?宇文自越對r本的隱身術(shù)還是比較感興趣的，因為在這個科技發(fā)達的時代，視覺隱身已經(jīng)不能夠絕對安全。雖然他已經(jīng)明白隱身術(shù)的原理，但是實踐還是比較重要的，如果能徹底掌握小r本的這項技能，宇文自越并不介意從這送上門來的上忍口中敲出來。

    宇文自越帶著那受傷的上忍，宇文自越已經(jīng)點了他的穴道，在都市之中橫行而去，矯健的身軀如同猿猴，一步就是十幾米遠的距離。

    很快，宇文自越就是把那上忍帶到了一片茂密的森林中。這里人跡罕至，加上這月黑風(fēng)高，宇文自越很放心地把那上忍給放了下來。

    “你到底想要做什么？”那上忍有點慌神了，這并不是他懼怕死亡，而是對未知的一種本能的恐懼，因為他渾身都不能動彈了。不得不說，小r本雖是彈丸之地，但是他們對于忍者的訓(xùn)練那是很成功的，起碼他們對于死亡沒有了常人應(yīng)有的恐懼。

    “很簡單，我需要你的隱身技能?！庇钗淖栽讲]有絲毫的避諱，直接開門見山地說道。現(xiàn)在這上忍就是蛆，而宇文自越是刀，落在了宇文自越的手中，他就是想死都難。

    “你們?nèi)A夏人一直不是說我大r本帝國的隱身術(shù)是傳承于你們?nèi)A夏嗎？怎么？你現(xiàn)在反而要想我學(xué)習(xí)？”那上忍冷冷地諷刺道。這上忍說的也是實話，這也是華夏的悲哀，華夏人的封建思想傳男不傳女。傳長不傳幼，傳內(nèi)不傳外的思想，致使多少華夏的傳承出現(xiàn)斷層。甚至是永遠的湮滅在時間的長廊之中。但是反觀小r本，雖然這個民族很讓人討厭，但是他們能以極少的領(lǐng)土之源，在經(jīng)濟等領(lǐng)域上，勝過華夏不止一籌，這就是他們的可怕之處，這也是他們唯一值得別人學(xué)習(xí)的地方。

    “記住。我并不是在向你學(xué)習(xí)，而是在強制性地命令你把你所知的貢獻給我?！庇钗淖栽嚼淅涞卣f道。

    “我是忍者，你認(rèn)為你有哪個能力逼迫我做我不想做的事情嗎？”那上忍同樣不會屈服。這是深刻在他骨髓里的忍者原則。

    “我相信你很快就會乖乖地把你所知道的都說出來的?！庇钗淖栽胶鋈灰粍?，一指點在了那上忍胸前的一個穴道上。

    “??！”那上忍頓時有一種痛不欲生的感覺：“混蛋……你對我……做了什么？”那上忍來連翻滾的能力都沒有，因為宇文自越已經(jīng)點了他的定身穴。他半躺在地上，巨大的疼痛直入靈魂。他身上的冷汗瞬間就濕透了他的忍者服。而且臉上一點血色都沒有，青筋突兀，煞是恐怖。

    “沒做什么，不過是點了你的穴道?！庇钗淖栽降灰恍Γ粗峭吹盟廊セ顏淼纳先?，說道：“不過，這穴道點了之后，是不會死亡的。他會把你痛上七七四十九天，然后身體化膿。最后生蛆，直到這些蛆全部鉆入你的腦袋，把你的腦漿化為腐水，從你的鼻子、耳朵、嘴巴中流出來之后，你才會死亡?！?br/>
    “什么？”那忍者恐懼起來，這樣的場景想一想都覺得恐怖，更別說經(jīng)歷了。但是隨即一想，那上忍就是釋然起來，宇文自越這明顯是在恐嚇?biāo)郎夏挠悬c了一下穴道就這么恐怖的？

    “哼！你休想……騙我。”那上忍渾身有點控制不住地微微顫抖，那是痛到極致才有的一種本能的反應(yīng)。

    “信不信由你?！庇钗淖栽降恍?，然后又在那上忍的身上拍了幾下，頓時，那上忍的身上就開始發(fā)麻，渾身都好像有著無數(shù)的螞蟻在爬動，在他的皮肉里鉆動一樣。宇文自越這點的是他的麻穴，使得那上忍身上的感受越發(fā)地像他所說的一樣。

    “不……不要?！蹦鞘巧先探K于忍不住了，就算是忍者也不法忍受這樣的死法和酷刑：“我告訴你，你放過我吧！”

    “哦？你的忍者信條就這么簡單就放棄了？我還以為你會死稱到底呢！”宇文自越冷笑著說道。

    “不……我沒有背棄我偉大的忍神?！蹦巧先萄凵裰虚W過一絲掙扎，最后說道：“我只是希望能向武士一般地剖腹而死?！?br/>
    “那就告訴我你的秘密吧！”不管怎么樣，宇文自越都不會對小r本的忍者有一些不必要的憐憫，只要是敵人，一旦成為了敵人，那就是敵人，對敵人的仁慈就是對自己的殘忍。宇文自越絕對相信，就算自己放過了這個上忍，只要他有機會，他就一定會毫不猶豫地向自己揮舞著他手中的屠刀。

