等瓦片稍燒好以后，石屋的建設(shè)也到了最后！一共建了35座石屋！沿著洞穴往河邊依次排開！一般都是2室一廳的小房子，另外還有四間大房子！

    等到房子完蓋完以后！雌性們按照自己的喜好選擇了一間住進(jìn)去，帶上自己的阿姆！姐妹多的就可以挨在附近！至于雄性，不好意思雄性沒有居住權(quán)，只能住在部落公用的石屋里！

    就是四間大房中的兩間！里面放著一張張小床，等到晚上雄性們可以隨便選擇一張床鋪來睡覺！這個(gè)時(shí)候諾果也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)部落的不同！

    原來這個(gè)部落到現(xiàn)在都還沒有家庭和私有一說！所有的獵物和工具都是共有的！這也是第三間大石屋的作用！用于置放所有的共有財(cái)產(chǎn)！

    而且這里的族人還有一個(gè)傳統(tǒng)，和瀘沽湖的摩梭族有些像！不同的是，瓦剌的族人沒有家庭觀念！他們的繁衍都是自由的！只要是雌性同意，那她就可以和任何一個(gè)人進(jìn)行交合！

    但是這樣就面臨一個(gè)很嚴(yán)峻的問題！這里的孩子只知道自己的阿姆是誰(shuí)！至于父親這個(gè)角色完是不存在！所有的孩子都是由族人共同撫養(yǎng)！

    本來這樣生存并沒有什么問題！除了在接下來的生活中，除了本能上的排除和自己的阿姆交合！一代代的交合下來！從最根本上的問題也就顯現(xiàn)了出來！

    諾果本來是注意不到這些的！但等到分房的時(shí)候，諾果再笨也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)部落的問題！按照分房的情況來看，雌性們的數(shù)量嚴(yán)重少于雄性！

    而且雌性們是有建立親屬關(guān)系的！但雌性和雄性之間！比如阿獵和木朵！獵和木朵是同一個(gè)阿姆，按理木朵要叫獵哥哥，但木朵和獵之間沒有一個(gè)明確的親屬關(guān)系！他們是可以交合的！

    最最嚴(yán)重的是這個(gè)部落除了那位老阿么，居然沒有其他的老人，也沒有孩子！第一次進(jìn)山洞時(shí)，諾果還以為孩子和老人被藏在了洞穴深處！

    畢竟那時(shí)候?qū)δ吧藨?yīng)該是有防備的！但是在分房時(shí)基本上所有的族人都來了，也依然沒有老人和小孩！這就讓諾果吃驚了！要說沒有老人還有可能，但是連一個(gè)孩子都沒有！

    這就說不過去了，而且諾果還觀察到部落連孕婦都沒有！木朵她們20多人就是這里最小的幼崽，同樣年齡的雄性要稍微多一些！

    等到了晚上諾果將屬于他和阿蒙的石屋收拾好以后，就開啟了八卦模式！開始時(shí)諾果不想讓自己顯得那么無知，用一種試探的方式來問阿蒙！

    阿蒙自然一下就看出來諾果的意思！原來阿蒙之所以能夠那么快去的獵的信任，也是在來到之初就一眼看清了這個(gè)部落已經(jīng)走上了阿蒙他們部落走過的老路！

    甚至更嚴(yán)重，瓦剌部落已經(jīng)有十年沒有孩子出生了，懷上了也很快會(huì)失去，等到近幾年連懷都懷不上了！其實(shí)諾果在觀察到瓦剌部落的情況時(shí)，就已經(jīng)有了猜測(cè)！

    這是近親繁殖的結(jié)果！阿蒙不知道近親繁殖這個(gè)名詞，但是根據(jù)阿蒙自己部落的歷史，阿蒙還是一眼找到了根源！并且將其告訴了獵！

    同樣也告訴了獵自己部落的歷史和解決辦法，現(xiàn)在的瓦剌只有走出去才能得以存活！但是不知道為什么，獵卻告訴阿蒙瓦剌永遠(yuǎn)不能離開這里，除非神靈再次降臨！

    具體為什么獵沒有告訴阿蒙，但阿蒙還是幫著獵，想到了區(qū)分家庭這一最基礎(chǔ)的方法！所以當(dāng)阿蒙提出建石屋時(shí)，獵才會(huì)那么快響應(yīng)！

    至于為什么只給雌性建房，而不給雄性建房，也是為了循環(huán)漸進(jìn)！要將祖輩傳下來的習(xí)慣一次性改掉，實(shí)在太過于困難！如果要想瓦剌生存下去，走不出去就只能將人引進(jìn)來！

    但是瓦剌太偏僻了不說，就現(xiàn)在的發(fā)展程度，也吸引不來其他人！諾果聽阿蒙說完后，看了看吊在房屋中間發(fā)光的多拉，不由的想到了諾然女士的大山！

    也許那里的村民就是瓦剌的遺族，如果現(xiàn)在就逼不得已滅族，是不是后世的諾然女士也就找不到大山深處了！

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