“巧了?！?br/>
    祖逖同二人下來(lái)，看到炎汐仙子身后站著的，除了那位叫風(fēng)蘭的少女和小名叫丫頭的小童，其余的都是生面孔。

    “炎汐仙友怎么來(lái)到這兒了？”三人站定，匡義開(kāi)口道。

    “由我?guī)ш?duì)領(lǐng)這府內(nèi)新人來(lái)觀觀這座寶山，你們?cè)醯故莵?lái)了？”炎汐仙子笑吟吟道。

    匡義一指身旁二人，干笑道：“是他倆師傅帶過(guò)來(lái)的?！?br/>
    炎汐仙子看了眼那倆小修士，回頭對(duì)身后眾人道：“你們先去看看這山上的篆刻吧，尋常大能是于小處留大造化，這兒的，是在大處留小意境，可要仔細(xì)觀摩！”

    她身后眾人聞言，道了一聲是，就四散開(kāi)來(lái)去看。祖逖兩人瞅著，見(jiàn)那少女風(fēng)蘭對(duì)著他們一笑而過(guò)，小童也沖他倆點(diǎn)下頭。

    咦，咋了，那個(gè)青衣少女干嘛瞪他們？祖逖奇怪，多看了兩眼。

    回過(guò)頭來(lái)，就見(jiàn)炎汐仙子毫不客氣地指著他倆道：“這倆小不點(diǎn)師傅是誰(shuí)，跟辰翁老頭有舊？”

    三人臉色各異，匡義點(diǎn)頭說(shuō)：“是大明的天云仙人?！?br/>
    “那個(gè)劍修大叔？”炎汐仙子聽(tīng)了嘀咕。

    祖逖服了，算是知道這位仙子沒(méi)大沒(méi)小到什么程度了。巫木也不吭聲，一如既往地對(duì)師傅暗表同情。

    “大叔？”匡義想了想，下意識(shí)地點(diǎn)頭。

    “那大叔確實(shí)挺帥氣的?！?br/>
    三人目瞪口呆，看著炎汐仙子心中一點(diǎn)數(shù)都沒(méi)有。

    “呵呵，你三位看了這兒的篆刻，收獲可多？”炎汐仙子道。

    “多！”匡義認(rèn)真說(shuō)，“篆刻極好，但依篆刻生長(zhǎng)的花草樹(shù)木才是道的大美所在?！?br/>
    嗯？祖逖聞言一怔，他只顧著看篆刻了，倒是沒(méi)注意四處環(huán)境。

    他再望了眼附近，果然發(fā)現(xiàn)篆刻之外還有值得關(guān)注的地方，草木依勢(shì)生長(zhǎng)，極其茂盛。

    “想來(lái)這其中的道道我如今還看不透?！弊驽炎遭獾?。

    “匡義，你……”炎汐仙子還要說(shuō)什么，就見(jiàn)一陣風(fēng)刮過(guò)來(lái)，當(dāng)著她的面卷走了三人。

    “這小器的老頭?！边@姑娘愣了下，撒撇嘴。

    寶山外，辰翁老道坐在一塊青石上，接引青年侍立一旁，一陣風(fēng)來(lái)，匡義三人腳下有了著落，看到老道，忙叫了聲前輩。

    “我已為你三人尋了事做，”老道說(shuō)，“我族之中道藏近十萬(wàn)年已積累繁多，雖已校對(duì)但尚未整放，你們?nèi)グ训啦胤珠T(mén)別類(lèi)，我許你們一份酬勞?！?br/>
    三人忙應(yīng)聲是。

    等由接引青年帶過(guò)去時(shí)，連匡義看到目的地都有些懵。

    咱們是要當(dāng)圖書(shū)館管理員？

    可這圖書(shū)館未免也太大了吧！

    祖逖拎起一捆卷宗，沒(méi)錯(cuò)，是一捆，用元力切割掉綁繩，看了眼滿(mǎn)山的藏書(shū)洞，深深懷疑這隱世一族是不是窮的叮當(dāng)響，沒(méi)處修須彌樓閣。

