學(xué)生們看見夫子落淚，也感覺心里難受。
子貢則在幾案下踢了宰予一腳，他低聲責(zé)怪道。
“都怪你！沒事和夫子提子產(chǎn)干什么？你難道不知道夫子一提起子產(chǎn)就要掉眼淚嗎？”
宰予聽了，只感覺冤枉。
“我只是向夫子請教為政的方法而已，我哪兒知道夫子會說到子產(chǎn)身上去呢？”
“我不管那么多，你把夫子弄哭的，你得夫子治好。要不然今天這課還怎么上??？”
子貢一臉的惱怒，其余同學(xué)也對宰予報(bào)以殺人般的視線。
看這樣子，如果宰予不能把夫子的眼淚止住，今天他是別想出學(xué)社的大門了。
宰予被逼得沒辦法，只能開口把話題岔開。
“夫子，可這世上總是小人多、君子少。
而不能分辨小人與君子的君王又占多數(shù)。
即便我們想要像是子產(chǎn)那樣施政，也必須要在取得君王信任后才能施行。
小人可以用邪辟的方法取悅國君，贏得他們的信任。
那我們又該用什么辦法去勸諫國君，讓他遠(yuǎn)離小人呢？”
孔子聽到問話，抬起袖子拭干了眼淚，深吸了一口氣后，方才回道。
“說起勸諫君王，有五種方式可以選擇。”
宰予見夫子終于不哭了，不由露出笑容。
“請問是哪五種呢？”
孔子道：“第一種叫做譎諫，即委婉而鄭重地規(guī)勸。
第二種叫做戇諫，即剛直不阿地規(guī)勸。
第三種叫做降諫，即低聲下氣地規(guī)勸。
第四種叫做直諫，即直截痛快地規(guī)勸。
第五種叫做諷諫，即婉言隱語來規(guī)勸?！?br/>
宰予琢磨了一會兒，問道：“那這五種勸諫的方式，哪一種最好呢？”
孔子也不說哪種好，而是回道。
“五種方式，各有各的長處，應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的時(shí)機(jī)和所侍奉君主的性格妥善選用。
譎諫可以引起君主的重視。
戇諫可以點(diǎn)明政策的過失。
降諫可以緩和躁郁的情緒。
直諫可以陳述事務(wù)的利害。
諷諫可以顧全眾人的顏面?！?br/>
宰予又問：“那從古至今，有哪些人擅長這五種勸諫的方法呢？”
孔子思索了一番，回道：“譎諫的典范是箕子，戇諫的典范是比干，降諫的典范是微子，直諫的典范是鄂侯，諷諫的典范是晏子?！?br/>
宰予聽完這段話，愣了半晌。
夫子舉的這幾個(gè)例子，對比未免也太明顯了吧？
箕子用譎諫向紂王進(jìn)言，結(jié)果紂王把他降為奴隸。
比干用戇諫向紂王進(jìn)言，結(jié)果紂王把他開腹剖心。
微子用降諫向紂王進(jìn)言，雖然保全了自身沒有遭到罪罰，但紂王依然沒聽進(jìn)去。
鄂侯用直諫的下場也不怎么樣，他直接被紂王剁成了肉醬。
這些人當(dāng)中，唯獨(dú)齊國的晏子因?yàn)槭褂弥S諫，所以歷仕齊靈公、齊莊公、齊景公三朝，一直安然無恙。
三位國君也一直都很尊敬晏子，凡大小國事都要咨詢晏子后才能做出決定。
而且不止國君尊敬晏子，齊國的百姓和公卿大夫們也十分尊重他。
齊莊公時(shí)，崔抒因?yàn)楸磺f公戴綠帽子，所以怒而弒君，造成齊國內(nèi)亂。
晏子當(dāng)著崔抒的面，伏在齊莊公的尸體上哭泣哀悼。
后來，崔抒打算與國人盟誓，晏子也不來參加，還用諷諫的形式規(guī)勸崔抒不要做得太過分。
旁人都勸崔抒殺掉晏子，但崔抒卻不忍心的動(dòng)手。
他說：晏子是百姓愛戴的人，放過他可以得到人心。
由此可見，諷諫才是進(jìn)諫的最高級形式啊！
不止能夠達(dá)到規(guī)勸的目的，還能保全自身，這種手段怎么能不學(xué)呢？
宰予連忙開口道：“五種勸諫的方式雖然各有各的長處，但學(xué)生還是想先學(xué)習(xí)諷諫??！”
孔子知道這小子又在耍滑頭，不過倒也沒點(diǎn)破他。
而是捋著胡子笑道：“予??！我也贊同你的觀點(diǎn)??！這些勸諫的方法都需要揣度君主的心意來采用。
如果沒有明白君主的心意，還是采用諷諫的方法來規(guī)勸更穩(wěn)妥??！”
孔子停頓了一下，說道：“我當(dāng)年在齊國客居時(shí)，曾聽說齊侯有一匹心愛的馬病死了。
齊侯知道這個(gè)情況后勃然大怒，于是就命令把養(yǎng)馬的小吏殺掉。
