席佩蘭寫過一句“綠衣捧硯催題卷，紅袖添香伴讀書”，演化出成了“紅袖添香夜讀書”，被當(dāng)作是讀書人最風(fēng)流的雅事。雅就雅在“紅袖添香”，生活檔次高的古人經(jīng)常在屋內(nèi)熏香，可以驅(qū)逐蚊蠅和濁氣，以達(dá)到除潮祛濕、提神醒腦、強身健體的功效?！凹t袖添香”是大美人去做一件極其文雅的美事，美上加美，美不勝收！

    古代“添香”跟我們現(xiàn)在所常見的很不一樣。如今常見的有螺旋狀盤卷著的，大機器軋出來，幾塊錢一盒，平時用這種香，人家“紅袖”就不理你！

    稍微好一點的，是那種包裝精美的細(xì)細(xì)香棒，叫線香。點燃香頭，就有煙從香棒上裊裊升起。但是，“紅袖添香”可不是拿一根線香往熏爐里一插那么簡單。如果觀察古代繪畫中的熏爐，基本上看不到熏爐中插幾根線香的情況。用線香的人家一般還配不上“紅袖”。

    “紅袖”往熏爐里添的香，是香丸、香球、香餅，或者天熱香料的粉末。某些短視頻網(wǎng)站上，有些美女把檀香木或者沉香木用特制的工具刮成粉末，然后再用特制的工具在熏爐里軋成條裝或螺旋狀。器物精美考究，玉手細(xì)嫩潤滑，然后把香粉輕輕點燃，想學(xué)“紅袖添香”，終究還是學(xué)不像。

    把香料直接點燃，香味一下子爆發(fā)出來，難免有煙火氣，再者濃香刺鼻，煙消火滅后雖然滿屋生香，但香味愈來愈淡，不能均衡持久。

    “紅袖添香”，可不是把香球、香餅、香粉放入熏爐那么簡單。更不能把香丸、香餅、香粉直接點燃?！凹t袖”追求焚香的境界，是盡量減少煙火氣，讓香味均衡清淡、回味悠長。

    那就需要借助上好的竹炭、木炭，而且熏爐中的炭火要盡量燃燒的慢，火勢要盡量小而不滅。因此，“紅袖添香”之前要先做炭火的準(zhǔn)備工作。

    把特制的小塊炭燒透，放在香爐中，然后用細(xì)香灰把炭埋起來。再往香灰上戳些透氣孔，使香灰下面埋的小塊兒炭能夠有限度的接觸空氣，這是第一步。然后在香灰上放“隔火板”，隔火板的種類很多，有陶瓷的、金銀的、礦石的等等，都是些堅硬耐高溫的薄片。最后一步，把香丸、香餅、香粉放在這隔火板上，用香灰下埋的炭火烘烤，緩緩的把香味烤出來。

    然而，這還不算完事，香一旦放入香爐，“紅袖”就要不時的觀察火勢，萬一火旺，就要再添香灰堵住一些透氣孔，如果火勢微弱，就在香灰上多戳幾個透氣孔，這樣緩慢烤出的香氣既沒有煙火味兒又散香均勻、持久。

    炭埋在灰中，看不到，就需要用手放到香爐上方，憑手感來判斷火勢。所以，古代詩詞中除了“添香”之外，還喜歡描寫美女用纖纖玉手試香火緊慢的情景。正所謂“幾度試香纖手暖，一回嘗酒絳唇光?！?br/>
    守在香爐前的“紅袖”們，不只是外表美，她們都喜愛琴棋書畫、樂于詩酒花茶，才思敏捷、情趣高雅，從來不用為生計發(fā)愁，她們?nèi)康男乃?，就是一心守候某個成功的或?qū)⒁晒Φ哪腥?。盡管會有離別的苦、失望的痛、負(fù)心的傷，但她們?nèi)匀皇亲蠲赖摹凹t袖”。

    香菱作詩“綠蓑江上秋聞笛”的下一句就是“紅袖樓頭夜倚欄”，又不知有多少紅袖佳人徘徊樓臺之上，疲倦的倚著欄桿而發(fā)呆。香菱的詩有游子的思念，有閨婦的愁怨，用詞嚴(yán)謹(jǐn)，對仗工整，比脂硯齋寫的好。

    “謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長”。這大概是脂硯齋對她等的那位最終沒能在現(xiàn)實中獲得成功的男人，最大的理解和肯定吧！

