鳩摩智聽(tīng)到本因的話臉色微微一變，心中暗道：“天龍寺的和尚，說(shuō)話真厲害呀！”
不過(guò)自從入了佛門(mén)，塵心淡然，自然不會(huì)隨從世人一般游戲于爭(zhēng)名逐利的泥淖之中。
但【六脈神劍】關(guān)系重大，絕對(duì)是不可能外傳的，由此，每個(gè)人都是打起了十二分的經(jīng)歷，來(lái)應(yīng)對(duì)這吐蕃國(guó)的國(guó)師。
雖然鳩摩智似乎被天龍寺的和尚擺了一道，但是段凌忽然見(jiàn)他長(zhǎng)嘆一聲，慘然色變，默然半晌，才道：“慕容先生情知此經(jīng)是貴寺鎮(zhèn)剎之寶，坦然求觀，定不蒙允。他道大理段氏貴為帝皇，不忘昔年江湖義氣，仁惠愛(ài)民，澤被蒼生，他也不便出之于偷盜強(qiáng)取?！?br/>
“嘖嘖，這鳩摩智，也是一個(gè)表演行家。”段凌對(duì)著段正明說(shuō)道。鳩摩智入內(nèi)，段凌、段正淳兩人都在枯榮，本因，本參等人的后面，自是最不容易發(fā)現(xiàn)的。
“段凌，別瞎說(shuō)。”段正明回了一句，這個(gè)時(shí)代，能夠表演的也就是優(yōu)伶，根本就沒(méi)有什么演員，娛樂(lè)圈之說(shuō)，想到自己的侄兒竟然把吐蕃國(guó)國(guó)師比作一個(gè)優(yōu)伶……倒是也，很貼切！
一個(gè)人在眾位高僧面前擺事實(shí)，論道理，索要【六脈神劍】，不就是如同小丑一樣嗎？這不是優(yōu)伶是什么？
本因身為方丈，其實(shí)是眾僧之中修行最淺的，無(wú)怪乎方丈需要涉世，需要打理偌大的【天龍寺】中的諸多事務(wù)，由此，雖然修行短了，但是世俗的事情倒是通曉的很。
方才鳩摩智的話在本因看來(lái)根本就沒(méi)有說(shuō)完，還有下文！
果然——
鳩摩智卻搖搖頭，道：“只是那日小僧曾夸口言道：‘小僧是吐蕃國(guó)師，于大理段氏無(wú)親無(wú)故，吐蕃大理兩國(guó)，亦無(wú)親厚邦交。慕容先生既不便親取，由小僧代勞便是?！笳煞蛞谎约瘸?，生死無(wú)悔。小僧對(duì)慕容先生既有此約，決計(jì)不能食言?！?br/>
“哦？難道非此不可？”本因眼睛盯著鳩摩智，一字一頓說(shuō)道，六脈神劍，不能外傳！
鳩摩智依然是搖頭，雙手輕輕擊了三掌。門(mén)外兩名漢子抬了一只檀木箱子進(jìn)來(lái)，放在地下。鳩摩智袍袖一拂，箱蓋無(wú)風(fēng)自開(kāi)，只見(jiàn)里面是一只燦然生光的黃金小箱。鳩摩智俯身取出金箱，托在手中。
段凌眼睛一瞪，好吧，他承認(rèn)自己是個(gè)俗人。
雖然在大理皇宮之中也見(jiàn)多了奢華，大理也是有許多的奇珍異寶，若是段凌想的話，一定可以一一把玩兒觀賞，但是財(cái)富多和財(cái)富真正在你面前時(shí)兩碼事情！
對(duì)了！
段凌一拍腦門(mén)，暗道除了色令智昏以外還有錢(qián)財(cái)也可以蒙蔽智商，鳩摩智要打動(dòng)天龍寺的，并不是什么真金白銀，而是——武功！而且是絕世武功！
