山林里出現(xiàn)了野人的消息很快匯報(bào)到了上級(jí)那里，可是上級(jí)對(duì)這種很普通的謀殺案并不感興趣，他命令小鎮(zhèn)的警方全力打擊教會(huì)，因?yàn)楝F(xiàn)在只有教會(huì)處于輿論的風(fēng)口浪尖上，其他的案子甚至都不用管。
這種做法令小鎮(zhèn)警方很不滿，不管怎么說，野人身上已經(jīng)背了兩條人命了。于是警方?jīng)Q定分工，約翰及其辦事處的探員繼續(xù)追查教會(huì)，保羅及其小鎮(zhèn)附近的警員開始抓捕野人，畢竟野人做的兩起案子都是在小鎮(zhèn)發(fā)生的，是保羅份內(nèi)的事。
保羅在山下的醫(yī)學(xué)院找到了一個(gè)心理學(xué)教授，名叫辛洛斯，是一個(gè)很古怪的老頭，頭發(fā)花白，撇向兩側(cè)，衣著復(fù)古。保羅請(qǐng)他來分析野人的性格特征。保羅簡(jiǎn)單介紹了那兩起案件后，辛洛斯開始分析，“對(duì)于一個(gè)長(zhǎng)期與人類社會(huì)隔絕的一個(gè)野生人類來說，他會(huì)比常人更加具有暴力性，因?yàn)橐巴獗热祟惥幼〉匚ｋU(xiǎn)的多。但是能使他有預(yù)謀地殺人的動(dòng)機(jī)，很明顯就是那些人的存在威脅到他了?！?br/>
“黛麗絲用攝影機(jī)拍照的過程可能會(huì)讓野人以為她想開槍，因?yàn)檫h(yuǎn)處的鏡頭很有可能被當(dāng)成瞄準(zhǔn)鏡。”保羅說，“可是我想不明白在家里老實(shí)待著的皮特怎么威脅到這個(gè)野人了？”
“你說那個(gè)野人在邊境線附近活動(dòng)，而邊境線對(duì)面是教會(huì)國(guó)，可是以教會(huì)的思想根本不可能容忍野人這種人存在于世上，也就是說這個(gè)野人每時(shí)每刻都有被教徒們捕殺的危險(xiǎn)，這種情況下，他會(huì)把任何一個(gè)人都視為威脅。至于他為什么殺皮特，我還得先了解一下皮特是什么人。”辛洛斯解釋說。
辛洛斯來到了皮特生前的住處，見到了皮特的遺孀，據(jù)她交代，“當(dāng)晚，皮特預(yù)測(cè)到小鎮(zhèn)可能會(huì)實(shí)行宵禁，所以心情很不好，就在家里喝得爛醉，半夜也不睡覺，然后打開窗戶沖著在邊境線巡邏的警員大吼。吼著吼著，野人就來了，他用一只手抓住皮特的衣領(lǐng)，把他拖出窗外，用斧頭劈了好多下，然后就跑了?！?br/>
辛洛斯聽到這里后初步推斷，“野人可能是來這偷東西的，皮特的吼聲讓野人以為他想給警方告密，野人以為皮特已經(jīng)知道他來了，所以就為了滅口而殺了皮特。后來野人就不敢再來小鎮(zhèn)了，可是黛麗絲在樹林里的攝影行為讓野人以為人類不會(huì)輕易放過他，所以他才殺了黛麗絲，并且以后會(huì)繼續(xù)與人類為敵?！?br/>
辛洛斯為了把野人引出來，他帶著幾名警員來到樹林，在一片空地上放了一只死了的野雞，等著野人上鉤。等了許久，也不見野人的身影，可就在這時(shí)，令人震驚的一幕發(fā)生了，幾名教徒走過來拿走了那只野雞。為了避免傷亡，警方按兵不動(dòng)，避免了沖突，況且他們的執(zhí)法權(quán)在境外是沒用的。