    原來女媧氏煉石補天之時，【甲戌側(cè)批：補天濟世，勿認(rèn)真，用常言?！俊把a天濟世”是古代很多讀書人的理想，我們稍后詳細(xì)說，于大荒山【甲戌側(cè)批：荒唐也。】無稽崖【甲戌側(cè)批：無稽也?！烤毘筛呓?jīng)十二丈、【甲戌側(cè)批：總應(yīng)十二釵?！糠浇?jīng)二十四丈【甲戌側(cè)批：照應(yīng)副十二釵?！款B石三萬六千五百零一塊。女媧補天的神話在很多古籍中都有所記載，《紅樓夢》的作者在女媧補天神話的基礎(chǔ)上再創(chuàng)作，新增了石頭的大小和數(shù)量，這是很有深意的。石頭高十二丈，相當(dāng)于40米，大石頭，為什么是十二丈那么高呢？因為，“十二”是個很特別、很重要的數(shù)字，古人發(fā)發(fā)現(xiàn)十二次月圓是一年，“十二”便被古人視為傳達(dá)天意的“天之大數(shù)”。一年分十二個月，在這十二個月里又分二十四節(jié)氣，批書人說“十二”照應(yīng)正十二釵，就是《紅樓夢》第五回賈寶玉翻看金陵十二釵正冊里的十二位閨秀，方經(jīng)二十四丈，二十四剛好是十二的兩倍，照應(yīng)金陵十二釵副冊和又副冊里的二十四位女子，這二十四位女子要么對正十二釵起烘托、渲染的作用，要么就是正十二釵形象、命運的影射。很多讀者感受強烈的“晴為黛影，襲為釵副”，晴雯是林黛玉的影子，襲人是薛寶釵的替身。還有香菱像秦可卿，史湘云像賈寶玉，王熙鳳有賈母的影子，林紅玉又有王熙鳳的影子等等，咱們以后都會說到。

    關(guān)于女媧補天的神話《史記》、《淮南子》、《論衡》等史料記載的又不完全一樣，大概是一個叫“共工”的神和其它神仙打架，共工用頭撞了天地間的支柱-——不周山，導(dǎo)致天塌了個窟窿，女媧采取了補救措施，使人類躲過一場浩劫。關(guān)于女媧和女媧其它傳說的記載就更多了，《山海經(jīng)》、《列子》、《楚辭》、《禮記》等等古籍里都有。

    隨著母系氏族社會向父系氏族社會的演化，以及后來奴隸制社會往封建社會的過度，導(dǎo)致女媧的神化地位有所變化。很多朋友都聽過女媧造人的傳說，從理論上說女媧應(yīng)該是中華民族的先祖，但是現(xiàn)在人們常說中華民族是炎黃子孫、龍的傳人，炎帝、黃帝是男的，龍也代表男性，跟女媧已經(jīng)沒有那么緊密的聯(lián)系了，女媧名叫鳳里犧，如果肯定女媧至高無上的地位，完全可以說我們是鳳的傳人。封建制度的發(fā)展和完善，使得父權(quán)、夫權(quán)、男權(quán)不斷的加強，成為壓制女媧神話發(fā)展，導(dǎo)致女媧地位下降的主要原因。作者開篇就用了女媧補天的神話傳說，我認(rèn)為有三個目的。1、剛說了這本書來的荒唐，立馬用了神話傳說加以證明這個“荒唐”。2、女媧補天是因為天塌了，父權(quán)、夫權(quán)、男權(quán)的強化，導(dǎo)致君權(quán)的強化。君臣之間，君主帝王就是天。官民之間，老百姓稱主政家鄉(xiāng)的官員為“父母官”或者“青天大老爺”，官員就是天。家庭當(dāng)中父親就是天，夫妻之間丈夫就是天，你看這個漢字“夫”比“天”還高一截，男女之間，男人就是天。天塌了，女媧來補，男性不行了，女性顯出她偉大的力量來。3、一切運行正常的時候，女媧的作用不明顯，就像賈府當(dāng)中如果不是賈代善死的早，那么賈母也不會成為地位最高的人。如果不是賈母活著，賈敏的女兒林黛玉就進不了賈府，賈寶玉在賈政的直接管理下也就可能走向另一條道路了。另外賈元春的地位非常高，她父親賈政和她奶奶賈母都要向她下跪行大禮，原因是賈元春嫁給了全國身份最特殊的一個男人，皇權(quán)大大提升了賈元春的地位，賈元春才有機會送年紀(jì)不小的賈寶玉進大觀園和那些少女生活在一起。但是，我們要看到，一切運行正常的時候，賈元春對賈府起的作用并不明顯，伴君如伴虎，終究賈元春沒能熬到皇帝去世，她就先走了，賈府加速衰落。作者用“女媧補天”也表明在當(dāng)時的社會制度和現(xiàn)實環(huán)境下，女性起到的作用是有限的！

