耶路撒冷，一座擁有四千多年歷史的古老城市，輝煌與衰敗、光彩與黯然，無數(shù)的褒揚(yáng)、無數(shù)的貶損、無數(shù)的崇拜、無數(shù)的厭惡聚集在這座城市之上，它的周身包裹著神圣的光，那是人類文明的起源與宗教性靈的輝煌交織在一起所產(chǎn)生的信仰與信念的火花。這就是耶路撒冷，哪怕在中東這片人類文明的起源地上，你也不可能再找到第二座這樣的城市，只因?yàn)椋俏ㄒ坏囊啡隼?，永遠(yuǎn)的耶路撒冷。
猶太人與阿拉伯人共同的祖先亞伯拉罕，他就在這里的到了上帝的啟示從而獻(xiàn)子祭天；（猶太人人為被獻(xiàn)出的是嫡子以撒，也就是猶太民族的祖先；阿拉伯人認(rèn)為被獻(xiàn)出的是長子以實(shí)瑪利也就是阿拉伯人的祖先，其中緣由，大家都明白怎么回事。）
大衛(wèi)王最早在這里建立了第一座猶太王國的都城，他把約柜遷移到這里，在這片祖先獲得神啟的地方，為自己的人民建立起一座嶄新的城市，然后輪到他的兒子所羅門，他把耶路撒冷的輝煌推向了一個(gè)新的高峰，然后，恢宏的圣殿建立起來了，人們歡呼著，期待著一個(gè)新的紀(jì)元開始，光輝屬于耶路撒冷。
然而最終，圣殿建成了，上帝卻拒絕了猶太人。身上所背負(fù)的原罪讓天使的后裔們無法再通過天國地大門，悲哀、失落還有隨之而來的，因?yàn)槭サ罱⑺斐傻木薮蠼?jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)把一個(gè)新型的國家推向了痛苦的深淵，最終，當(dāng)偉大地所羅門故去。猶太人的王國也隨之分裂，北方的十個(gè)支派分離出去建立了以色列王國，盡管如此，供奉著神圣約柜的耶路撒冷依然是整個(gè)猶太民族心中最神圣的所在。
然后，亞述人來了，他們摧毀了以色列，接著是巴比倫王尼布甲尼撒二世。他攻破了耶路撒冷，摧毀了圣殿（地上建筑），推羅的巖石和香柏抵擋不住戰(zhàn)爭(zhēng)的火焰，長達(dá)五十年地巴比倫之囚的歲月就此展開。
接下來輪到波斯人粉墨登場(chǎng)，窮奢極欲的巴比倫王國毀滅了，慷慨而又偉大的居魯士大帝釋放了猶太人，并護(hù)送他們回到祖居之地。猶太人痛哭失聲，他們用自己的雙手重修了圣殿，并建立起自己新的家園，然而終究，從那時(shí)開始猶太民族已經(jīng)沒有了獨(dú)立的國家，他們只能作為強(qiáng)者地附庸，以自身的才華獻(xiàn)媚于之。
波斯人、馬其頓人然后是羅馬人。共和國的統(tǒng)治者們?cè)谶@里建立了行省，并把它交給希律王去統(tǒng)治，希律王大興土木。他擴(kuò)建了圣殿，當(dāng)然更主要的還是為自己營建了一座據(jù)說比古老的大衛(wèi)王王宮更加輝煌宏偉的希律堡。他討好著他的羅馬主子，并且在他們的支持下肆無忌憚的統(tǒng)治自己地人民，因而反抗也此起彼伏，從共和國時(shí)代一直進(jìn)行到帝國時(shí)代。
正是在這樣的時(shí)代。耶穌誕生了。他就像一個(gè)圣者行走在充滿苦難的土地上，他拒絕魔鬼的誘惑。以自己的慈悲向世界展現(xiàn)天國地榮光，圣靈降臨于他地身上。奇跡經(jīng)他的手展現(xiàn)在世人地面前，他贏得了支持、贏得了敬愛同時(shí)也贏得了敵人。他來到了耶路撒冷，在這里享用了最后的晚餐，登上漫長地苦路，把自己奉獻(xiàn)給世人、復(fù)活，然后安葬在這里。
基督回到了天上，苦難尚在人間，猶太人矢志不渝的繼續(xù)反抗著，他們甚至在一次激烈的爆發(fā)中搗毀了希律王的棺槨，然而哈德良皇帝的鐵蹄緊隨其后，羅馬人攻陷了這座城市，并且在一年以后的同一天里摧毀了整個(gè)城市、驅(qū)逐了猶太人并拆除了圣殿，只保留下一面哭墻承載著猶太人的苦難----而恰恰，這一天正是多年前巴比倫軍隊(duì)攻陷城市的同一天。
猶太人在這座城市的故事結(jié)束了，他們?cè)跉W洲各處流浪著，耶路撒冷也隨之沉寂了很多年，直到基督教成為了羅馬的國教，君士坦丁大帝的母親拜訪了這座城市，并且在耶穌的墓地之上興建起圣墓大教堂，自此這里重新熱鬧起來，但是猶太人仍舊被禁止居住到這里，他們只能在每年埃波月（猶太歷五月，公歷七八月間）九日來到哭墻之下痛哭失聲。
再然后，輪到與猶太民族同源同祖的阿拉伯人登場(chǎng)了。=偉大的先知穆罕默德在他五十二歲那年夜會(huì)天使，騎著一匹銀灰色的人頭牝馬，一-->>