閣主微笑說道：“千山是殺戮之劍,昭華是霸者之劍，劍已經(jīng)夠多了，不需要第三柄。

    “天地浩廣，大道也浩廣,單一不可成宇宙，也撐不起大道。要開啟星路，單一的道也不行。

    “殺道毀滅,霸道統(tǒng)業(yè)，還有其他的星，各有自己的特色，能成星命氣運(yùn)者,都是人族中大優(yōu)秀者,誰都不會(huì)服誰，這就需要一顆中和之星主協(xié)調(diào)。中和者，中正、寬和。以你這種心性最適合。

    “你修的是刀道,刀道霸氣,性必堅(jiān)剛，主協(xié)星唯堅(jiān)剛方能持正；而你心性純正無邪，性情平和,寬量能容，可忍事、忍情、忍性,很多別人看來不可容忍的事你心中卻不會(huì)計(jì)較,曠達(dá)大度,主協(xié)調(diào)者非此不能為?！?br/>
    蕭琰怔怔一會(huì),喟嘆恍然，“原來，如此?！?br/>
    “大師伯你們考慮得真遠(yuǎn)?！边@個(gè)星辰教育計(jì)劃應(yīng)該不是母親一人擔(dān)當(dāng)，還有申王霍王，還有大師伯，這才教出了李毓禎和慕容絕？

    但是……這個(gè)要先定星，才能定人吧？

    蕭琰問出盤桓已久的疑問：“那是在我們出生之前，大師伯你們就算出我們的星命了嗎？”

    這得多大的神通？

    閣主嘆息，“哪有這么容易的事。烏古斯的大知者能看到未來的星命之星，但具體到何時(shí)，何人，卻是看不清的——這得要卜測。神廟大祭司和我們中原大易師合作，也只能卜出個(gè)大概，要想詳細(xì)一點(diǎn)，就得付出卜者的年壽，乃至性命，哪能輕易去做？

    “但天道氣數(shù)都有循環(huán)，若干年強(qiáng)，若干年弱，當(dāng)宇宙投射到黃道的星運(yùn)最強(qiáng)時(shí)，就是我們這個(gè)世界氣運(yùn)最強(qiáng)的時(shí)期，多半會(huì)有無數(shù)英才涌出，被稱為大出之世——按我們的推演計(jì)算，每隔兩三百年就會(huì)有一次大出之世。

    “所以，對(duì)于星命之人，我們是三百年大卜一次，一百年小卜一次，這樣卜者也能承受。每次大卜，大祭司與我們中原選出的大易師合作，都會(huì)大折壽，少則折壽百年，多則二三百年；小卜是由我們中原的大易師進(jìn)行，至低也會(huì)折壽五十年?！?br/>
    蕭琰想起滿臉溝壑的大祭司，胸口有種酸脹的感覺，沉默了一會(huì)，說道：“所以，這種星卜持續(xù)了很多年？”天盡之途走了這么多年，不會(huì)只有他們這個(gè)時(shí)代才出現(xiàn)星命之人。

    “四千年前就開始了?！遍w主柔雅的聲音里透著一種歲月的蒼茫，“那時(shí)，劍閣和道門都還沒有成立，中原這邊是風(fēng)巫在做此事，北地那邊是黎巫，也即后來的薩滿神教?！?br/>
    “巫？”蕭琰聽出端倪。

    “巫”很神秘，也很厚重，有大易家說巫是諸道之源，文明的源頭，但有很多史家批駁這個(gè)說法，說巫道只是諸道的一個(gè)分支，文明的一個(gè)支流。蕭琰少時(shí)就覺得這里面有大秘密，不過那時(shí)還小，母親說等她長大了再去思考，蕭琰在講武塔中聽蕭遲說以前，就猜測那部晉入宗師就要看的遠(yuǎn)古人族史中或許就有巫的內(nèi)容，只是后來一直沒有機(jī)會(huì)返回講武塔，這會(huì)聽閣主說起，眼睛立時(shí)放亮了。

    閣主說道：“對(duì)，巫?！?br/>
    她的神情端重，聲音里帶著一種來自遠(yuǎn)古的厚重，“遠(yuǎn)古時(shí)候，巫是人族中的神能者，他們掌握了神通，有血脈傳承能力，開創(chuàng)了人族的輝煌。但上古天地大劫后，巫不得不退出人間，成為世外隱者，為了不讓巫的文明湮滅于長河，有一部分的巫留在人族中，擔(dān)當(dāng)起掌道者和傳道者。