    媧皇氏只用了三萬六千五百塊，【甲戌側(cè)批：合周天之?dāng)?shù)。地球繞太陽轉(zhuǎn)一圈，是一周天，也就是我們常說的一年，一年是365天，一百年是36500。人們常說：“富不過三代”，一代是30年，三代是90年，一般來說一個家族興盛90年，如果信仰缺失，再沒有嚴(yán)格的后代培養(yǎng)計劃和追求進步自我改革的措施，那么想繼續(xù)興盛下去是很難的。家族是這樣，一個國家、一個政黨也是這樣。創(chuàng)業(yè)、發(fā)展、守業(yè)到守不住業(yè)，也就100年左右，另外100年也是人類壽命的極限。

    女媧用了三萬六千五百塊合周天之?dāng)?shù)就是要點明100年，賈府中賈源、賈代善、賈政剛好三代人。水字輩的賈源，通過《紅樓夢》第七回末尾焦大醉罵，我們知道賈源是武將出身，歷經(jīng)生死，是創(chuàng)業(yè)的一代，能夠在刀光劍影里活下來就是萬幸，這一代對奢靡生活的物質(zhì)追求不會太大，國家百廢待興，都窮，想奢靡也不容易。

    到了代字輩的賈代善，因為生在父親的創(chuàng)業(yè)期，知道父親九死一生創(chuàng)業(yè)艱難，受父輩影響比較深，帶領(lǐng)家族由創(chuàng)業(yè)到守成轉(zhuǎn)型，家族發(fā)展跟隨著國家發(fā)展，還是比較能克制自己欲望的。

    再到文字輩的賈政，既然是“文”字輩，表明他父親想讓他這一代以“文”興家。還表明國家已經(jīng)完成了轉(zhuǎn)型，馬上打天下不能馬上治天下，歷朝歷代都是“槍桿子里出政權(quán)”，在取得政權(quán)之后也都是推行“文治”來發(fā)展鞏固這個政權(quán)。一個軍功封侯的家族經(jīng)過兩代人的努力，家業(yè)大了，人口多了，但是吃穿用度、婚喪嫁娶、走親隨禮等等花銷越來越多，和平時期，靠打仗立功來增加收入是不可能的，只能在“文治”上找出路。然而在《紅樓夢》中，賈府第三代“文”字輩基本上廢了，對自己的欲望克制不了，也不顧什么家國天下，賈政的哥哥賈赦，荒淫無度，欺男霸女。寧國府里的賈敬整天修道煉丹，家門都不進。只有賈政還算是苦苦支撐。

    賈府到了第四代玉字輩，正好100年的時間，玉字輩這一代人含著金湯勺出生，祖輩的苦難離他們很遠(yuǎn)，是享樂的一代。因為賈敬天天跟道士混在一起，老早把軍功爵位都傳給了賈珍，寧國府里的賈珍無人管教，想干什么就干什么。榮國府里賈赦的兒子賈璉不學(xué)無術(shù)、貪圖女色，沒前途。賈寶玉的親哥哥賈珠是被賈政寄予厚望的，可惜死的早，我們以后會重點討論賈珠的死。以“文”興家在賈珠身上實現(xiàn)不了，賈政就走了另一條路，就是政治依附和權(quán)力攀附，把賈寶玉的姐姐賈元春教育好，希望跟皇帝搞好關(guān)系，進而鞏固自己的家族。后來王夫人又生了賈寶玉，賈政重新看到以“文”興家的希望，就想教育好賈寶玉。宮里有貴妃，家里有才子，這是家族振興的雙保險，無奈被給予厚望的賈寶玉就像書里寫那樣。

    第五代草字輩，賈蓉、賈蘭為代表，現(xiàn)在我們用簡體漢字，繁體字中蘭花的蘭是有草字頭的。書中還有賈薔、賈蕓、賈菌這一代人，都是有“草字頭”的草木之人?！睹献印防镉小熬又疂桑迨蓝鴶亍钡恼f法，意思就是祖輩創(chuàng)業(yè)時留下的品行和家風(fēng)經(jīng)過五代人之后，就不復(fù)存在了，祖輩積累的家產(chǎn)財富經(jīng)過五代人也就敗光了。賈蓉、賈蘭如果算生在富貴人家的，雖然打破“富不過三代”這句俗話，但逃不過“五世而斬”的圣言！女媧用了三萬六千五百塊合周天之?dāng)?shù)就是要點明100年，是一個創(chuàng)業(yè)、守成、揮霍、敗落、滅亡的過程，就是告訴讀者要吸取“富不過三、五世而斬”的教訓(xùn)，想要保持興旺發(fā)達(dá)，就要樹立正確的大局觀，就要不斷的自我凈化、自我革新，戒驕戒躁、艱苦奮斗、繼續(xù)努力，否則終究被淘汰?！鞍俪吒皖^望九州，前人田土后人收。后人收得休歡喜，還有收人在后頭?！泵蓚?cè)批：數(shù)足，偏遺我。“不堪入選”句中透出心眼?！?br/>
    (本章完)