人間的記時(shí)還是和九重天是有些不同。

    在傅水水有記憶以來(lái)，在她得印象里，每一日晝是格外漫長(zhǎng)的。

    傅費(fèi)曾在來(lái)信里跟她說(shuō)，他去人間歷練，第一次感受到了人間的白駒過(guò)隙，第一次感受到了人的生老病死，第一次感到受到了時(shí)間的流動(dòng)。

    人間古時(shí)把一天劃分為十二時(shí)辰。

    又用十二地支來(lái)表示，以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，一至三點(diǎn)為丑時(shí)，三至五點(diǎn)為寅時(shí)，依次遞。

    每一日到固定的時(shí)辰會(huì)有金烏升起，會(huì)有正午，會(huì)有夜幕降臨，甚至可以見(jiàn)到月神拉著著月鏡在天際漫步。

    后羿射金烏，被人間說(shuō)書(shū)人編篡成了美麗又凄涼愛(ài)情故事。

    嫦娥奔月？

    傳說(shuō)在她傅水水還沒(méi)誕生的百萬(wàn)年前，興許那時(shí)候是盤(pán)古大女?huà)z等大神還存在，也許那時(shí)候傳說(shuō)中的伏羲大神、神農(nóng)大神、軒轅黃帝、水神共工、火神祝融、王母娘娘等等的上古大神還未隕滅。

    可如今只能在天界《眾神志》中找到他們?cè)?jīng)存在過(guò)的痕跡。

    后羿據(jù)說(shuō)就存在于那個(gè)時(shí)期前后。

    那時(shí)天下初定，三界剛剛統(tǒng)一，剛衍生出人界。

    身為當(dāng)時(shí)的主宰者的神帝，有十個(gè)神子。

    傅費(fèi)的信里說(shuō)，人間講述的每個(gè)神話故事都開(kāi)始于一場(chǎng)神魔大戰(zhàn)。

    大抵也是如此，神界初定，神帝和眾神在那場(chǎng)大戰(zhàn)中傷亡損失慘重。

    眾神和神帝已經(jīng)沒(méi)有任何的力量去阻止帝十子之間的大戰(zhàn)。

    《眾神志》記載：“三界初定，眾神和帝皆傷。帝十子大戰(zhàn)，其勢(shì)不可擋！上界至凡世，甘霖皆竭，血流成河。卒尸堆有山之高，大地皸裂，其至之處，皆無(wú)完好。林寒澗肅，嚴(yán)霜夏零。有英雄男兒，名后羿。不忍人間疾苦，逐日，射帝九子，人間清明，帝大怮?！?br/>
    人間的戲本子里，神界為感謝后羿，賜下仙丹。他的妻子誤服，化作仙子奔月而去，后羿抱頭痛哭，悔不當(dāng)初。

    “人間可真是浪漫，若是他們知道后羿和月神根本毫無(wú)關(guān)聯(lián)會(huì)不會(huì)...嘻嘻....“

    傅水水想著，不由得笑出了聲。

    從雕花的窗里探出腦殼看看天色，若如傅費(fèi)信里而言，如今差不多便是午時(shí)一刻了。

    如今的九重天，除了月神太陽(yáng)神每日要按部就班的按照人間的時(shí)間值崗之外。平日里的眾神，還是用一盞茶一炷香來(lái)記錄時(shí)間。

    天界一日，人間一年。

    如果要按人間每日的時(shí)間計(jì)算，得不知有多少時(shí)辰。

    “差不多了，明日該是人間的乞巧節(jié)了，應(yīng)該去與小滿匯合了?！?br/>
    *

    東仙源很久很久之前是一座光禿禿的山，并沒(méi)有如今的仙氣飄飄。

    在傅水水祖祖輩輩的開(kāi)拓延展完善下，它逐漸變成了一座讓九重天眾仙艷羨的仙府。

    山外青山樓外樓。

    怪石鱗次櫛比，雖毫無(wú)規(guī)律可言，但其疊層磊落在一起，構(gòu)成了小橋流水人家的美景。

    沒(méi)有人工的痕跡，將山石鑿刻成初態(tài)，天曬水養(yǎng)，逐漸成了一個(gè)美好的模樣。

    在輕輕蕩漾的風(fēng)里，能聽(tīng)到溪水潺潺，鳥(niǎo)兒叫聲啱啱。

    山坡冒出零星的綠野，花紅柳綠雕著各處，星星點(diǎn)點(diǎn)，紛繁無(wú)比。

    傅水水邊走邊嘆：“祖爺爺輩真是眼光好到極致?！?br/>
    “小水兒，你去哪？“

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