晏子聽說這個(gè)消息后，立刻來拜見齊侯。
他請求道：當(dāng)初堯舜時(shí)，殺人前總要?dú)v數(shù)他的罪名?，F(xiàn)在國君想要處決養(yǎng)馬人，我請求仿效堯舜，陳述罪名后再行刑。
齊侯正在氣頭上，于是就答應(yīng)說：好啊，那你就說吧！
晏子于是站在養(yǎng)馬人的面前，歷數(shù)他罪狀。
說：你犯了三條大罪！
第一，國君讓你養(yǎng)馬，你卻把馬養(yǎng)死，這是第一條死罪！
第二，你養(yǎng)死的馬，又正好是國君最喜愛的一匹，這是第二條死罪！
第三，因?yàn)槟沭B(yǎng)死了馬，使得國君要?jiǎng)优瓪⑷?。百姓聽說這件事后，一定會埋怨國君因馬殺人，諸侯聽說之后，一定因此輕視我國。這是第三條死罪！
你養(yǎng)死了國君的愛馬，使百姓生出怨恨，還讓其他國家輕視我們，現(xiàn)在國君要把你處死，你知罪嗎？
齊侯聽完晏子的話，只能紅著臉向晏子認(rèn)錯(cuò)。
齊侯說：不要再說了，請您把他放了吧！放了吧！千萬不要讓他損害了我的仁愛的好名聲?！?br/>
孔子說完，笑著說道：“如果你們都能像晏子這樣勸諫君王，又何愁他們聽不進(jìn)去呢？
只要君王聽進(jìn)了你們的忠義之言，又何愁那些小人使用邪辟的方法迷惑國君，使得國家遭到損害呢？”
宰予聽完這段話，心中頓時(shí)明悟。
啊~
我懂了！
諷諫，就是有藝術(shù)的陰陽怪氣嘛。
既要讓聽者明白你話語中的含義，又不能傷害對方的自尊心。
的確是一門高深的學(xué)問啊！
要不說還得是夫子呢，講道理深入淺出、簡單易懂。
今天的課總算沒白上。
對于我這種喜歡耍嘴皮子的人來說，再沒有比諷諫更好的選擇了。
宰予笑嘻嘻的向夫子躬身一拜：“您的教誨，我記下了?！?br/>
孔子聽了之后，卻笑著搖頭道：“光記下可不行?！?br/>
宰予聽得一愣。
記下還不行？
夫子今天這是怎么回事？
怎麼不按流程來了？
往常我說完這句話就該讓我坐下了?。?br/>
孔子見他一臉懵，只是笑著提點(diǎn)道。
“予?。∠衲愫唾n這樣擅長言語的人，如果有了機(jī)會，可一定要多多實(shí)踐諷諫?。 ?br/>
說者無意，聽者有心。
宰予和子貢心里齊齊咯噔一下。
夫子說這話什么意思？
他老人家難道是想讓我們?nèi)ヒ?guī)勸三桓，還是去規(guī)勸陽虎？
但這些話，他倆也不敢問。
他倆正琢磨著夫子的話呢，忽然聽見夫子的聲音響徹學(xué)社。
“昨日國君召集卿大夫們集會，宣布將會向莒國用兵，奪回原本屬于我國的鄆地。
現(xiàn)在，國君的命令已經(jīng)由公宮向各地傳達(dá)。全國各地的有志之士，都將匯聚曲阜共襄盛舉。
你們當(dāng)中的不少人，肯定也將會受到征召隨軍出征。
鄆之戰(zhàn)，師出有名，乃大義之戰(zhàn)！
諸君皆受國家恩澤，享萬民之利，怎敢不為國家效死命？”
宰予聽到這里，總算明白了夫子的意思。
原來他老人家是一早就得知了魯國將會對莒國用兵，也明白他和子貢必然會隨軍出征。
而他們倆又得到孟孫何忌與陽虎的器重，能在他們的面前說上話。
所以夫子才有了上面的那番話，提醒宰予和子貢，如果戰(zhàn)事出現(xiàn)變故，一定要竭盡全力進(jìn)獻(xiàn)忠言，防止主帥上頭給國家?guī)頌?zāi)難。
夫子這么給宰予面子，他又怎么敢不兜著呢。
宰予立刻起身表態(tài)道。
“學(xué)生聽聞：君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)則必勝！君子有不攻，攻則必??！君子有不行，行則必果！
宰予身受國恩，今日便是報(bào)償之時(shí)！
敢不遵國君之命，從夫子之令乎？”
學(xué)生們也齊齊隨之起立：“吾等皆與子我同！”
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——節(jié)選自《宰予日記》
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