星空深處，天庭之中，瓊樓玉宇成片，氣勢恢宏，宛若天境。
因為三位天尊一直未曾出關的緣故，重離的拜師大典遲遲沒有舉辦。
但天庭白虎神尊新收重離為弟子一事，早已真正傳遍了天庭各部，小仙凰也由此名動星海，第一次真正走入諸教萬族的眼中，為世人所矚目。
不僅是天下人紛紛矚目，在不久之后，帝尊也正式見過了自己的這個師弟，對他好生勉勵了一番，讓一度想跟師尊一起造反的小仙凰非常尷尬，也讓何暮找到了不少樂子。
而在帝尊正是接見過重離之后，天庭便昭告諸天，封重離為天庭神子，以承繼天庭之正統(tǒng)。
由此，重離搖身一變，由流落他鄉(xiāng)的仙域仙凰，化作了九天十地最大勢力的正統(tǒng)繼承者，地位可謂是尊崇到了極致。
不少天庭所屬的部族與道統(tǒng)都在巴結這位實質上的天庭少主，不少不入天庭之屬的教派也紛紛獻媚，希望能借此披上天庭的虎皮。
還有不少所謂的宗門圣女看上了天庭神尊親傳這個粗壯無比的大腿，欲要自薦枕席，一度令重離不知所措，落荒而逃。
不過重離的心性也算不錯，并沒有收受到世間繁華紛擾的影響，而是很快堅定道心，以紅塵紛擾自我砥礪，繼續(xù)保持心無旁騖的狀態(tài)，跟隨何暮修行，夯實道基，悟道求真。
重離的表現都被何暮看在眼里，也讓他對這個開山弟子愈發(fā)滿意，給小仙凰傳授了更多的東西。
不僅限于何暮自身的無量大道與白虎真意，連帶圣靈之道，輪回之道，源天大道，乃至其他幾種無上妙法，何暮都讓重離有所涉獵。
世間萬法，天地諸理本就相通，細說起來都是源自天地大道，自其中來，也向其中去，只要境界到了一定程度，彼此之間總能觸類旁通的。
也因此，何暮雖教導重離諸多無上大道，卻并不擔心他貪多嚼不爛，而是走萬法熔煉一爐，己身超脫其中的路子。
終于，在經過何暮一段為時不短的教導之后，重離不僅根基圓滿，也得以一舉斬道功成，晉身仙三王者境界。
小仙凰的斬道之法可謂十分出彩，他以己心代替天心，以己道代替天道，最終斬出了那驚艷無比的一刀，超然其上，極盡升仙。
正是因為如此斬道之法，在重離斬道之日，神霞萬里，天花浮現，地泉涌動，大道異象層出不窮，第一次在世人面前展現出了天庭神子的光輝，也令何暮十分滿意。
其實在此前，何暮也對重離提到過逆斬大道的思路，但他很高興自己的弟子沒有一昧順從，而是選擇了更適合自己的道路，踏出了求道路上最為堅實的一步。
己心代天心這種路子，在何暮眼中已經是不遜色于逆斬大道的斬道之氣了，斬道境界兩種截然相反的方向，都極為可取。
能靠自己走出這一步，還能排除外界的種種影響，這在何暮眼中，正是初步達到出師標準的標志。
因此，在不久之后，何暮便令重離自己出世歷練，在他看來，小仙凰現在需要的不是前人的一昧指點，想要登臨絕巔，他必須自己行走人間，進行血與火的歷練，如此才能證得無上大道。
不過重離在離開天庭游歷之前，將原本要拿來作為拜師禮的仙域修行之法奉在了何暮的案前，以供何暮修行參悟之用。
拿到了這仙域的修行法之后，何暮并不著急參悟，而是先將重離送離天庭，去一顆顆生命星球歷練。
“此去之后，你便不是什么天庭神子，也不得以為師親傳的名號行走紅塵，歷練之中所經的諸事，都得靠你自己解決。”
“為師只教導你，行走世間不得一昧魯莽，趨吉避禍亦是修行之道，行走天地之間，要多看，多想?！?br/>
重離拜謝過何暮之后，便在何暮揮手下被送走，踏上了獨屬于他自己的征途。
而在送走弟子之后，何暮再次回歸到了閑暇之中，便取出了小仙凰奉上的仙域法，開始日夜參悟其中至理，感悟兩界的不同之處，也自仙域法中汲取營養(yǎng)，成就己身。
據重離所說，在仙域之中，主流的修行之法有兩種，一者為昔日荒天帝傳下的五大秘境之法，與此界同源，另一者，則是仙域遂古傳承的體系，其起源年代因為過于古老，于今早已是不可考證。
何暮得見此法之后，便發(fā)現這并非是九天十地時代的亂古法，其中沒有什么洞天、列陣、神火、遁一等境界，而是完全不同的內容。