過了幾日，教會(huì)在新聞上公布了一個(gè)處決野人的視頻，這也早在警方的預(yù)料之內(nèi)，因?yàn)橐叭藳]有趕在教徒拿走野雞之前出現(xiàn)，就說明野人很可能已經(jīng)被教會(huì)控制住了。視頻中的野人被綁在地上，一輛馬車的車輪來回壓過他的身體，每碾壓一次，都伴隨著一聲慘叫和旁邊教徒們的陣陣歡呼。車輪一共在野人的身上碾壓了幾十次，直至野人全身血肉模糊，尸骨無存。野人是本鎮(zhèn)第36個(gè)死亡的人。
慶幸的是教會(huì)只抓住了野人，卻沒抓住他養(yǎng)的那頭熊。那頭體重上千磅的熊在主人被抓走后悲憤交加，它把仇恨的目光對(duì)準(zhǔn)了小鎮(zhèn)。一日夜里，一頭大熊單刀直入越過了邊境線，來到了小鎮(zhèn)的某處居民區(qū)，巡警立刻用槍朝它射擊。這頭熊四處逃竄，毀壞了不少農(nóng)作物，但是在中了幾槍后，它的行動(dòng)變得緩慢了，毛發(fā)被鮮血染紅，警方持續(xù)射擊，最終用了數(shù)百發(fā)子彈才讓它倒地身亡。
次日，證物保管處的人來把這頭熊的尸體運(yùn)走，在搬運(yùn)過程中發(fā)現(xiàn)了它的背上被刻了幾個(gè)字“走向勝利”，這幾個(gè)字是教會(huì)的口號(hào)，引起了警方的高度重視。約翰分析，“教會(huì)本來應(yīng)該抓住它了，但是沒殺它，而是給它刻了幾個(gè)字，然后它就沖向我們，但是以熊的智商是沒有思想的，至少它不會(huì)被教會(huì)洗腦?！?br/>
為了弄清楚為什么熊會(huì)把小鎮(zhèn)作為報(bào)復(fù)的目標(biāo)，警方詢問了一些動(dòng)物學(xué)家，他們給出的解釋是，“熊的視力很差，它根本看不清哪邊是教會(huì)，哪邊是小鎮(zhèn)。”
野人一案告一段落之后，加百利又傳出了一個(gè)令人震驚的消息，“教會(huì)用馬車碾壓野人的行為在書上根本就沒有?！?br/>
“你確定這本書上有關(guān)于教會(huì)的全部記載？”約翰問加百利。
“自教會(huì)誕生以來，這本書就已經(jīng)存在了，流傳至今。”加百利很肯定地說，“據(jù)觀察，教會(huì)每一次殺人都是基于信仰的緣故。從第一次的卡洛一案的水中之血，到后來的綁架案的洗滌儀式和羅伯特一案的天使之翼，都是為了侍奉某些神話故事里的人物。可是這一次的車輪碾壓根本就不像是儀式，倒更像是教徒們?nèi)返囊环N方式?！?br/>
辛洛斯推開門走了進(jìn)來，他聽到加百利的話后，說道，“看來教會(huì)的那些信仰已經(jīng)管不住這些教徒了，如果他們不遵守教規(guī)而恣意妄為的話，他們離粉碎自己的信仰也就不遠(yuǎn)了。”
警方為了徹底瓦解教會(huì)的迂腐思想，利用媒體對(duì)教會(huì)進(jìn)行猛烈地抨擊，發(fā)動(dòng)了心理攻勢(shì)。他們明確指出教徒們用車輪碾壓野人的行為純屬娛樂，絕非信仰所致。
然而一些暗中支持教會(huì)的人則給出了另一種說法，他們認(rèn)為車輪刑屬于教會(huì)文化中的一種懲戒方式，并非娛樂。而這些內(nèi)容是加百利的書上所沒有的，于是加百利準(zhǔn)備接近這個(gè)說法的始作俑者，試圖進(jìn)一步挖出本國(guó)潛在的教徒。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。