“大哥，難道還不行嗎？”在院子內(nèi)擺弄著各色果蔬的青青見(jiàn)李揚(yáng)推門(mén)而出，一臉懊喪的樣子，便猜出個(gè)大概，作為夫妻，李揚(yáng)的煩心事，她當(dāng)然一清二楚。本書(shū)最新免費(fèi)章節(jié)請(qǐng)?jiān)L問(wèn)。

    “嗯，我現(xiàn)在是真沒(méi)辦法了，看來(lái)只有去五莊觀向地元子老哥求教才行！”李揚(yáng)望著不遠(yuǎn)處忙碌不停的青青，心里不禁涌起一陣幸福的感覺(jué)。雖然二人已經(jīng)成婚，但青青還是喜歡稱呼李揚(yáng)為“大哥”，對(duì)于這些瑣事，李揚(yáng)自然不會(huì)計(jì)較什么，只要青青高興，怎樣都好。

    也許是受到李揚(yáng)的影響，除了修煉外，他們夫妻二人平時(shí)的生活幾乎與普通人無(wú)異，凡是能親自動(dòng)手做的，堅(jiān)決不用法術(shù)，按李揚(yáng)的說(shuō)法，這才是“人”過(guò)的日子，對(duì)于這些，青青不但沒(méi)有反感，反而深覺(jué)有趣，每當(dāng)她看著李揚(yáng)將她做出的食物吃得一干二凈時(shí)，便有一種無(wú)語(yǔ)言表的滿足感縈繞心中。

    現(xiàn)在的青青與百年前相比，少了幾分當(dāng)初的青澀稚氣，多了幾分身為人婦的成熟嫵媚，一顰一笑都是那么讓人迷醉，自從他們結(jié)為夫婦后，二人的感情便如蜜里調(diào)油一般，每一天都過(guò)得開(kāi)心無(wú)比，唯一的缺憾，便是沒(méi)有孩子降生，雖然兩個(gè)人一直都很“勤奮”的耕耘，但就是沒(méi)有動(dòng)靜，對(duì)于這樣的結(jié)果，李揚(yáng)很是歉意，因?yàn)檫@“病根”很可能就是他的混沌魔神體質(zhì)所致，正因?yàn)槿绱耍顡P(yáng)對(duì)于青青愈發(fā)的寵愛(ài)有加，呵護(hù)備至。

    “娘子，你這是干嘛呢？怎么突然準(zhǔn)備了這么多好吃的？難道要有客人來(lái)不成？”李揚(yáng)見(jiàn)青青還在不停的準(zhǔn)備食物，不解地問(wèn)道。

    青青嗔怪的白了李揚(yáng)一眼，笑著道：“大哥，你真是修煉修糊涂了，明天可是‘圣龍節(jié)’，這么重要的日子，你怎么能忘呢？”

    “圣龍節(jié)！”

    得到青青的提醒，李揚(yáng)這才恍然大悟，暗道自己怎么把這么重要的日子給忘了，真是不應(yīng)該，因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日的由來(lái)正是和他有關(guān)。

    經(jīng)過(guò)一百年的休養(yǎng)生息，蒼族得到了巨大的發(fā)展，人口也達(dá)到了十余萬(wàn)之眾，如果不是巫族子嗣艱難的話，這個(gè)數(shù)字還會(huì)更多，在這一百年的歲月中，后土族人和玉兔族人已經(jīng)徹底的融合到一起，再也不分彼此，而在這融合的過(guò)程中，有兩個(gè)節(jié)日也應(yīng)運(yùn)而生，分別是“圣龍節(jié)”和“蒼元節(jié)”。

    顧名思義，“圣龍節(jié)”正是李揚(yáng)化身巨龍打退妖族，挽救部落于倒懸的那一天，如果沒(méi)有李揚(yáng)的幫助，也就不會(huì)有今日蒼族眾人的存在。蒼族眾人為了感恩，便準(zhǔn)備將李揚(yáng)的塑像供奉起來(lái)，但李揚(yáng)知道這件事后，總覺(jué)得給自己立塑像有些怪怪的，便沒(méi)有同意，眾人退而求其次，便將李揚(yáng)化身的藍(lán)色巨龍供奉了起來(lái)，并且將那一戰(zhàn)的日子定為“圣龍節(jié)”，每年的這一天，部落眾人都要扶老攜幼前去供奉朝拜一番，以謝李揚(yáng)當(dāng)年的活命之恩。

    百年的時(shí)間里，“圣龍節(jié)”成為了蒼族最為盛大的節(jié)日之一，每到這一天，部落眾人除了拜謝“圣龍”外，還有兩件必做之事，其一便是栽種草木靈根，以不忘生機(jī)園的庇護(hù)之功，其二便是吃“鯤鵬”，這個(gè)當(dāng)年與李揚(yáng)做過(guò)一場(chǎng)的妖族大圣，最終沒(méi)能逃過(guò)蒼族人的“算計(jì)”，每年都要被眾人狠狠的“吃”上一次。當(dāng)然了，真的鯤鵬，眾人是肯定不敢吃的，也只能拿一種名叫“灰羽雉雞”的禽類(lèi)代替了。

