【書圣王羲之也是王家的祖先】

    我壯了一下膽子，說：“他們不孝！”

    我話音剛落，爺爺一拍桌子，陰沉地指著我說：你、你、你說什么？”

    我不等他往下說，便講：“他們一味忍讓，要是真被繼母所害，那不是讓繼母背上不慈之名，他們豈非不孝？”

    爺爺聽后點頭微笑，說：“那你怎么辦？”

    我咽了一下口水，說：“我非得想辦法讓繼母回心轉(zhuǎn)意不可”

    父親冷冷地說：“你有什么辦法？”

    我勉強點點頭，艱澀地說：“總得試試吧”

    但真沒想到我的話后來真應(yīng)驗了，這是后話，以后再說。

    我接下來要提一下我們王家歷史上官做得最大、名氣最大的人，是王覽的孫子王導(dǎo)。他在東晉元帝時曾出任丞相，明帝、成帝時，出任司徒、太傅，是晉朝的一代名相。但我不想多提他，可能是受爺爺?shù)挠绊懀彝跫沂嵌菔罒o悶之君子世家，而不是爭名奪權(quán)的好利之徒，所以，我不想提他。王家先祖，我最佩服、最傾慕的是王覽的曾孫，天下赫赫有名的一代“書圣”王羲之。

    提起王羲之，他們都說我有王羲之的氣象，他好修道教養(yǎng)生之術(shù)，我從小受爺爺熏陶也是如此；他經(jīng)常和道士游山玩水，我也是如此；他好書法，不僅草書和隸書冠絕古今，文章也是精美絕倫，曾作有《蘭亭序》、《樂毅論》等名篇，我也繼其祖風(fēng)，好書法、好文章、好詩歌，雖與之不敢相比，但亦心向往之也。

    我想到那兒說到那兒，插一段花絮，在少年學(xué)習(xí)書法之時，父親對我的教誨讓我終身受益，他講：“書法之道，先要求‘貴在精一’，繼而‘法無定法’，終乃‘萬法歸宗’”，此三點，我私下以為學(xué)藝之次第，放之四海皆準(zhǔn)。

    另外，他曾不止一次地引用北宋儒家超級大宗師程灝的話，因他號明道，世稱明道先生，程明道先生講“某寫字時甚敬，非是要字好，只此是學(xué)”，此點是我一生書法的神髓所在，敬之一字終身奉行。

    接下來，我要提到我的六世祖王綱，王綱讓我既羨慕又佩服。他讓我感興趣的有三件事，一是他與道士趙緣督的占卜緣法，太有意思了。據(jù)說，當(dāng)時王綱為避兵亂和母親避居于五泄山。一天，一個道士夜宿其家，王綱發(fā)現(xiàn)這個道士仙風(fēng)道骨，不覺對他禮敬有加。

    王綱忍不住問：“君必有道者，愿聞姓字?！?br/>
    道士回答說：“吾終南山隱士趙緣督也”。

    后趙緣督教給王綱占卜之法，并勸王綱與他同游于方外，王綱因家有老母，以孝而辭之，這是一件事。

    所以，易學(xué)、道家，從我六祖就與王家有淵源，故我好之，也是情理之中的事了。

    第二件是王綱與一代智神劉伯溫是好友，劉伯溫一直是我的偶像，我聽到民間許多關(guān)于他的傳說，說前有諸葛亮設(shè)七星壇借東風(fēng)。后有劉伯溫帶一僧、一道做法，在鄱陽湖，馭神風(fēng)火燒陳友諒巨舸船隊。

    傳說王綱精通易學(xué)最高之術(shù)“奇門遁甲”，令我自豪的是，當(dāng)劉伯溫身處卑微之時，常造訪王綱，說不定還有得過王綱的指點，才有后來劉伯溫得志，向朝廷舉薦王綱之緣。

    洪武四年，已七十歲的王綱見到了本朝太祖朱元璋，向他提出了思維縝密的治國之策，被太祖所納，并任命他為兵部郎中，這是第三件事。

    后來我不斷的找爺爺磨嘰，終于從他那兒見到了王綱的占卜書、劉伯溫的奇門之書和兵法之書，雖然當(dāng)時我小看不懂，但在未來的歲月里，這些書給予我地滋養(yǎng)，奠定了我為國家建功立業(yè)的基礎(chǔ)，這點是我堅信的。

    尤為讓我敬佩的是王綱在當(dāng)廣東參議之時，不畏海盜之逼從容就義之壯舉。是啊，國有難，必以身而對，這是王綱六祖給我的最好教育。

    接下來，要講到我另一個傾慕的偶像，我的高祖也是王綱的孫子王與準(zhǔn)。他很幸運，自小其父王彥達便將王綱遺留下的書籍全部傳給了他，并說：“但毋廢先業(yè)而已，不以仕進望爾也”。

    王與準(zhǔn)很爭氣，他閉門讀書研學(xué)，讀了祖父的所有書籍，其中當(dāng)然有道士給王綱的占卜書，王與準(zhǔn)閑暇之時精研此書，并試著占卜，沒想到出奇的準(zhǔn)確，一時名聲大噪，就連縣令也派使者去請他占卜。

    王與準(zhǔn)這個人是個高士，當(dāng)時，他到四明山趙先生處學(xué)《易》，趙先生斷定此子不俗，便將本族的一位女孩兒許配與他，并勸他出仕為官，他婉言以趙先生所教的《易經(jīng)》中“遁世無悶”之言而拒之。

    最終王與準(zhǔn)燒了占卜之書，終身做一個隱士，自號“遁石翁”。

    我爺爺神神秘秘的跟我說，王與準(zhǔn)曾為自己占過一卦，得“大有”之“震”卦，遂對兒子說：“吾先世盛極而衰，今衰極當(dāng)復(fù)矣，然必吾后再世而始興乎？興必盛且久”。

    然后，爺爺意味深長地跟我講：“你高祖的預(yù)言必應(yīng)在你父親和你身上”。所以，我自小就有些自命不凡，也是可以理解的。

    最后，我再提下我的曾祖王杰，王與準(zhǔn)懂《易經(jīng)》，肯定懂風(fēng)水，他在其門前種了三棵槐樹，此點肯定對王家風(fēng)水有好處，正因此，王杰自號“槐里子”。

    由于王與準(zhǔn)不出仕，不得已便舉薦了王杰，當(dāng)時以教諭，也就是老師程晶為首的許多人都看好王杰，但王杰也是個隱者，他見考生過于勞累便歸鄉(xiāng)不再參加科舉考試，后雖多次被舉薦，他都推而不受，他一邊耕田一邊教授弟子，生活雖清苦，但也安然自若。

    我父親每次講到孔子所說“君子無入而不自得焉”的高妙境界時，便拿王杰來做例子。

    王杰遵母遺命進入南京國子監(jiān)學(xué)習(xí)，祭酒也就是校長陳敬宗對他施以友禮，不把他列入弟子之列，但沒想到，第二年他被推薦到朝廷做官，還沒到任就去世了，真可惜啊。王杰的名氣很大，名士冷川贊他為“當(dāng)世之第一”，稱其為“近世儒者皆所不及”。

    好了，祖先的溯源告一段落，總的來說是君子之風(fēng)傳自祖上，接著，我要回顧我敬愛的爺爺和正直的父親了。