    “今古的人們傳承的法道、術(shù)道、易道、醫(yī)道……都是巫的分支。巫的詞義，在上古，就是知識(shí)。通古斯語的薩滿，就是‘知者’，來源于近古時(shí)代對(duì)巫的稱呼——掌管知識(shí)，通曉知識(shí)的智慧者。”

    蕭琰恍然，薩滿神教叫薩滿，原來不是表達(dá)對(duì)知識(shí)和智慧的崇敬，而是象征巫的傳承。

    閣主說道：“我們中原的巫被稱為風(fēng)巫，因?yàn)樵醋越欧伺畫z的風(fēng)部，是風(fēng)姓巫者。北地的巫是黎巫，源自近古南方的九黎部——當(dāng)年黃帝斬九黎之首蚩尤，九黎部的一部分北遷，即后來的通古斯族。再后來，通古斯巫分裂為體巫與術(shù)巫，如今烏古斯汗國的薩滿國教是術(shù)巫派，燕周帝國的薩滿國教是體巫派——這兩派為了爭薩滿巫正統(tǒng)，倒是斗得最厲害的。還有一部分黎巫流散到了東邊、南邊諸國，天竺、暹羅、扶桑這些地方，都有黎巫的傳承。”

    蕭琰不由問道：“那西巫、東巫呢？”

    閣主一笑，“我們稱為巫，西邊稱為神?！?br/>
    蕭琰眨了下眼，總覺得閣主說到“神”時(shí)語氣很有意味。

    閣主眼神止住了蕭琰的提問，徐徐說道：“關(guān)于巫和神，已經(jīng)涉及到遠(yuǎn)古，人族的起源。你晉入洞真境的時(shí)間不長，又因各種事情沒有歸家，若不然，你在蕭家已經(jīng)接受起源教育了?！?br/>
    蕭琰不好意思的道：“您說的是?！?br/>
    起源教育，就是皇族和世家子弟晉入宗師境后要重新學(xué)習(xí)歷史，真正知道“人是從哪里來”。

    閣主說道：“人族的起源，在世間就是神話傳說，這些神話就是不同的巫部傳承者造出來。咱們中原的神話傳說，是女媧造人；在烏古斯，是自然之神造人；其他國家，各有說法——但宗旨上，離不了神造人。事實(shí)上，人族依然是遵循天地萬物的規(guī)則，從低等生物到高等生物的進(jìn)化?！?br/>
    蕭琰震驚無比，許久之后又覺得這并不是很不可置信的事，宇宙從誕生起，星球從誕生起，不都是從無到有，從低等到高等嗎？人只是天地中的一物，怎么會(huì)例外呢。她問道：“那人，之前是？”什么生物？

    閣主眨了下眼，“猿?！?br/>
    蕭琰嘴角抽搐，腦海中出現(xiàn)拍著胸脯呲著牙的大猩猩……呵呵，呵呵。

    “那，那……猿是怎么成人的？”

    蕭琰還是有種崩毀的感覺，任誰知道自己的祖先是從大猩猩過來的都要崩潰吧！難怪人間的神話說神造人，主要是真相太不美好，人都希望自己出身高大上，出身猩猩什么的，呵呵，呵呵。

    蕭琰忽然又想起高宗皇帝說的“不能做星空之下的豬羊”，此時(shí)便覺得這句話的現(xiàn)實(shí)和深刻……人類曾經(jīng)就是低等的走獸，進(jìn)化到了這個(gè)世界最高等級(jí)的生命，如何甘心做星空下的豬羊？“人”這個(gè)字，頭頂天、足立地，本義就是一種驕傲??！

    閣主道：“從猿到人的進(jìn)化，這很復(fù)雜，簡單的說，就是猿的腦部最發(fā)達(dá)，在一眾禽獸中最有智力，成為遠(yuǎn)古時(shí)期神族奴役下的眾禽獸之首，于是智力更加進(jìn)化，又學(xué)習(xí)神族的樣子，漸漸進(jìn)化為直立行走，成為掌握知識(shí)、技能的人族。

    “他們創(chuàng)造出直立行走的象形文代表自己，就是指他們是直立行走之族，與曾經(jīng)同類的飛禽走獸爬蟲分開，那時(shí)候的人已經(jīng)生出高等級(jí)生命的意識(shí)，認(rèn)為自己是比非直立行走的動(dòng)物更高層次的生命，雖然同在神族奴役之下?！?br/>
    “神族？”蕭琰驚訝無比。