    為了能死的體面一點，那上忍把自己所知道的一切都是告訴了宇文自越。

    其實，隱身技能的原理宇文自越已經(jīng)洞察，因此接收起這方面的知識還是比較快速的。太極中說，無極生太極，太極生兩儀，一生二，二生三，三生萬物，而萬物都是由五行而構(gòu)成，就算是人體都不例外。只要能把自身的五行頻率轉(zhuǎn)換，使得人體的五行共震能夠和周圍的食物達到一致，隱身也就順理成章了。

    而身體的五行主要顯現(xiàn)在五臟、六腑、五官、五味、五欲和形體之中。五行是：木、火、土、金、水，五臟：肝、心、脾、肺、腎，六腑：膽、小腸、胃、大腸、膀胱，五官：目、舌、口、鼻、耳，五味：酸、苦、甘、辛、咸，情緒：怒、喜、思、悲、恐，形體所指的是：經(jīng)、脈、肉、皮、骨。這些東西都是與五行相對應(yīng)的，至于六腑或許有人會奇怪，為什么只有五個，其實不然，膀胱那是兩個部位，膀和胱。因此，才會有六腑之稱，如果更準(zhǔn)確的說，這應(yīng)該算作是五腑。

    而這些地只要能自如地掌握，把身體中的一切都充滿五行之力，就能夠隨心所欲地控制身體五行的頻率，調(diào)整以達到隱身的地步。

    不過，想要把身體煉化五行，這并不是一朝一夕的事情，需要通過日積月累，慢慢地轉(zhuǎn)化才可以，否則那世界上的忍者已經(jīng)是多如滿天星斗了。

    了解了這一切之后，宇文自越忽然有一種豁然開朗的感覺。在修行的道路上，宇文自越從來都沒有得到過任何的指導(dǎo)，所有的一切都是他按照《易筋經(jīng)》之中的講述自己在摸索，直到現(xiàn)在，他通脈之境界的通脈階，他已經(jīng)在這個層次上停留了太久，加上大仇得報之后，他也是聽之任之，并沒有像以前那般玩命地修煉了。

    境界的停滯一度讓宇文自越思考良久，但是他卻一點頭緒都沒有。但是，今晚聽到這上忍對隱身技能的講說，宇文自越忽然有一個想法。如果把自身打造成為五行之體，那么說不定能夠水漲船高，突破境界，達到更高層次的移穴之境，到那時候，宇文自越就算是在上層武林中，都能算作是一流強者了。宇文自越知道，在上層武林，通脈之境界，甚至是通脈之境界的巔峰強者，達到第六層的通脈階，并不算少，但是，只要還不能突破達到移穴之境，那永遠都只能算作是二流強者?，F(xiàn)在的宇文自越就算是成功進入上層武林，那也得不到任何的看重，一起都再次回到起點，就好像當(dāng)年他在世俗中修煉的時候一樣，只能算作是一般的武者。而如果宇文自越能夠一舉晉升，就算不參加所謂的下層武林的江湖群英會和上層武林的古武交流會，宇文自越也具有隨意進出上層武林的資格。因為移穴之境的前者不管在哪里，那都是一種實力的象征。多少人一輩子都停留在通脈之境界的巔峰，直到老去，唯一能被上層武林記住的人的名字永遠都只有移穴之境的強者。雖然通脈境和移穴境只是一層之差，但那卻是修煉之道上的巨大天塹，跨過去了就可以化作神龍，跨不過去那注定要成為歷史的塵埃。因為沒有人會去關(guān)注弱者的死活，人們討論的永遠都是強者的神話。

    “你是不是……應(yīng)該……應(yīng)該放開我？”那忍者一直都在苦苦忍耐著，但是那萬蟻噬心的痛苦實在是讓他難以忍受。因此，就算宇文自越在沉思，他也不得不打斷宇文自越的思路。

    “噗?！庇钗淖栽?jīng)]有什么心思和那忍者糾纏了，他還要思考著如何能夠盡快晉級。因此，他一腳把地上的一顆小石頭踢向了那忍者，石頭上巨大的力道頓時就是把那忍者的胸口來了一個洞穿，之后，小石頭的余力不止，把那忍者身后的一個碗口大樹給轟擊得攔腰而斷。

    “我?guī)湍阋涣税倭?，免得你還要揮刀剖腹?！庇钗淖栽降乜粗侨陶呓饷摰难凵?，然后這才轉(zhuǎn)身離去。

    “看來接下來的一段時間之內(nèi)，我的首要任務(wù)就是開始鍛煉身體五行的，希望能從中打破境界的枷鎖，順利晉級?！庇钗淖栽揭贿呑咧贿呄氲?。因為最安全的守護就是強大的實力，不管宇文自越是保護自己還是保護自己的親人兄弟。如果他現(xiàn)在是移穴之境的強者，就算是吳氏家族的無情長老再來，宇文自越也未必就忌憚他，甚至對方還要考慮得罪他的后果。(未完待續(xù)。。)

    ps：這一個月比較忙，更新沒有以前一天5更那么給力，我想說，感謝那2個支持我的兄弟。