經(jīng)過一夜的驚險(xiǎn)探秘，穆天大有收獲。
潛回供奉閣的住處時(shí)，距離天明只剩下兩個(gè)時(shí)辰。穆天不免生出劫后余生的感慨，其間的過程實(shí)在是險(xiǎn)之又險(xiǎn)，任何一個(gè)環(huán)節(jié)稍有差錯(cuò)，不僅會(huì)受到法陣的鎮(zhèn)壓，還會(huì)驚動(dòng)虞冉等人。
當(dāng)時(shí)他的真元已耗去八成，一旦被發(fā)現(xiàn)絕對無力自保。除了藝高人膽大，精準(zhǔn)的推算能力和黑珠的神術(shù)，不得不說也存在一些運(yùn)氣。
確定了殷伯堪還活著，穆天便要重新推演接下來的每一步計(jì)劃，保證完成自己的目的?？上r(shí)間上不能掌控，否則可以得到更多的訊息。
換過便服，穆天檢查并回想了一遍自己的行蹤，確定無一遺漏后，才服下丹藥盤坐于床上入定冥想，心無雜念調(diào)養(yǎng)靈蘊(yùn)。
……
……
隨著一天天過去，直到五月中旬。
根據(jù)虞冉的要求，這大半個(gè)月里穆天煉制并交付了兩批丹藥，純度雖然只有六成，遠(yuǎn)沒有達(dá)到最佳的品質(zhì)。而且還有兩種靈丹煉制失敗，但虞冉并沒有責(zé)備他，畢竟那些都是二品靈丹之中的精品，即使是資深老練的二品丹師，也未必能次次成功。
好的丹藥終歸是在一次次的失敗，無數(shù)的材料被消耗浪費(fèi)之中，不僅看時(shí)運(yùn)還要看天賦實(shí)力，才有更高的概率被煉制出成品。
以穆天的資歷，在外人看來已經(jīng)是非常勤勉用心的了，更何況這些成品已經(jīng)是出于虞冉的預(yù)料之外，實(shí)在無可非議。
被取走的丹藥，按例來說大部分會(huì)被送進(jìn)斗淵谷，加上定時(shí)外購的份量，足可讓整個(gè)宗門的的弟子無比眼紅。
可嘆的是，這批丹藥最終流向何處，還有待探究。
至少穆天可以肯定，絕不會(huì)像時(shí)光遠(yuǎn)說的那樣，專供殷伯堪服用。否則，不會(huì)是一副垂死的老朽模樣。
三個(gè)多月的煉丹，讓穆天耗損了不少真元和心神，畢竟是時(shí)光遠(yuǎn)的親徒，又是宗門的新生代杰出弟子。虞冉自然不會(huì)做的太過分，獎(jiǎng)勵(lì)補(bǔ)償都會(huì)有，在本門的秘籍功法上也點(diǎn)撥了不少。
南境擂霸賽，還有半個(gè)月便會(huì)在武州舉行。
北斗門有五個(gè)參賽名額，在時(shí)光遠(yuǎn)的要求下，穆天暫不煉丹將精力放在修行上，力爭宗門的五個(gè)名額之一。
宗門的選拔賽是公開形式，只要符合擂霸賽的參賽條件，所有弟子都可以競選，只要贏得前五名，便可以代表北斗門出賽。
這是整個(gè)南境一年一度的大盛會(huì)，屆時(shí)七州之地的修行者都將云集武州府城。
無論是官府，還是地方貴族勢力和各大修行宗門，都十分重視這項(xiàng)古老的傳統(tǒng)盛典。因?yàn)檫@不僅是個(gè)人的成名捷徑，也是各大勢力派系爭奪資源和提高人望的好時(shí)機(jī)。
實(shí)際名義上，最重要的還是修行者相互間的切磋交流，各自分享修道心得。
幾千年以來，這項(xiàng)盛典一直是由官府和全境資歷最深的宗門主持開辦。在南境境內(nèi)，資歷最高的莫過于橫山瀾若寺、南華山寶林寺和崆峒山金仙殿。
這三家宗門乃是排在道門七大宮、佛門五大寺的序列里，是大陸人族威望和底蘊(yùn)最為強(qiáng)大的修行宗門之一，自然享有尊貴無比的地位和擁戴。
除了瀾若寺地處極西之地，又是佛門一派的異類，亦善亦惡讓同道者難以揣摩，讓世人既敬之又畏之。鮮少會(huì)主動(dòng)參與俗世間的聚會(huì)，就連官府貴族也很難請得動(dòng)。
因此，很多屆以來，都是由武州總督與寶林寺、崆峒道門的代表主持。每屆擂霸賽的獲勝獎(jiǎng)勵(lì)都是非常驚人，除此之外一來可以檢驗(yàn)自家子弟的潛力，二來也可探知各派勢力的最新底蘊(yùn)。