    這還真有種書(shū)山的感覺(jué)，畢竟這數(shù)十座山內(nèi)部都挖空了。匡義也在嘖嘖稱(chēng)奇，他的神識(shí)范圍都遍及不了這么大的范圍。他看了眼身后兩人，估計(jì)前輩族中能有心思、有能力整理這些道藏的也沒(méi)幾個(gè)，三人中自己倒成主要的免費(fèi)勞力了。

    居然還封山了，就留下我們仨在這兒整理書(shū)！巫木看了眼身后靠山堆積的竹簡(jiǎn)，眼中掩飾不住的后怕。

    萬(wàn)一身后的這些什么時(shí)候倒了，自己沒(méi)注意被埋，能不能出來(lái)還是個(gè)問(wèn)題呢！

    ……

    “這世間生靈，一小部分天地孕育而出，生來(lái)與天同壽。其余大多數(shù)的誕生后，先天之氣會(huì)用盡，身體就成了后天之體?！?br/>
    “昔日鐘呂二祖對(duì)話(huà)，說(shuō)仙有五等，天地神人鬼?！?br/>
    “第五等，鬼仙，死后無(wú)本來(lái)身體?；昶侨杂袧摿?，仙神可修，但無(wú)法悟道難有大成就。”

    “第四等，人仙，后天之體。講求的是五行之氣交會(huì)，氣合先天，潛靈令八邪不害。不止是人，許多妖便是這般修的是妖。往后修行想成先天之體可謂難上加難?！?br/>
    “第三等，地仙，先天之體，居于下界，為陸地游閑之仙，長(zhǎng)生住世，得享自在。這后天與先天之間，天差地別，是完全不同的兩個(gè)層次。前者不過(guò)是修行之人，后者才稱(chēng)得上是真正的修仙者。地仙是無(wú)神通力之仙，因?yàn)樯倭松竦佬扌??！?br/>
    “第二等，神仙，神紋質(zhì)變，先天之體自成，天上人間，任意寄居。地仙在塵世修行，難免會(huì)受紅塵沾染，有礙修為精進(jìn)。修神后本體謝絕塵俗，身外之身替受一切。但正因?yàn)槎嗔松竦佬扌?，渡劫?huì)比地仙更難！”

    “第一等，天仙，先天之體。地仙傳道人間，功行滿(mǎn)足后可去天宮得取天書(shū)，或者由天庭下詔邀上天，都可位列仙班。要自在些的可往返洞天，若想效職的可去做仙官。自古天仙難求。”

    “凡間大抵都是人仙、地仙和神仙，以圖成就天位，得大逍遙、大自在?！?br/>
    有一天，祖逖偶爾翻開(kāi)一本書(shū)讀到了這些內(nèi)容，知道了這世上還有所謂周天五仙的劃分。

    “按這說(shuō)的，我和師兄走的就是神仙的路子，這地仙、神仙是先天之體，人仙只是氣合先天，奇怪，先天不是修仙路六大境界的第一步么，怎么好像其他境界都可以成的樣子？”

    他疑惑不解，接著翻看。遠(yuǎn)處的巫木在一處山壁的陰暗角落下?lián)沃鴤€(gè)木傘在睡午覺(jué)，匡義偶爾隨隨便便地用神識(shí)去運(yùn)書(shū)。

    看著看著，祖逖皺眉了。

    據(jù)書(shū)中所講，地仙、天仙的區(qū)別是，有沒(méi)有名列天庭的云班寶錄。二者修行之路相同，那就是以先天之體潛靈修仙。

    天仙難求，得受天庭之邀或功行滿(mǎn)足飛升上界。

    人仙，特指修行之人。先天之體是修行之人和仙的區(qū)分，修行之人是人，但仙不再是人！

    修仙是生命本質(zhì)在變化，先天初步奠定成仙的根基，先天境到返虛境，是從人向仙的生命層次在變，修仙者修到返虛境，成了仙就不再是人！

    人仙是始終保持人的生命本質(zhì)，即后天之體。一步步走下去，最終還是修行之人。

    因而世間傳說(shuō)，仙不能與凡人相戀，因?yàn)橄煞步Y(jié)合的后代是不能生育的。仙不能與仙私戀，則是因?yàn)樾扌蟹ㄩT(mén)不同，越往后修行，生命本質(zhì)差異就越大，越不能生出后代！

