很快，就只見光華一閃，邵陽的身形已經(jīng)墜入了一個幻境之中。
但見城郭相連，大地上已經(jīng)分布了無數(shù)的種族。
此時的情形，已經(jīng)是與之前兩次大不相同！
而親眼目睹這三處世界的不同，讓邵陽心中也忍不住頗有許多的觸動。天地從一片混沌，到陰陽兩分；人族也從蠻荒，逐漸走向文明……
這是一種薪火傳承！是一種川流不息！是一種文明的傳遞！
多虧了一代代的先賢，從無到有，逐漸建立起了一個繁華的世界。
他們作為后來者，可是承了這些前輩的人情。
邵陽心頭感慨一番，而后忽然就只見身側(cè)場景悄然變化，已經(jīng)是出現(xiàn)在了一座深山之中。但見一個老者，身著樸素的衣衫，神色容貌一如常人；只手中持著一根赭鞭，正扭頭向著邵陽望了過來：
“小友，還不快跟上？”
嗯？
邵陽一愣，不過看著那老者在前方，繼續(xù)向著山中攀登，不由心頭一動：咦？莫非這還是“角色扮演”？
高端了?。?br/>
不過，作為后世玩兒過不少角色扮演游戲的邵陽來說，這種場景可不陌生！
所以，邵陽果斷“扮演”好了自己“藥童”的身份，將身旁的一個背簍背起，從后面連忙跟上前方的那老者——
如果邵陽所料不錯的話，應(yīng)該便是這一關(guān)的主人，“神農(nóng)氏”了吧？
但這背簍一入肩，邵陽頓時肩頭忍不住一沉！
只覺沉重非常。
這么重？
邵陽不由微微有些驚訝，要說以他此時的神通手段，高的不說，但尋常數(shù)千、數(shù)萬斤重的擔(dān)子也完全不在話下！結(jié)果，只是背這么一個看起來并不大的簍筐，居然就這么重？
邵陽有些好奇，忍不住偷偷向那背簍之中打量了一眼——
但見其中經(jīng)是萬畝藥田！氤氳的藥力，幾乎是將整個背簍蒸騰得霞光萬道，十分神異。
這小小的一只背簍，竟也簡直如同一方小世界一般！
比邵陽手中的金杯洞天可不知大了多少！
邵陽心中暗道，怪不得常有傳言說，神農(nóng)氏是人間的最后一位神祗。
正在邵陽心頭轉(zhuǎn)著各種主意時，神農(nóng)氏從前方扭過頭來，向邵陽望了一眼，溫和地道：“你那背簍也挺重的，你若是累了，就把背簍給我背上吧。”
嘿，自己現(xiàn)在的身份應(yīng)該是藥童了？
邵陽哪里能讓神農(nóng)氏親自背？所以邵陽連忙運力，將這背簍好好背上，連笑道：“晚輩有一些蠻力，背這個不打緊！”
神農(nóng)氏一笑，率先攀山。
邵陽連忙從后面跟上。
一路觀察，邵陽暗暗分析，自己此時“扮演”的場景，應(yīng)該是神農(nóng)氏嘗百草的典故吧？
神農(nóng)氏，也是很多版本之中的三皇之一。
相傳他悲天憫人，憐惜百姓，他發(fā)明了刀耕火種，教臣民墾荒種植糧食作物；親嘗百草，開始用草藥治病……可謂是對人族的生存奠定了根基。
邵陽心中也十分崇慕。
果然，這一幅場景之中，講述的應(yīng)該也是這樣的故事。神農(nóng)氏跋山涉水，走過每一寸土地，辨識種種草木，親口品嘗，而后記下它們的種種藥性……隨著神農(nóng)氏的足跡走過的地方增多，他留下的草木的記載，便也越發(fā)豐富起來！
邵陽此時是“藥童”，所以開始的時候，他還想代替神農(nóng)氏嘗藥。
但神農(nóng)氏卻笑著勸阻了他，“我有天帝所賜的‘赭鞭’，可以分辨百草藥性，親口品嘗也無礙；你還年輕，積累積累經(jīng)驗再說?！?br/>
邵陽再三請求，神農(nóng)氏只是不允。
邵陽無奈，只好作罷。
他跟著神農(nóng)氏，見神農(nóng)氏將一種種草木的藥性記下，時不時翻看對比，邵陽心中好奇，有心想要察看，但又覺得神農(nóng)氏所記的這些，應(yīng)該便是《神農(nóng)經(jīng)》吧？記錄百草藥性，這一記載的價值，可是非同小可！
自己不過是他的一個藥童，還不知道才跟了神農(nóng)氏多久，怎好意思將這《神農(nóng)經(jīng)》討要過來觀看？
所以，邵陽不免躊躇。
不料，神農(nóng)氏看出了邵陽的心思，不由一笑，大方地將這《神農(nóng)經(jīng)》交于邵陽觀看。
邵陽又驚又喜，連連向神農(nóng)氏道謝。
神農(nóng)氏笑道：“我一人，縱然日夜不停，又能走多少地方，嘗多少藥草？所以啊，要想將這世間山河走遍，我一人可不行，還要有后繼之人?！?br/>
他絲毫不藏私。
邵陽神色莊重地將這《神農(nóng)經(jīng)》翻看，準備研習(xí)，但這一翻看，他卻不由微微吃驚——
上面記述的種種文字，他竟然一個也不識！
旁邊神農(nóng)氏恍然，笑道：“我倒是忘了，這是神文，你自然不識?！?br/>
神農(nóng)氏說著，就開始一一為邵陽指著，教他識字。
邵陽了然，神農(nóng)氏是在黃帝之前，他這一時期尚未有倉頡造字，所以這一紀元的人族并沒有自己的文字。
所以，這《神農(nóng)經(jīng)》上記述百草藥性所用的文字，其實是人族的天庭的文字！
也即是神文。
神農(nóng)氏耐心教授，而邵陽本就有后世的基礎(chǔ)，兩相對比，很快就已經(jīng)將這些神文掌握。他隱隱之間也有發(fā)現(xiàn)，這“神文”之中，蘊藏著天地大道之力，是一種直接溝通著天地的文字。
然而，這一文字也十分艱深晦澀，若沒有對于天地大道的深刻的體悟，根本沒辦法掌握！
邵陽還是因為先有修為，又有后世文字的基礎(chǔ)，才能這么快掌握。
換做旁人，哪怕聰慧百倍，只怕學(xué)習(xí)這種文字也是事倍功半。邵陽暗暗點頭，意識到后世倉頡造字，做出的貢獻。
事實上，這一紀元的種種傳承，都是從無到有，這其中，一位位先人的貢獻自然不可能抹除。
……
很快，邵陽已經(jīng)將《神農(nóng)經(jīng)》上的一個個神文大概掌握。當(dāng)然，這些神文之中，一個個都蘊藏天地大道，所以邵陽此時也只是“掌握”，但距離“精通”，其實還頗有距離。
但已經(jīng)不妨礙他勉強，鉆研《神農(nóng)經(jīng)》之中的種種記載。
其實，邵陽隱隱覺得，《神農(nóng)經(jīng)》固然價值無量，但其實這些神文的掌握，對自己也有著重大的意義吧？
不過這是后話，此時倒是不急。
邵陽將《神農(nóng)經(jīng)》翻開……