以東方易一人突襲狄族的大本營，從戰(zhàn)力上講倒也綽綽有余，狄人中除了阿摩羅，根本不存在能抗衡的高手，就能集合諸多高手來抵擋，東方易一人想走就走，根本攔不住。更何況啟顏部落這次是集中全族兵力而來，剩下的都是老弱婦孺，有沒有金丹高手坐鎮(zhèn)都成問題。

    “由道君一人奇襲，就不需要考慮后勤補給，而且哪怕狄族轉(zhuǎn)移老巢，道君也能很快搜索到。然后無需對看家的老弱婦孺動手，直接殺掉牛羊，毀掉糧食即可。狄族行軍大都采取以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，就地補給的方法，可如今被邊軍阻擋與雄關(guān)之外，這種方法便行不通，只能以后方糧食補給。一旦毀掉糧食，主動權(quán)就到我方手中，到時候不必交戰(zhàn)，迅速回撤三路軍隊，然后就是拖，一直拖到對方不戰(zhàn)自潰為止?！?br/>
    成一快奇道：“萬一阿摩羅追著去了呢？何況阿摩羅是虛空境的高手，說不定有大量挪移糧食的本領(lǐng)?！?br/>
    “阿摩羅若是追著去了，我們就變佯攻為真攻，三路大軍直搗黃龍，論戰(zhàn)力我軍占優(yōu)勢，由道君纏住阿摩羅來拖延時間，乘此時機直接剿滅敵軍。另外，就算阿摩羅擁有挪移糧食的本領(lǐng)，可前提也要他能找到糧食才行。問題還是不變，他如果動身去找，我們正好趁機發(fā)動總攻，到時候還有道君的幫忙，贏起來更快。道君可以離營，但阿摩羅不能，這就是我們最大的優(yōu)勢。”

    “阿摩羅不追，反而來毀滅三路軍隊怎么辦？”

    文棄筆自信滿滿道：“他不會這么做的。若他真的這樣做了，那么道君就放棄奇襲，直接攻擊狄人軍營。以死換死，阿摩羅沒有那樣的魄力。我漢軍縱然全滅，只要發(fā)動從軍令，又能從后方拉出一批大軍來，可狄族不行，他們現(xiàn)在已經(jīng)是全族出動，若是覆滅，后方的老弱肯定會被其他部落蠶食掉，世上就再無啟顏部落。阿摩羅不敢賭，也賭不起，這就是大勢，也是陽謀，他縱然知道這個道理也無可奈何，誰叫光是胡州的漢人就是他們的近百倍呢！”

    齊無憾想了一會，又問：“如果是這個道理，那何必三路進軍呢，直接由東方前輩奇襲后方不就好了，阿摩羅若是離開攔截，我們便直接消滅敵軍，若是不離開，那就等著毀掉被毀掉糧食補給?！?br/>
    “這個么……”文棄筆對回答這個問題有些猶豫。

    東方易替他解圍：“你太高看吾了，單單應(yīng)對阿摩羅一人便需要全力以赴，若是他多帶幾名高手，恐怕吾想脫身也難?！?br/>
    不方便說的話已經(jīng)被說出，文棄筆接話道：“這種行為是置道君于險地，而一旦道君失陷，阿摩羅便能抽出手對付軍隊，到時候無人可阻擋他的威勢，縱然能擊潰敵軍贏上一陣，我軍也難逃敗亡的下場。何況若是敵軍一心逃避，我們也難以追殺?！?br/>
    在場諸人皆不是官場中人，所以商談起來并沒有身份地位的顧忌，有疑問便問，文棄筆也做好了十足的準備，一一給予解答。這么一來二去，處理起來竟是比一般的軍中決策還要有效果。

    最后決定，由齊無憾率領(lǐng)東軍從黑水河道出發(fā)，刑無私和成一快一同率領(lǐng)西軍從天狩山進攻，文棄筆與軍中殘余的天人高手坐鎮(zhèn)中軍。當然名義上是領(lǐng)軍，實際上真正行軍打仗的事情還是交給那些將軍，齊無憾等人負責應(yīng)付敵人高手就行，反正狄族中除了阿摩羅，沒人能擊敗他們。

    由于之前戰(zhàn)斗后，狄族連夜撤軍百里，所以現(xiàn)在要趕過去，尤其是水路和山路行走不快，加上文棄筆要求緩慢軍速來拖延時間，到合圍發(fā)動總攻之時大概需要五天。中軍則會在三日后開拔啟程，畢竟中路走的是坦途，強行軍的話一日便能趕到，倒也不需要太著急。

    這段時間白庸也沒閑著，一邊抓緊時間修煉天人境的武學(xué)，一邊幫忙巡視四周敵情。師傅當上了三軍統(tǒng)帥，這做弟子的就更不能偷懶了，畢竟東方易可不是那種會憑著權(quán)勢縱容親近之人的性格，他是對陌生人要求寬松，對親近者要求嚴格，對自己要求更嚴的一個人。

    這天白庸正要外出巡查，卻見馬無疆別有所圖的跟過來。、

    “你能不能幫我弄一張功德玉牌？”

    “功德玉牌？怎么，你不想當將軍了？”白庸不禁有些好奇，功德玉牌是正道盟發(fā)布的一種荷包，專門用來容納功德點數(shù)。照馬無疆的性格，應(yīng)該是對功名利祿更執(zhí)著一些。

    “這是兩碼事，誰規(guī)定將軍就不能修仙的？”

    “哈，這倒也是。我待會問問師尊有沒有多余的，相對的，你陪我一起巡查吧?！?br/>
    正道盟這一組織是三百年前所有的正道門派聯(lián)合組建，以功德論貢獻，大凡修仙者出山后都會加入正道盟，即便是魔修者也不例外。入盟者都會得到一張功德牌，完成正道盟發(fā)布的任務(wù)或者行善事后上報，都能得到功德點數(shù)，功德玉牌相比普通的功德牌能多一些優(yōu)惠。用功德點事能在許多交易場所換取丹藥、秘籍和法寶，這些丹藥法寶大都由六大武道圣地和一些大門派所出，相對的，這些門派擁有在任務(wù)功德評定上的發(fā)言權(quán)。

    更功利點說，這一模式本質(zhì)就是大門派出物資，讓修仙者為他們辦事，其中以功德點數(shù)為交易貨幣。當然公開發(fā)布的任務(wù)也有一系列的限制，比如不能用來雇傭修仙者進行門派間的爭斗，也不能故意打壓某一門派或個人。畢竟稱之為“功德點數(shù)”，所行自然以善事為主，哪怕僅僅是門面上。

    提供了大物資的門派就有資格派人進入法德院，一邊審核各項任務(wù)報酬與難度的公平性，一邊相互監(jiān)督，防止有人利用正道盟排除異己。正道盟本身并沒有實力，也不是獨立的門派，它僅僅是所有門派共同聯(lián)合起來的一個組織，掌權(quán)者都是來自各個大門派的弟子。

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