    真的有神？

    不是無意識(shí)的世界意志嗎？

    怎么不僅有神還有一個(gè)族群？

    閣主目光悠遠(yuǎn)的嘆道：“是啊，神族?！麄冏苑Q神，因?yàn)橛兄裢ㄖ??！?br/>
    蕭琰立即想到巫，也有神通之能，難道是……

    她起身先為閣主斟茶。

    閣主端著茶盞，斜倚在圈椅上，目光依然悠遠(yuǎn)，仿佛看到時(shí)光很遠(yuǎn)的地方。

    良久，她說道：“那是七八百萬年前的事了，也就是遠(yuǎn)古時(shí)期，人族的起源時(shí)代。

    “剛剛進(jìn)化的人族還是神族的奴隸，因?yàn)楸绕渌`更有靈智更能聽話，成為奴隸中的頭領(lǐng)，統(tǒng)領(lǐng)著有能力的禽獸，為神族做事。

    “神族繁育困難，人數(shù)不眾，又圖享受，需要更多的奴隸為他們做事，為了讓這些奴隸更好的滿足他們的需要，也傳授奴隸一些知識(shí)。人族最聰明，也因?yàn)楸憩F(xiàn)最好，從神族那里學(xué)習(xí)到的知識(shí)最多。

    “幾十萬年過去，人族掌握了越來越多的知識(shí)，也進(jìn)化出更多的智慧，通過討好奉承賄賂進(jìn)獻(xiàn)男女美人等方式從神族那里學(xué)習(xí)到了神道，于是有了強(qiáng)大的人族。

    “然后這些強(qiáng)大的人族生出有天賦的后代，血統(tǒng)一代一代進(jìn)化……這個(gè)過程應(yīng)該持續(xù)了四、五百萬年，形成了人族中的高等血統(tǒng)：巫族。

    “巫族有了不弱于神的神通，又比神族更有進(jìn)取心，不甘心再做神的奴隸，于是聯(lián)合禽獸中進(jìn)化出的另一類高等血統(tǒng)——妖族，爆發(fā)了巫妖與神的大戰(zhàn)?！?br/>
    “妖族？”蕭琰眼睛睜大，想到神話傳說中的那些強(qiáng)大瑞獸兇獸，龍、鳳、玄武、麒麟……原來真的存在過？

    蕭琰眨了下眼，覺得“起源教育”真的很重要，這就是世界的天窗呀，打開后才會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來真實(shí)的世界是這樣的。

    相比人從猿進(jìn)化而來，她覺得禽獸中進(jìn)化出妖族也不算難以想象了。

    閣主微笑說道：“是啊，妖族。咱們中原一族崇拜的四靈，就是遠(yuǎn)古時(shí)期妖族的四大高等血統(tǒng)，在當(dāng)年與神的大戰(zhàn)中，是人族的強(qiáng)大同盟。

    “巫族為了血統(tǒng)更加優(yōu)化，與強(qiáng)大的妖族也有通婚。神話傳說中伏羲女媧是人首蛇身，其實(shí)就是巫妖二族通婚的體現(xiàn)——但不是人首蛇身，而是龍身，是巫族與龍族的血脈。后來，妖族的血統(tǒng)泯滅，但其強(qiáng)大仍然留在人族的血統(tǒng)傳承記憶中。后世中原一族的皇帝自稱真龍?zhí)熳樱@也不算錯(cuò)，因?yàn)樵缙诘牟糠秩俗宓拇_有妖族中龍的血統(tǒng)——但近古消亡之后，再無這種強(qiáng)大的人妖血統(tǒng)?！?br/>
    蕭琰聽得目瞪口呆。

    閣主繼續(xù)打開世界天窗，“道門神話中，盤古開天，說的就是中洲巫族的盤古部統(tǒng)領(lǐng)眾巫部聯(lián)合妖族與神族的大戰(zhàn)，最終將神族逐出這個(gè)世界。人族翻身成為主宰，對(duì)人族來說就是開天辟地。在西洲的神話中，則是遠(yuǎn)古諸神大戰(zhàn)、遠(yuǎn)古神魔大戰(zhàn)——事實(shí)上，就是巫族妖族與神族的大戰(zhàn)?！?br/>
    蕭琰咦一聲，說道：“也就是說，咱們的神話都是道門編撰的，所以神話中的各路仙神其實(shí)都是人族的強(qiáng)者：巫——事實(shí)上，不是指神。但歐羅頓大食這兩個(gè)西方帝國的神話，他們的‘神’是指神族？神魔大戰(zhàn)的‘魔’其實(shí)是巫族和妖族？”