總而言之，各方面展露出來的信息量十分巨大，往往是讓各派人士趨之若鶩。
四百年來，北斗門都不曾缺席。即使最近幾年實(shí)力衰敗的厲害，仍然不顧一切挑選精英弟子，去參加擂霸賽爭奪入圍名額。
及此，參選名額與入圍名額自然是不同的。
七州之地，除了定、魏、光、粵、雄、釜州各自擁有九個(gè)宗門勢力的數(shù)額，武州作為南境首府可有十個(gè)數(shù)額，共計(jì)會(huì)有六十四個(gè)宗門勢力有資格參與，以每個(gè)宗門五個(gè)名額計(jì)算，便是有三百二十名參賽者。
外加無宗無派的散修名額三十二人，合計(jì)就有三百五十二人參與爭奪入圍賽。
參賽的規(guī)則之一，限制在三十歲以內(nèi)，洞靈境上品以下。不論出身、門派、種族與性別，只要符合條件要求，便可以團(tuán)體或是個(gè)人身份進(jìn)行參賽。
各大宗門有限定的名額，無需海選。散修的個(gè)人修行者，則是要通過了海選的資格賽，得到認(rèn)證才可以取得有限的名額。
因?yàn)椴扇〉氖浅楹瀸?zhàn)淘汰方式，參賽者會(huì)有一定的概率對上自家人。第一、第二天相繼進(jìn)行兩場淘汰賽，分別是正午和下午。兩輪四場過后，人數(shù)將會(huì)剩下二十二人，第三天只進(jìn)行一場比賽，決出前十一名。
只要進(jìn)入前十一名者，便可獲得豐厚的獎(jiǎng)勵(lì)，名次越高獎(jiǎng)勵(lì)越多。
第四天會(huì)進(jìn)行一場輪空賽，有一人會(huì)獲得輪空晉級(jí)的資格，剩余十人繼續(xù)淘汰賽。第五天，從前六名中決出前三名。第六天便是決賽的第二次輪空，這一場輸者成為第三名，贏者進(jìn)入總決賽與輪空者爭奪首名。
第七天，擂霸賽的最終決戰(zhàn)，勝出者將會(huì)成為新一屆的“擂霸”。
……
……
從大格局上看，北斗門參賽沒有任何意義，根據(jù)近幾年的參賽戰(zhàn)績表明，屢次都在第一輪第二場止步，隨后幾日便成了旁觀者。
因?yàn)槟贻p一輩，實(shí)在沒有太大的競爭力。
往小格局上看，他們需要這樣的機(jī)會(huì)。為了僅剩的一絲榮耀，必須要保證宗門的出場率，不能把祖宗留下來的臉面盡數(shù)敗光。
要讓全南境的各派勢力知曉，北斗門仍不會(huì)放棄武州第一。
通過宗門的內(nèi)部選拔，殷飛陽、殷軼霖、穆天無可爭議的入選，以及另外兩名資深的門徒，這五人便是北斗門的參賽代表。
其中殷軼霖的境界最低，只是通玄境上品，其余四人皆是洞靈境下品。按理來說，從保險(xiǎn)起見理應(yīng)換下殷軼霖，畢竟多一個(gè)洞靈境就會(huì)多一分晉級(jí)的機(jī)會(huì)。
可誰讓他是門主的嫡子呢？既是磨礪也是壓力，他比任何人都承受的更多。
這些人為了這一屆擂霸賽，準(zhǔn)備了一整年甚至數(shù)年，既有興奮和期待，也有忐忑不安和彷徨。畢竟那是南境最高最大的舞臺(tái)，幾乎一大半當(dāng)代的英杰都將登臺(tái)亮相，不乏一些出眾的天縱之才。
或許自知，或許自負(fù)。面對這樣場面，雖然談不上是生死戰(zhàn)，但難保沒有意外發(fā)生。沒有見過大場面的人，心胸不夠堅(jiān)韌的人，難免都會(huì)雜念叢生。
距離開賽時(shí)間只有十余天，這便是他們最后調(diào)整心態(tài)的時(shí)間。對于穆天，這人世間的一切事物和際遇，不過是他重新體驗(yàn)和領(lǐng)悟的開始。
心態(tài)端正，有著堅(jiān)定的目標(biāo)和修道理念，自然可以做到順心意，萬事皆可蕩然面對。因?yàn)樗麑Ρ倍烽T從無存在過歸屬感，由始至終他只在乎自己的目的。
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