鳩摩智隨手翻動(dòng)，本因等瞥眼瞧去，見(jiàn)冊(cè)中有圖有文，都是原墨所書(shū)。鳩摩智凝視著這三本書(shū)，忽然間淚水滴滴而下，濺濕衣襟，神情哀切，悲不自勝。本因等無(wú)不大為詫異。只有段凌知道鳩摩智表演天賦的強(qiáng)大之處，暗道鳩摩智生不逢時(shí)，若是生在21世紀(jì)，至少是卓別林大師一樣的人物，或者是說(shuō)如同憨豆先生一樣的人。
枯榮大師道：“明王心念故友，塵緣不凈，豈不愧稱(chēng)‘高僧’兩字？”
大輪明王垂首道：“大師具大智慧，大神通，非小僧所及。這三卷武功訣要，乃慕容先生手書(shū)，闡述少林派七十二門(mén)絕技的要旨、練法，以及破解之道。”
鳩摩智續(xù)道：“慕容先生將此三卷奇書(shū)賜贈(zèng)，小僧披閱鉆研之下，獲益良多?，F(xiàn)愿將這三卷奇書(shū)，與貴寺交換六脈神劍寶經(jīng)。若蒙眾位大師俯允，令小僧得完昔年信諾，實(shí)是感激不盡?！?br/>
本因方丈默然不語(yǔ)，心想：“這三卷書(shū)中所記，倘若真是少林寺七十二門(mén)絕技，那么本寺得此書(shū)后，武學(xué)上不但可與少林并駕齊驅(qū)，抑且更有勝過(guò)。蓋天龍寺通悉少林絕技，本寺的絕技少林卻無(wú)法知曉。”
鳩摩智道：“貴寺賜予寶經(jīng)之時(shí)，盡可自留副本，眾大師嘉惠小僧，澤及白骨，自身并無(wú)所損，一也。小僧拜領(lǐng)寶紅后立即固封，決不私窺，親自送至慕容先生墓前焚化，貴寺高藝決不致因此而流傳于外，二也。貴寺眾大師武學(xué)淵深，原已不假外求，但他山之石，可以攻玉，少林寺七十二絕技確有獨(dú)到之秘，其中‘拈花指’、‘多羅葉指’、‘無(wú)相劫指’三項(xiàng)指法，與貴派一陽(yáng)指頗有相互印證之功，三也。”
本因等最初見(jiàn)到他那通金葉書(shū)信之時(shí)，覺(jué)得他強(qiáng)索天龍寺的鎮(zhèn)寺之寶，太也強(qiáng)橫無(wú)理，但這時(shí)聽(tīng)他娓娓道來(lái)，頗為入情入理，似乎此舉于天龍寺利益甚大而絕無(wú)所損，反倒是他親身送上一份厚禮。本相大師極愿與人方便，心下已有允意，畢竟，鳩摩智開(kāi)出來(lái)的條件太誘人了！
糖衣炮彈果然厲害，看著本因意動(dòng)的樣子，段凌一嘆。
鳩摩智道：“小僧年輕識(shí)淺，所言未必能取信于眾位大師。少林七十二絕技中的三門(mén)指法，不妨先在眾位之前獻(xiàn)丑?！闭f(shuō)著站起身來(lái)，說(shuō)道：“小僧當(dāng)年不過(guò)是興之所至，隨意涉獵，所習(xí)甚是粗疏，還望眾位指點(diǎn)。這一路指法是拈花指?！敝灰?jiàn)他右手拇指和食指輕輕搭住，似是拈住了一朵鮮花一般，臉露微笑，左手五指向右輕彈。
