而這時(shí)一名在波羅地海地區(qū)布教的灰袍教士帶著一名虔誠(chéng)信奉圣教的約內(nèi)德人，圣教即是新騰格里教，向葉峰介紹波羅地海地區(qū)約內(nèi)德人的信息。對(duì)此，葉峰是十分高興的，畢竟多了一位帶路黨，遠(yuǎn)征的事業(yè)將輕松許多。

    古羅馬時(shí)期的歐洲三大種族，日耳曼人、凱爾特人、斯拉夫人。

    而葉峰現(xiàn)在即將面對(duì)的就是西斯拉夫人，即約內(nèi)德人。

    葉峰為了拉攏和詢(xún)問(wèn)一些關(guān)于約內(nèi)德人的情報(bào)，選擇了邀請(qǐng)那名約內(nèi)德人參加自己的晚宴。

    晚上，葉峰的帳內(nèi)，點(diǎn)著一根蠟燭，葉峰跪與一大塊金色的地毯之上。一個(gè)褐色小木桌之上，古色古香的木桌之上，一個(gè)黃色的堅(jiān)固木盤(pán)之上放著幾塊硬硬的牛肉，牛肉塊的大小有半個(gè)人手掌那么大，還有幾個(gè)木碟子之上，放著幾塊凝固的奶酪，發(fā)出誘人的奶香。

    當(dāng)然，幾個(gè)銅制的酒壺內(nèi)也盛滿了葡萄酒、奶酒。

    葉峰徒手拿起一塊牛肉，大口的咀嚼起來(lái)，一股肉香滑入口中，勁道的牛肉口感好極了，只是略微有些硬，若是牙口不好，是不太好吃的。

    為了照顧約內(nèi)德人的飲食，葉峰也準(zhǔn)備了一塊塊黑硬黑硬的黑面包，正整齊的擺放在褐色木碟子之上，還有兩把切割肉和奶酪以及可以殺人的鋒利小刀。

    烏爾丁作為葉峰的首席侍衛(wèi)，正站在氈房之外，他穿著這個(gè)時(shí)代能找到的最好的裝備，極重型鱗甲，幾乎是重型鱗甲一點(diǎn)五倍的重量。沉重的鐵鱗甲在他的身上，好似無(wú)物，一把長(zhǎng)劍挎于腰間，一雙警惕的眼睛巡視的四方。

    “約內(nèi)德人到了！”

    烏爾丁在帳外大吼一聲，葉峰沒(méi)有說(shuō)話，他慢慢的將牛肉咀嚼完，整理了一下著裝，將使徒金色禮袍的皺褶弄平，咳嗽了一聲。

    灰袍使徒帶著那名約內(nèi)德人小碎步走進(jìn)了葉峰的帳內(nèi)。斯拉夫人和日耳曼人都是雅利安人，所以這名約內(nèi)德人也帶有雅利安人的典型特征，金發(fā)碧眼、白皮膚。而由于是斯拉夫人的原因，這名約內(nèi)德人的顴骨高一些，眼睛深陷程度小一些，發(fā)色淺一些。

    這名約內(nèi)德人微微欠了一個(gè)身子，向著葉峰行禮道，口中卻是不緊不慢的說(shuō)道：

    “日丹”

    說(shuō)完這名約內(nèi)德人還微微弓下身子。這一下子把葉峰搞懵了，什么？日安？

    然后那名約內(nèi)德人咕嚕咕嚕一大堆聽(tīng)不懂的話，葉峰眉頭抬了抬，側(cè)目望著那名灰袍教士，示意他翻譯一下，陷入狂熱仰慕使徒和激動(dòng)中的貧苦教士才反應(yīng)過(guò)來(lái)，一臉正色的回應(yīng)道：

    “這名約內(nèi)德人說(shuō)他的名字叫做日丹”

    葉峰皺了皺眉，日丹，我還日天呢?；遗劢淌靠吹搅巳~峰眼中的疑惑之情，急忙的說(shuō)道：

    “日丹在約內(nèi)德語(yǔ)是盼望的孩子的意思，以下是日丹的原話：

    對(duì)長(zhǎng)生天的使徒，帶著崇高的敬意...

    你忠實(shí)的仆人日丹向你問(wèn)好！

    鑒于你還不了解我們約內(nèi)德人，我將向你作出詳細(xì)的介紹...