    提到這“灰羽雉雞”，便不能不提李揚(yáng)，當(dāng)初蒼族剛剛創(chuàng)立時(shí)，族內(nèi)之人盡皆普通凡人，到野外采摘、打獵實(shí)在太過(guò)危險(xiǎn)，而且身為后世人的李揚(yáng)知道，采摘、打獵實(shí)在不是長(zhǎng)久之計(jì)，人少時(shí)還好，人多了就會(huì)出現(xiàn)入不敷出的大麻煩。所以經(jīng)過(guò)一番思慮后，李揚(yáng)便將種植作物，馴養(yǎng)禽畜之法告訴了眾人。這“灰羽雉雞”便是蒼族人馴養(yǎng)的家禽之一。

    原本以為蒼族中的后土部落眾人會(huì)因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀念，反對(duì)這些建議，但出乎意料的是，李揚(yáng)的提議沒(méi)有遭到任何阻力，便得到眾人的一致支持，后來(lái)一問(wèn)之下才知道，現(xiàn)在的部落眾人已經(jīng)把自己當(dāng)做了蒼族人，既然要與巫族劃清界限，那么巫族的那些條條框框自然就不再適合他們，加之李揚(yáng)的威望實(shí)在太盛，在眾人的心里都有一個(gè)共識(shí)，那就是只要是李揚(yáng)圣師的提議，便是有利于他們的提議，不論阻力多大，他們都會(huì)無(wú)條件的支持。

    部落眾人的表態(tài)，又是將李揚(yáng)狠狠地感動(dòng)了一番，也讓他更加堅(jiān)定了大興蒼族的決心，在這之后，李揚(yáng)又趁熱打鐵，將蒼族的文字也敲定了下來(lái)，而這些文字正是后世鼎鼎大名的“簡(jiǎn)體字”，在這之前，巫族是沒(méi)有文字的，妖族雖然有妖文，但也流傳不廣，“簡(jiǎn)體字”的出現(xiàn)正是適逢其時(shí)，李揚(yáng)相信，一旦“簡(jiǎn)體字”徹底的推廣開(kāi)來(lái)，一個(gè)有共同文字，共同生活習(xí)慣的蒼族，一定能大興于洪荒之中。

    對(duì)于“簡(jiǎn)體字”的出現(xiàn)，眾人在一陣驚嘆后，便全盤(pán)接受下來(lái)。至于其出處，眾人并沒(méi)有太多的懷疑，只以為這些“四四方方”的玄奧文字是出自混沌魔神的傳承，正因如此，蒼族眾人便將其正式命名為“混沌神文！”，當(dāng)李揚(yáng)知道這個(gè)結(jié)果時(shí)，也只能報(bào)以一陣苦笑，“神文”就“神文”吧，只要對(duì)蒼族有利，叫什么都無(wú)所謂了。

    李揚(yáng)將“簡(jiǎn)體字”告之眾人時(shí)，也是提心吊膽了一陣，如果他沒(méi)記錯(cuò)的話，倉(cāng)頡造字可是有大功德的，自己提前將漢字搞不來(lái)，豈不是搶了他天大的機(jī)緣，這么大的因果，也不知道天道會(huì)怎樣對(duì)待自己，是獎(jiǎng)？還是罰？而事情的結(jié)果也很出乎李揚(yáng)的預(yù)料，因?yàn)椤昂?jiǎn)體字”出世時(shí)，天道既沒(méi)獎(jiǎng)他，也沒(méi)罰他，好像什么事情都沒(méi)發(fā)生一般，李揚(yáng)細(xì)細(xì)琢磨了一下，便想通了其中的原因。倉(cāng)頡造的字乃是古字，“簡(jiǎn)體字”乃是后世成熟的文字，兩者雖然同源，但在結(jié)構(gòu)，含義等方面早已是千差萬(wàn)別，說(shuō)它們是兩種文字都不為過(guò)，自然也就沒(méi)有泄露天機(jī)一說(shuō)，天道自然就不會(huì)給予懲罰，而之所以沒(méi)有降下功德，也有兩種可能。

    其一，李揚(yáng)乃是混沌魔神之身，以前沒(méi)有露底時(shí)還能騙些功德，可現(xiàn)在的李揚(yáng)早已經(jīng)上了“天道”的黑名單，功德之事自然是想都不要想了。

    其二，因?yàn)槲籽迥耸翘斓罈壸?，而李揚(yáng)所立蒼族，正是以這二族為基礎(chǔ)，自然不會(huì)有功德降下。

    ………

    就在李揚(yáng)一邊摘洗瓜果，一邊神游天外時(shí)，大黑突然闖了進(jìn)來(lái)，只見(jiàn)他無(wú)比焦急的大聲喊道：“大哥，你快去看看吧，兮雅姐出事了！”