同時何暮猜測，這大概也不是九天十地在仙古時代主修的仙古法，因為其不具備那種無數仙道文字匯聚成大道真意的特征。
而不過，對于這仙域法到底是哪種法，何暮也有了一定的猜測。
不出意外的話，這應該是帝落時代，屠夫祖輩與金烏王等共同開創(chuàng)的修行體系，也是整個仙域最正統(tǒng)的修行之道，是真正的仙域之法。
作為幾位起步無上巨頭的存在聯手創(chuàng)造的修行之道，仙域法自然優(yōu)點極多，其與仙古法在某種方面倒也是類似，對于所謂的種子存在一定的需求，只不過依賴性并沒有那么高。
只可惜，因為九天十地如今處于末法時代，在大環(huán)境的影響下，這種來自仙域的修行體系基本上處于一種半廢的狀態(tài)，很難真正拿來修行。
便是強如何暮，在這種情況下也只能徒然感慨道。
“終究是宇宙大環(huán)境不允許了，仙域之法，與天地大道不容啊！”
昔年九天十地殘骸最終化為的凡間宇宙在某種意義上也可謂是十分特別了，此方宇宙基本不允許仙道誕生，無論是仙器的鑄造還是紅塵仙的成就，本身都要付出巨大的代價，可謂是逆天之舉。
但其宇宙本源與天心又無比強盛，疑似是昔年荒天帝的布置，不僅天心印記代代可比初代天心的效果，能稱為仙王基，且萬道法則無比的完善與充足。
昔年何暮在奇異世界之時就已經察覺到了這一點，如今來看，出了不能長生，此方宇宙恐怕比殘缺的仙域還要強上不少才是。
再說回仙域法，此法在此界的修行障礙還不止于此，出了天地本身不允許之外，修行種子的缺乏同樣幾乎將仙域法的道路斷絕。
在此界，根本不存在可供仙域法修行的天地仙種，到了某些關鍵步驟之后，若沒有仙種續(xù)借道途，修行難度將會大大增高，且事過倍而功不足半。
因此，在如今的凡界宇宙中，這仙域法的借鑒意義遠高于修行意義，在何暮的手中，更多是用來拓寬眼界，觸類旁通罷了。
不過就算如此，仙域法給何暮帶來的幫助依舊不算小，起碼讓何暮的積累和底蘊大大增強，雖然這種積累在現在無從表現，但一旦何暮本尊出世，其效果就會直接提現在何暮的修為境界上。
……
光陰流逝，時間不會為任何人止步，轉眼之間，離帝尊煉制九轉金丹，五大天尊共探仙路已經過去了六百年之久。
深陷閉關之中的原始、逍遙和長生三大天尊，也終于依次出關，回歸天庭之中。
天庭的力量因為三大天尊的破關歸來，再次登臨到一個至強絕巔的程度，威壓星海，帝尊作為天庭之主，更是號稱“天地鬼神共拜帝尊”。
再之后，游歷在外的重離同樣歸來，他如今七百多歲，已經初步邁進了準尊境界，十分強大。
且在星空之中，重離因為曾在大圣強者的追殺之下，以一手逆天的療傷涅槃之法將之反殺，再加上他那耀世的仙凰真形，被世人加上了“不死”的稱號。
有好事者以為如今的重離表現之盛，天資之強，幾乎已經不亞于曾經的帝尊了，因此稱呼重離為“不死小天尊”，認為其注定能登臨絕巔。
準尊境界的重離歸來之后，天庭舉行了一場盛大的拜師禮，帝尊等四大天尊與川英悉數列席，萬族共賀。
世人這才知道，原來震撼人世間，被譽為帝尊第二的不死小天尊，原來是天庭神子，白虎神尊的親傳。
一時之間，重離真的是風頭無兩，被迫又一次營業(yè)，接受諸教萬族的紅塵洗禮，甚至規(guī)模還有遠勝從前。
這對現如今一心向道，不問紅塵的重離來說，簡直是苦不堪言，卻讓何暮開懷，尋找到了為人親長的樂趣。
除了這些之外，帝尊亦收了一個弟子，取名為帝皇，其中寄托了帝尊的某種期望，他顯然是希望自己的弟子也能如同自己一般，鑄就無上道果，在有朝一日承繼能有資格天庭。
這諸多雜事皆畢之后，五大天尊齊聚，以成仙鼎為依憑推演，測算出三百年后，當為天庭進軍成仙路，舉教飛仙的最好時機。
當然，再次之前，五人還有最后一件事要做，六百多年前自成仙路上帶回來的寂滅天尊，如今該蘇醒了。
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