張定邊的臉色有些陰沉，阿古路雖然被斬了，但是阿古路已經(jīng)是他會(huì)下的第一戰(zhàn)將了。
他這邊的戰(zhàn)力良莠不齊，除開(kāi)半神，就只有武王后期最強(qiáng)了。
他們終究只是一群武林人士或者說(shuō)是烏合之眾，能出張定邊這個(gè)半神已經(jīng)是很不可思議的事情了。
除非張必先親自出手，張必先是武王大圓滿。
“二哥！這第二戰(zhàn)就交給我吧！”張必先知道軍中的情況，派其他人去就是去送死了！
“張必先在此！誰(shuí)來(lái)一戰(zhàn)？”
“武王大圓滿？”趙云雙眼微瞇，此時(shí)趙云何嘗不是面對(duì)這樣的情況。
他麾下同樣沒(méi)有武王大圓滿級(jí)別的戰(zhàn)將。
除非蘇定方親自出手！
“子龍！這還用想嗎？吾當(dāng)仁不讓?zhuān) ?br/>
蘇定方輕笑一聲，拍馬而出。
“今日讓爾等知曉吾蘇烈蘇定方之名?！?br/>
蘇烈，善使一桿長(zhǎng)槍?zhuān)⑶以谮w云身上學(xué)到了不少槍法。
加上蘇烈本身的武藝就很強(qiáng)，因此蘇烈的戰(zhàn)力非常高，不僅僅是一員絕世統(tǒng)帥這么簡(jiǎn)單。
但是此時(shí)蘇烈卻壓抑了自己的能量。
張必先見(jiàn)蘇烈的能量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于自己，不禁眉頭一皺。
“難得是一個(gè)狂徒？”張必先沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)蘇烈的名字，而且蘇烈的名聲根本就不響，沒(méi)什么戰(zhàn)績(jī)，就像是一個(gè)普通的將領(lǐng)一般。
但是這氣質(zhì)，不像是碌碌無(wú)為之輩?。?br/>
張必先同樣使用一桿大槍?zhuān)瑒倓傄唤皇?，蘇烈的長(zhǎng)槍差點(diǎn)就被張必先挑飛。
“難得真的是個(gè)繡花枕頭？”張必先再次出手試探，蘇烈堪堪躲過(guò)張必先的攻擊。
“倒！”張必先大槍一砸，砸中蘇烈長(zhǎng)槍?zhuān)K烈胯下的戰(zhàn)馬一身悲鳴，屈膝跪倒在地。
“俗話說(shuō)再一再二不再三，看來(lái)這蘇烈確實(shí)是個(gè)繡花枕頭了！”
“死！”
張必先想罷！手中的長(zhǎng)槍如毒龍出海一般，直刺蘇烈的心臟。
“中計(jì)了！”
“狼槍——貪狼破！”
“噗呲！”
蘇烈手中的長(zhǎng)槍猛然加速，一股絕強(qiáng)的能量爆發(fā)，一直貪狼從張必先的心臟穿過(guò)。
“額！”張必先一臉不可置信，頭顱瞬間垂下！
“三弟！”
張定邊怒吼一聲，長(zhǎng)槍一動(dòng)，催馬朝著蘇烈撲了過(guò)來(lái)。
而趙子龍?jiān)缬袦?zhǔn)備，照夜玉獅子同時(shí)發(fā)力，將張定邊攔了下來(lái)。
……
“老頭，你確定你叫呂尚？”王旭驚訝的看著眼前一臉淡然的釣魚(yú)老者，心中的驚訝無(wú)以言表。
呂尚是誰(shuí)？
姜子牙（約前1156年—約前1017年），姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，也稱(chēng)呂尚，別號(hào)飛熊。商朝末年人。
其先祖為四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之際封于呂，從其封姓，故以呂為氏。
出生地主要有東海說(shuō)和河內(nèi)說(shuō)?！睹献印返摹峨x婁上》和《盡心上》兩章都提到姜子牙“居?xùn)|海之濱”；《呂氏春秋·首時(shí)》也說(shuō)，“太公望，東夷之士也”。
《史記·齊太公世家》也說(shuō)他是“東海上人”。但這些說(shuō)法都很籠統(tǒng)含糊。