    祖逖被嚇到了，翻了幾遍。

    “匡義匡義，過(guò)來(lái)一下，”祖逖招手說(shuō)，“來(lái)看看這個(gè)?！?br/>
    “怎么了？”匡義奇怪，祖遠(yuǎn)怎么臉色這么差？

    “你看。”祖逖給他書(shū)。

    “周天之內(nèi)有五仙，乃天地神人鬼，有五蟲(chóng)，乃蠃鱗毛羽昆，此十類(lèi)之種……怎么了，哪里有問(wèn)題？”匡義快速翻過(guò)幾頁(yè)，問(wèn)他。

    祖逖沉默，指向剛才看到的，后者疑惑不解地?fù)蠐瞎忸^。

    “這成仙后就不再是人，真的假的？”

    “成仙后當(dāng)然不是人了，是仙啊。”

    “這……這書(shū)上寫(xiě)的是真的？”

    “這幾頁(yè)我沒(méi)看出什么問(wèn)題?！?br/>
    祖逖不想出錯(cuò)，接過(guò)書(shū)，指著神仙那一段道：“我和師兄走的是這神仙的路子嗎？”

    “呃，你們仙神兩脈都初步奠定根基了，當(dāng)然算是神仙的路子?！?br/>
    “那你呢？”祖逖問(wèn)。

    “我，我又沒(méi)修神道，當(dāng)然是同天云前輩一樣走地仙的路子?！?br/>
    “那這人仙是什么？”

    “修真之士，不是先天之體，是僅有先天之氣的修行之人?！?br/>
    ……

    好久，祖逖才弄懂了自己所走的神仙路子。

    先天境僅僅是第一道分水嶺，有了這初步奠定的先天之根基，才能夠走成仙的路子，即成地仙、神仙、天仙。

    這個(gè)先天，指的是體合先天，如此才能成仙。人仙有的只是先天之氣，應(yīng)為氣合先天，成的是修行之人。

    人仙，乃是修真之士，求的是道心上的去偽存真。修行之人到一定境界，佛門(mén)稱(chēng)上人，道門(mén)稱(chēng)真人！

    修仙者若是所修煉的法門(mén)粗劣，也有先養(yǎng)氣潛靈從而氣合先天，爾后再修身潛靈從而體合先天，即從人仙可修成地仙。

    人仙只是修行之人，而非仙人，方氣合先天。換句話(huà)說(shuō)，體合先天的才是仙人。地仙、神仙、天仙，都是體合先天！

    神仙，神道修煉小成，自然就體合先天。

    道，散則為氣，聚則為神。這神，不是指精氣神的神，而是指的神道。

    神仙既修神道，仙體就內(nèi)蘊(yùn)神紋。神紋是道的聚集，天地孕育出的神魔也是一樣。沒(méi)有生來(lái)為仙，只有生來(lái)是神！

    這神紋有大用，通過(guò)它，神仙能感應(yīng)溝通很多事物。所謂神通廣大，法力無(wú)邊，就是指神紋能通達(dá)這世間各種的力量，將其轉(zhuǎn)化為能被自身掌控的法力！

    像道門(mén)的神仙、佛門(mén)的菩薩都有大法力，其法力便來(lái)自道門(mén)、佛門(mén)無(wú)盡歲月累積下的香火愿力。香火不絕，法力便不絕，因?yàn)橄慊鹩謥?lái)源于眾生虔誠(chéng)的心。

    所謂神通不敵業(yè)力，神紋雖能承受世間塵俗的愿力，可若神道修行不精，水滿(mǎn)則溢，所成的身外之身扛不住，本尊一樣得硬扛。

    仙神兩路，各有千秋。

    鬼魂能修成鬼仙，當(dāng)然也能修成鬼神，但鬼魂并不能將神道修煉有成！即便是幽冥之神，能掌香火愿力，但因神紋不契合，沒(méi)有先天之體，就沒(méi)有多少法力。

    祖逖聽(tīng)?zhēng)煾档模瑳](méi)分心神道。一個(gè)人精力有限，頂多日后將神道修至中成，多一份有力手段。