛北人群不斷演變，先后容入蒙的后裔、司羿的后裔、王儉的后裔、箕子后裔、貊人、衛(wèi)滿的后裔，融入虛北，輻射八洲。

    當(dāng)朝&鮮國滅亡后，虛北之地輪到扶余國一枝獨秀，東明王解慕漱去世以后，由解夫婁繼任扶余國的王位，他有七子，各個文武雙全，可是他一次游獵，看中河邊洗衣的少女，名為柳花。柳花貌美如花，隨從都說是河伯的女兒，解夫婁道：“神的女兒配本王剛好！”然后納為妾室。說是神的女兒，不過是隨從看出了國君的心思，討好自己的王罷了?？墒橇ㄉ鲆蛔又烀珊?，封號眾解王子，卻被王子們嫌棄，都說他是賤民之子，從小被人歧視。尤其是解夫婁的長子帶素，更加不能容他，此時解夫婁王權(quán)漸漸微弱，被大臣們架空，王子帶素肆意妄為，便讓朱蒙去喂馬，朱蒙將好馬養(yǎng)瘦，壞馬養(yǎng)肥，后七子都聽說朱蒙是箭技高人，于是約他涉獵，朱蒙騎瘦馬技驚旁人，大臣們見狀都稱奇，帶素覺得朱蒙想繼承王位，便要對他不利。朱蒙與愿意追隨自己的扶余人烏伊、摩離、陜父三位勇士一同逃出扶余國，渡渾江，來到毛谷屯，收了善于耕種的麻衣人、善于狩獵的納衣人、善于捕魚的藻衣人，效仿黃帝分別賜姓為克氏、仲室氏、少室氏，帶領(lǐng)一眾來到卒本川，在沸流水旁結(jié)廬而居，立國號為高句麗。如果發(fā)生戰(zhàn)爭，有紇升骨城修于高山之巔，一座神奇華麗的宮殿。朱蒙在扶余國時娶禮氏為妻，生一子叫高類利。在卒本川又娶一妻召西奴，生二子，一子叫沸流，一子叫扶余溫祚。扶余國宰相阿蘭弗假借天帝之名篡位，解夫婁無奈東遷，金蛙王后來成為東扶余國君，對朱蒙母特別關(guān)照，柳花死后，受到了很好的安葬。并與高句麗結(jié)盟。慢慢高句麗壯大，囊括了扶余、高夷、沃沮、小水貊、東穢、鮮卑，朱蒙死后葬于龍山。

    他的兒子扶余溫祚受到沸流王排擠，去了馬韓，建立了十濟國，壯大后稱為百濟國。也叫南扶余。后百濟國囊括了耽羅國。

    辰韓如今一國獨大，那便是斯盧國，把持辰韓議會。

    弁韓逐漸成為八洲人家園，他們與本土韓人融為一體，一旁的辰韓不斷吞噬其疆土，后來出現(xiàn)了伽倻國，乃是八洲人的國家。

    虛北之地還有沸流國、薦人國、北沃沮、鮮卑國、柔然國、東扶余、蓋馬國、句茶國、東沃沮、東穢、曷思國、藻那國、伊西國、干尸山國、居漆山國、悉直國、揮都國、比只國、多伐國、單八國、加羅國、骨浦國、甘文國、于山國等等。鮮卑后來西進(jìn)演變成了蒙古。

    面對虛北的變化，八洲也紛紛自主建立起國家：對馬國、末盧國、伊都國、不彌國、出云于投馬國、筑紫邪馬臺國、次有斯馬國、已百支奴國、伊邪國、都支國、彌奴國、姑都國、不呼國、姐奴國、對蘇國、蘇奴國、呼邑國、華奴蘇奴國、鬼國、為吾國、鬼奴國、邪馬國、躬臣國、巴厘國、支惟國、烏奴國、有奴國、大和國、倭奴國等等，從八洲向東南渡千里，還有侏儒國。

    神州自古有中土之國的榮譽，又是歷史久遠(yuǎn)的天朝大國，虛北、八洲兩岸諸國像其他地方國家一樣，以得到中土之國建交為榮。倭奴國國君受到漢光武帝冊封為漢倭奴國王。得到冊封后在八洲名聲鵲起，國君名正言順，靠著影響力大舉擴張。倭奴國與出云于投馬國、筑紫邪馬臺國大戰(zhàn)之際，又得到魏國文帝冊封。后來邪馬臺國稱霸八洲的時候，受到魏國明帝冊封宗魏倭王。神州是世界的天氣，若神州分裂的時候，諸國也就會跟著分開陣營，當(dāng)魏國與虛北、八洲交好的時候，與其對立的吳國就會有南洋的林邑、金鄰、林陽、頓遜、扶南等國為自己的屬國，又如吳王派諸葛直占據(jù)東海夷洲、澶洲等地。

    透過紛紛擾擾的世間你會發(fā)現(xiàn)，不變的是我們的血統(tǒng)，我們是龍的傳人，一直在為分而合努力著。

    后記：

    此書反復(fù)強調(diào)了一件事，就是根源?！睹芍尽冯m然是《圣志》一書的精神延續(xù)，但此書是獨立的。龍生云，虎生風(fēng)，風(fēng)無向，云無形，其實世人對一切不可預(yù)知，因為渺小，相信龍鳳來呈祥，博愛無界！此書描繪了華人之古人群兩千年前，在當(dāng)今的日本列島、朝韓半島、中國東北、俄羅斯遠(yuǎn)東、蒙古等地發(fā)生的一些人類記憶，圣域乃東北亞的核心地域。

    存在千余年的箕子王庭威震東西兩極，面對周末戰(zhàn)國、秦朝強權(quán)而獨樹一幟，王庭得到虛北百姓的擁護(hù)，如此這片源遠(yuǎn)流長的圣域成就了世界一大古老文明之地，此書一直解讀到漢朝崛起對虛北眾華族的催化。

    人不知出處，必然無雄志！人不知根源，必然被狹隘的民族主義蒙蔽雙眼。讓華人大愛無疆，心懷天下，因為傳人體內(nèi)充滿龍血！

    龍還將靈現(xiàn)！