晉代張華《博物志》說(shuō)得較為明確：“海曲城有東呂鄉(xiāng)東呂里，太公望所出也”；《水經(jīng)注·齊乘》也說(shuō)，“莒州東百六十里有東呂鄉(xiāng)，棘津在瑯邪海曲，太公望所出”。
姜子牙后輔佐了西周王，稱(chēng)“太公望”，俗稱(chēng)太公。西周初年，被周文王封為“太師”（武官名），被尊為“師尚父”。
姜子牙是齊國(guó)的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥與西周的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，齊文化的創(chuàng)始人，亦是中國(guó)古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家與政治家。
歷代典籍都公認(rèn)他的歷史地位，儒、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師”。
姜子牙輔佐武王伐紂，牧野之戰(zhàn)紂兵大敗，紂王登臺(tái)自焚而死，從此商亡周立。
姜子牙一生坎坷多磨而又轟轟烈烈、神秘莫測(cè)?？v觀太公一生的建樹(shù)，無(wú)論從軍事、政治、經(jīng)濟(jì)思想等方面，都有卓越貢獻(xiàn)，其中尤以軍事為最。
所以太史公言“后世之言兵及周之陰權(quán)皆宗太公為本謀”，稱(chēng)得上兵家之鼻祖，軍事之淵藪。
姜子牙是中國(guó)歷史上一位全智全能的人物，也是中國(guó)文藝舞臺(tái)上一位“高、大、全”的形象，還是中國(guó)神壇上一位居眾神之上的神主。作為宗教的神仙，他是武神、智神，被奉為“太公在此，百無(wú)禁忌”的護(hù)佑神靈。
周朝從古公亶父起，就盼望能得到一個(gè)圣人，一位武能安邦、文能治國(guó)的賢才，來(lái)輔助周?chē)?guó)實(shí)現(xiàn)滅殷興周的任務(wù)，所以稱(chēng)太公為“太公望”，到武王執(zhí)政時(shí)，又以“師尚父”相稱(chēng)，尊寵權(quán)貴無(wú)以復(fù)加。
文王所命太公為“太師”，是西周王朝“三公”中的最高長(zhǎng)官，既主軍，也問(wèn)政。
時(shí)有“天下三分，其二歸周者，太公之謀計(jì)居多”之言，足見(jiàn)太公在周朝中的地位之重。
姜子牙半生寒微，擇主不遇，飄游不定，但他能動(dòng)心忍性，觀察風(fēng)云，等待時(shí)機(jī)，終遇明主，輔佐姬昌，修德振武，以求興周。周武王伐紂，太公為軍師，牧野大戰(zhàn)，滅商盛周，立了首功。
周初分封，姜子牙被封為齊國(guó)君主，他治國(guó)有方，創(chuàng)建了泱泱大國(guó)，遺風(fēng)猶存，累世相續(xù)，為后來(lái)的齊桓公“九合諸侯，一統(tǒng)天下成為五霸之首”而奠定了基礎(chǔ)。
孔子：“許由，獨(dú)善其身者也；太公，兼利天下者也?！?br/>
司馬遷：“太公至國(guó)，脩政，因其俗，簡(jiǎn)其禮，通商工之業(yè)，便魚(yú)鹽之利，而人民多歸齊，齊為大國(guó)?！?br/>
司馬貞：“太公佐周，實(shí)秉陰謀。既表東海，乃居營(yíng)丘?！?br/>
李商隱：“武故時(shí)非無(wú)臣也，然其卒佐武，有牧野之誓，白旗之懸，果何人哉？非太公望不可也?！?br/>
杜牧：“周有齊太公，秦有王翦，兩漢有韓信、趙充國(guó)、耿恭、虞詡、段颎，魏有司馬懿，吳有周瑜，蜀有諸葛武侯，晉有羊祜、杜公元?jiǎng)P，梁有韋睿，元魏有崔浩，周有韋孝寬，隋有楊素，國(guó)朝有李靖、李勣、裴行儉、郭元振。如此人者，當(dāng)此一時(shí)，其所出計(jì)畫(huà)，皆考古校今，奇秘長(zhǎng)遠(yuǎn)，策先定于內(nèi)，功后成于外?！?br/>
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