    愿圣主的光輝普照波羅的海，匈人和約內(nèi)德人將成為十分友好的關(guān)系?！?br/>
    葉峰一邊拿起小刀，將奶酪切成了幾塊，小心的將它送入自己的嘴中，一股奶香襲來(lái)，這種松軟的感覺(jué)好極了。一邊仔細(xì)的聽(tīng)著灰袍教士的敘述，時(shí)不時(shí)點(diǎn)頭稱(chēng)是。

    根據(jù)日丹的情報(bào)，約內(nèi)德人目前還沒(méi)有自己的文字，宗教信仰也是泛自然教。但是在這一階段，約內(nèi)德人還有一種獨(dú)特的社會(huì)組織形式，稱(chēng)為“扎德魯加”，即建立在氏族血緣基礎(chǔ)上的父權(quán)制大家庭，包括同父所生的子孫和妻室兒女，多達(dá)數(shù)十人，他們住在一起，共同的勞作，共同占有生產(chǎn)資料和剩余產(chǎn)品。男女族長(zhǎng)擁有很大的權(quán)力。

    約內(nèi)德人和日耳曼人一樣，有著牢固的村社制度，和羅馬繁榮的奴隸制經(jīng)濟(jì)相反，沒(méi)有廣發(fā)的使用奴隸，戰(zhàn)俘擁有自由人的待遇。

    約內(nèi)德人是多神教，信奉泛神教，崇拜雷神、電神、天神、太陽(yáng)神和火神。

    最重要的是，約內(nèi)德人目前處于農(nóng)耕文明，農(nóng)業(yè)成為主要生產(chǎn)活動(dòng)，還有畜牧業(yè)、漁業(yè)、養(yǎng)蜂業(yè)。當(dāng)然，手工業(yè)也高速發(fā)展，冶金業(yè)，紡織業(yè)、皮革業(yè)、木工業(yè)、制陶業(yè)都有廣泛的發(fā)展。

    葉峰聽(tīng)到了這些，微微一笑，看來(lái)這些約內(nèi)德人也不是一貧如洗，他們將是我成就偉業(yè)的很好的墊腳石，很大的助力。

    葉峰作為賜予日丹禮物，讓日丹作為那名灰袍教士的學(xué)生，成為一名見(jiàn)習(xí)教士，學(xué)習(xí)圣文和匈語(yǔ)，圣文就是簡(jiǎn)體漢字。

    日丹停到了這個(gè)消息，滿臉的激動(dòng)和興奮，他那雙大大的好看的藍(lán)色眼睛，充滿了感激和崇拜之情，躬身說(shuō)道：

    “愿為圣主效勞，愿使徒長(zhǎng)生！”

    隨后日丹欠了一個(gè)身子，和灰袍教士一起離開(kāi)了。

    葉峰微微閉上眼睛，思考著如何對(duì)付約內(nèi)德人。

    根據(jù)約內(nèi)德人日丹的情報(bào)，絕大多數(shù)的斯拉夫人對(duì)于匈人是沒(méi)有什么好感的，因?yàn)樗麄兙褪瞧扔谛偃酥暗娜肭郑疟恢饾u逼迫到這里來(lái)的。匈人的西進(jìn)不是一蹴而就，而是漸進(jìn)的緩慢的。葉峰不認(rèn)為任何人對(duì)于入侵者有好的看法。

    但是他可以利用約內(nèi)德人之間一盤(pán)散沙的關(guān)系。約內(nèi)德人，還沒(méi)有形成一個(gè)國(guó)家，而是廣泛的部落聯(lián)盟，各個(gè)部落首領(lǐng)之間為了權(quán)力而互相廝殺，很多部落之間都是死敵。

    葉峰決定不對(duì)這些約內(nèi)德人采取侵略的態(tài)勢(shì)，因?yàn)檫@很有可能讓一盤(pán)散沙的約內(nèi)德人聯(lián)合起來(lái)，這樣對(duì)于葉峰的遠(yuǎn)征軍來(lái)說(shuō)是極為不利的。

    思慮著，葉峰漸漸的睡去。

    第二天，行程繼續(xù)，漫長(zhǎng)的征途隨著天氣的轉(zhuǎn)涼，士兵們穿上了獸毛制成的皮衣。葉峰也披上了一件熊皮大衣，感覺(jué)到身上的暖意和微微的涼風(fēng)，感到無(wú)比的舒爽。

    他在第二天早上，就召見(jiàn)了在波羅的海地區(qū)傳教的灰袍教士，以圣主的旨意命令他帶著約內(nèi)德人日丹，讓他們帶著和平去會(huì)見(jiàn)那些弱小的，受到強(qiáng)大霸權(quán)凌辱的約內(nèi)德部落。