    閣主說道：“這就是分歧。遠(yuǎn)古時(shí)期，人族是神族的奴隸，人族的知識(shí)是從神族那里學(xué)習(xí)，然后自己再創(chuàng)造。人族雖然聯(lián)合妖族驅(qū)逐了神族，但神族的強(qiáng)大仍然留在人族心中——部分人族的靈魂中遺留了這種畏懼和崇拜，通過血統(tǒng)又傳承到后代，于是自稱神的仆人，奉神為主。這些人族認(rèn)為人族強(qiáng)大來源于神，挑起人神大戰(zhàn)的巫族是罪孽一方，稱為魔或邪巫，將巫邪魔化。因?yàn)檫@種分歧，也就造成了今古道統(tǒng)的對(duì)立。”

    蕭琰疑惑道：“那西洲的巫呢？怎么會(huì)容許這部分人族稱巫為邪魔？”

    閣主平靜說道：“西方神教興起，已經(jīng)是今古時(shí)代了。巫族經(jīng)歷了與神族曠日持久的大戰(zhàn)，之后又是與妖族的戰(zhàn)爭，很多強(qiáng)大的大巫和大妖死去了，妖族傷亡更慘重，而且繁衍比巫族困難，百萬年后，就沒有高等的妖了，妖族成了神話。巫族這邊，雖然成為了世界的主人，但巫族為爭奪統(tǒng)治權(quán)又爆發(fā)大戰(zhàn)，道門神話中稱為洪荒之戰(zhàn)，也是希臘神話中的諸神的黃昏。黃昏就代表著末日，這場大戰(zhàn)之后，燦爛的人族文明就成了洪荒、末日，人類文明倒退七百萬年?！?br/>
    蕭琰：“……??！”

    七百萬年？那是退化到人族進(jìn)化初期了吧？

    所以洪荒之后就是近古的開端，艱難求生存的先民時(shí)代？

    不……可能還要嚴(yán)重，不止是文明的倒退。

    閣主說道：“洪荒之戰(zhàn)后，就是大破滅時(shí)代，人族的血統(tǒng)出現(xiàn)了大退化，因?yàn)槲鬃宓拇罅克廊?，繁衍的高等?jí)血統(tǒng)越來越少，而生育也越來越困難；普通人族越來越多，但血統(tǒng)也在退化，智力、體力都在退化。這就是人族破滅世界帶來的天譴，巫族是肇始者，承受最重，于是血統(tǒng)滅絕。巫族是人族的統(tǒng)領(lǐng)者，人族享受了巫族帶來的輝煌，自然也要承受巫族帶來的破滅，同樣遭到天罰。

    “到了近古末期，正宗的巫族已經(jīng)沒有了，只有繼承了一部分巫族知識(shí)的人族——這就是各個(gè)道統(tǒng)的傳承者。普通人族的血統(tǒng)也退化到先民時(shí)期為止：弱小，原始，落后。相當(dāng)于遠(yuǎn)古時(shí)期人族從猿進(jìn)化到人之后的十萬年。

    “人族文明也出現(xiàn)了大倒退，即使有一部分傳承者，更多的巫道傳承卻在天譴中斷絕了。就說上古巫道的器道，飛行法器，這是出門必用，到了近古，飛天之器，潛海之器，空間之器，這些傳承都斷了。”

    蕭琰嘆息。

    閣主又微微笑道：“好在人是聰明的，失去了巫道很多傳承，卻也摸索著走出了另外的道，一方面是繼承了上古的人道，另一方面又開辟了今古的人道?！?br/>
    閣主頓了下，目光又很遠(yuǎn)，“發(fā)展還是慢了，要造出飛行器，可能還要幾十年。至于空艦，估計(jì)是百年后了。”

    如果放開對(duì)術(shù)道和技道的限制……

    閣主沉默，以前不行，或許現(xiàn)在可以。

    這一個(gè)大出之世，是他們最有預(yù)料、最有準(zhǔn)備的一個(gè)大出之世，如果這一次失敗，之后將更艱難，也可能不再有希望，倒不如畢其功于一役，有些顧慮的東西不必再那么顧慮。