鳩摩智彈指之間卻不見(jiàn)得具何神通，他連彈數(shù)十下后，舉起右手衣袖，張口向袖子一吹，霎時(shí)間袖子上飄下一片片棋子大的圓布，衣袖上露出數(shù)十個(gè)破孔。原來(lái)他這數(shù)十下拈花指，都凌空點(diǎn)在自己衣袖之上，柔力損衣，初看完好無(wú)損，一經(jīng)風(fēng)吹，功力才露了出來(lái)。本因與本觀、本相、本參等互望見(jiàn)了幾眼，都是暗暗驚異：“憑咱們的功力，以一陽(yáng)指虛點(diǎn)，破衣穿孔，原亦不難，但出指如此輕柔軟，溫顏微笑間神功已運(yùn)，卻非咱們所能。這拈花指與一陽(yáng)指全然不同，其陰柔內(nèi)力，確是頗有足以借鏡之處?！?br/>
段凌暗自稱(chēng)奇，如今他功夫初窺門(mén)徑，倒是也看不出此功夫發(fā)力點(diǎn)來(lái)，不過(guò)縱然這種功法很是珍惜，比起【六脈神劍】來(lái)，差了可不止一籌啊！更何況，這種指法，說(shuō)不定并不是鳩摩智學(xué)會(huì)了的，而是運(yùn)用【小無(wú)相功】模仿出來(lái)的！
鳩摩智見(jiàn)到自己裝逼很有成效，震懾住了群僧，微笑道：“獻(xiàn)丑了。小僧的拈花指指力，不及少林寺的玄渡大師遠(yuǎn)了。那‘多羅葉指’，只怕造詣更差?！碑?dāng)下身形轉(zhuǎn)動(dòng)，繞著地下木箱快步而行，十指快速連點(diǎn)，但見(jiàn)木箱上木屑紛飛，不住跳動(dòng)，頃刻間一只木箱已成為一片片碎片。
看著眾僧驚訝的，就差張大嘴的表情，心中得意之情不用說(shuō)了——不過(guò)讓他唯一不爽的是，在這牟尼堂之中，竟然有一個(gè)人不僅不欣賞驚訝，還帶著淡淡的鄙視！錯(cuò)覺(jué)嗎？鳩摩智怎么都感覺(jué)段凌在朝著自己笑呢？
嘲笑？
保定帝等見(jiàn)他指裂木箱，倒亦不奇，但見(jiàn)木箱的鉸鏈、銅片、鐵扣、搭鈕等金屬附件，俱在他指力下紛紛碎裂，這才不由得心驚——真都被震住了！
雖然有段凌這條“刺”在人群之中礙眼，但是鳩摩智對(duì)總體結(jié)果還是滿(mǎn)意的，笑道：“小僧使這多羅葉指，一味霸道，功夫淺陋得緊。”
著將雙手?jǐn)n在衣袖之中，突擊之間，那一堆碎木片忽然飛舞跳躍起來(lái)，便似有人以一要無(wú)形的細(xì)棒，不住去挑動(dòng)攪撥一般?？带F摩智時(shí)，他臉上始終帶著溫和笑容，僧袖連下擺脫也不飄動(dòng)半分，原來(lái)他指力從衣袖中暗暗發(fā)出，全無(wú)形跡。
“無(wú)相劫指。”段凌淡淡看了一眼，唉，話說(shuō)這鳩摩智裝逼功夫到了一定境界了，真相是穿越而來(lái)的。
本因等人都是大驚，贊嘆等語(yǔ)言齊齊出來(lái)了！
由不得他們不贊嘆，一種指法可能會(huì)窮盡一個(gè)人的生命，何況是三種不同的指法呢？
“你們看……”鳩摩智摸摸胡須，志得意滿(mǎn)，【六脈神劍】，應(yīng)該會(huì)很快到手了吧！哈哈哈，我果然是天才！
本因甚是心動(dòng)，三種指法，據(jù)是三本書(shū)中內(nèi)容，得到書(shū)，自然能夠一一習(xí)得，當(dāng)下剛想說(shuō)好，不想一道響亮的聲音忽然從角落里傳來(lái)。
“慢著！”
“段凌，你干什么，快回伯父這里！”