    閣主目光漸漸變得更遠(yuǎn)，端靜平和的神色看不出正在思考一個(gè)重要的決斷。

    蕭琰一直覺得大唐帝國的技術(shù)很先進(jìn)，但只窺得遠(yuǎn)古上古文明的一個(gè)側(cè)面，就發(fā)現(xiàn)在前輩先天們的眼中——太落后了。

    但環(huán)境應(yīng)該也不同吧，蕭琰心里嘀咕道，今古是從大破滅后建立起來，和大破滅前的上古、遠(yuǎn)古，環(huán)境肯定不能比，至少元?dú)獠粫?huì)這么稀薄，晶石肯定也不會(huì)這么稀少，技道發(fā)展也不會(huì)這么受限。

    蕭琰想到一個(gè)重要問題問道：“神族被驅(qū)逐后去了什么地方？”

    閣主說道：“這個(gè)問題不重要，你以后看了《遠(yuǎn)古原史》就知道，細(xì)節(jié)太多?！?br/>
    蕭琰心想“不重要”，也就是說神族已經(jīng)不成為人族的威脅，她應(yīng)了一聲，又好奇問道：“大唐以前的皇族和士族知道這些嗎？”

    閣主輕笑一聲，眼神意味深長，“以前，世間沒有一個(gè)圣高武，也沒有一個(gè)大唐帝國。”

    自夏而起中原三千年王朝更替，不論哪朝都是歷史循環(huán)臺(tái)上的唱戲者，不同的人重復(fù)著同樣的爭斗，一朝滅了一朝起，看了開端就知道結(jié)局……伏羲之后再無人皇，曾經(jīng)彪炳日月的人物也只是彪炳一時(shí)，他們只能等待人皇之星的出現(xiàn)。

    蕭琰心中還是有疑惑，但見閣主已經(jīng)沒有說下去的意思，便又接著說烏古斯的事，重點(diǎn)還是神廟。

    蕭琰已經(jīng)明白了，高宗皇帝為什么會(huì)選擇烏古斯汗國為天啟的同盟，確切的說，是選擇了烏古斯國教——因?yàn)樗醋跃爬栉?，與中原有很深淵源，更重要的是，走向星空的信念，神廟一直堅(jiān)定，和道門劍閣一樣，從繼承道統(tǒng)起就孜孜以求，從未斷絕過信念。

    蕭琰心想，烏古斯會(huì)成為一個(gè)不懈前進(jìn)的狼的帝國，應(yīng)該就與神廟的引導(dǎo)有關(guān)。相比來說，同樣是被趕出中原的鮮卑人立國的燕周帝國，以及同樣是薩滿神教的燕周國教，在銳意進(jìn)取上就比不了烏古斯，想必高宗皇帝當(dāng)年就已經(jīng)看清楚這兩個(gè)帝國的差異了——盡管那個(gè)時(shí)候?yàn)豕潘共]有比燕周具有優(yōu)勢(shì)，但時(shí)間證明了高宗皇帝的正確。

    陛下遠(yuǎn)見如燈塔，已經(jīng)明白的照耀了前方。

    蕭琰心想，所以母親才會(huì)這么喜歡高宗陛下吧？

    不過，高宗陛下當(dāng)初吸引母親的，是她的性情呢，還是智慧呢？或許兩者都有？

    蕭琰心里好奇得要命。

    自從閣主說母親是照著高宗皇帝的性情教育自己后，蕭琰就對(duì)這位陛下又多了幾分親近，對(duì)于母親和高宗皇帝之間的事，也多了幾分想了解的渴望，心里嘀咕不知道高宗皇帝的帝札里有沒有記載……以后問李毓禎？

    ……

    李毓禎下朝后就回了東宮，她進(jìn)宜秋宮時(shí)，蕭琰正與閣主說起為慕容絕磨道，閣主端了茶盞止住她，眼里有笑意，“昭華來了?！?br/>
    蕭琰眸子一凝。

    閣主笑悠悠起身走了，“你和昭華先說話?！?br/>
    李毓禎在殿廊上給閣主行了禮，便見到送閣主出來的蕭琰。

    “蕭悅之！”

    李毓禎挑了下眉，又一笑，上前抱住她，親昵問，“想我沒？”

    蕭琰身子僵了下，原想避過她這一抱，心中卻遲疑了一下，便被她抱住了。

    “想了?！?br/>
    她如實(shí)說道，一口氣不停，“簽賬單的時(shí)候我就想你要是不給我報(bào)賬我就跟你拼了?！?br/>
    李毓禎：“……？？”

    思念的情緒完全被這句話打散了。

    李毓禎在她臉上咬一口，“真想揍你?！?br/>
    蕭琰眼睛一亮，“我晉階大圓滿了，什么時(shí)候我們打一架。”

    “好?！崩钬沟澑纱鄳?yīng)下，挑眉，“你在烏古斯風(fēng)里雨里，別以為我在皇宮里原地踏步?！?br/>
    蕭琰眼睛更亮。

    兩人沒去閣主的主殿，去到小一點(diǎn)的側(cè)殿說話。進(jìn)去還沒坐下，李毓禎遏制不住一年多的相思，抱著她就吻在她唇上，唇頓時(shí)滾燙起來，又咬了她兩下，喉嚨里呻.吟叫道：“悅之?！?br/>
    蕭琰沉默了一下，然后推開她，認(rèn)真說道：“不要這樣，我不喜歡。”她不喜歡被強(qiáng)吻。

    她和慕容絕磨道，慕容絕也沒有強(qiáng)吻過她，只是分別的時(shí)候失去克制。

    李毓禎冷冷看著她，“你跟慕容千山吻了？”

    蕭琰吃驚，你怎么知道？

    她還沒有說話，李毓禎已從她表情確定了，眼神更冷幾分，“你跟她做到哪一步了？”

    蕭琰抬手扶額，“等等，你知道她選擇我磨道？”

    李毓禎冷哼一聲，“我們出自同一個(gè)師門，她修的什么道我會(huì)不知道？她和你斷崖一戰(zhàn)后就晉階宗師，然后隨你返回天策書院，親自送你往返劍陣巷，盡心盡力指點(diǎn)你，養(yǎng)傷期間專程送你花，呵！她何時(shí)有這種人情了？——以她的性子，又怎會(huì)對(duì)人這般親近？不是選你入情，還能是什么？”

    蕭琰：“……！”

    原來學(xué)長那時(shí)候就開始了。

    原來當(dāng)初大家都知道，就是自己不知道。

    蕭琰無言嘆口氣，說道：“你既然早就知道，還惱什么。在烏古斯，我答應(yīng)學(xué)長為她磨道，既是磨她的劍道，也是磨我的心境?！?br/>
    李毓禎吸進(jìn)一口氣，又吐出一口氣，肺里冷冷的，刺痛，“我是知道。沒有阻止，”她聲音冷靜又客觀，“因?yàn)槟闶乔侥サ赖淖詈萌诉x，更因?yàn)?，我相信，”她眸光深深看著蕭琰，“以你的性子，如果答?yīng)為千山磨道，就絕不會(huì)為她動(dòng)情。”

    蕭琰點(diǎn)頭，正要回答說“是”。

    李毓禎卻不放過她，目光冷利如劍，“你和她做到哪一步了？”

    即使確定蕭琰會(huì)守住界限，真到面對(duì)時(shí)，還是心痛如絞。

    蕭琰看著她蘊(yùn)痛的眼睛，沉默了一下，原本不想回答，卻又嘆氣，說道：“我們沒有交合。”

    沒有交合……那就是其他的都做了！

    李毓禎心里痛意怒意瞬間洶涌，交織出劍網(wǎng)從心底撕裂而出，冷銳痛意的劍光從眼中迸射而出，“蕭悅之！”她一字一頓咬牙。

    一步上前，抬手揪了她領(lǐng)子，眸中怒意痛意交織，手指越攥越緊，衣領(lǐng)響出裂帛聲，竟似要抬手折了她頸子一般。

    蕭琰靜靜站著沒動(dòng)，垂了眼眉，又覺得沒有什么對(duì)不起李毓禎的，又抬眼，平靜的直視她，嘴唇動(dòng)了一下，想說我不會(huì)為她動(dòng)情，你動(dòng)什么怒，但唇才動(dòng)了動(dòng)，又止住了。

    如果不想跟李毓禎牽扯情愛，自己何需向她解釋？

    只有在意，才會(huì)解釋。

    同伴之間，有解釋這種的嗎？

    蕭琰決定以沉默表明態(tài)度。

    她和李毓禎不是情人，她與慕容絕之間做什么事，都不需要向李毓禎交待。

    一種冰冷的沉默蔓延在兩人之間。

    冰冷中，又有凜冽的劍意生出。