第二，八旗一個旗主同時控制滿洲、蒙古、漢軍八旗。

    努爾哈赤時期建立了八旗，旗在滿語中稱為“固山”。當(dāng)時的八旗主要由女真人組成，也有蒙古人和漢人。八個旗，一個旗或一個領(lǐng)主，或有兩個、多個領(lǐng)主，每個旗以一個領(lǐng)主作為旗主，一個旗，領(lǐng)主可以有多個，但是旗主只有一個，所以旗主和領(lǐng)主并不是同義詞。領(lǐng)主是所有牛錄的首領(lǐng)，一個旗里也許只有一個，也許有幾個。旗主是管理整個旗旗務(wù)的，所以旗主擁有領(lǐng)主兼總管旗務(wù)之職官的雙重身份。

    八旗各旗下的牛錄數(shù)量也不相同，有的旗較大，牛錄就比較多，有的旗牛錄較少。努爾哈赤時期，他所領(lǐng)的兩黃旗人數(shù)就多，他弟弟舒爾哈齊領(lǐng)的旗人也比較多，而努爾哈赤的兒子們領(lǐng)的旗，人數(shù)就比較少了。

    我們在很多書籍上只要一提及建立八旗的時候，常常說一個旗下有五甲喇，一甲喇下有五牛錄，一牛錄有多少人，好像人數(shù)是平均的，一個固山下面永遠(yuǎn)是二十五個牛錄，也就是七千五百人。

    其實(shí)，這是一種原則上的設(shè)計，并沒有反映當(dāng)時的實(shí)際情況，多的旗主甚至可以擁有六十個牛錄，誰會反對自己的人馬變多呢。

    努爾哈赤奠定了分封制，皇太極時期則是分封制的擴(kuò)大實(shí)行。因?yàn)榛侍珮O時期又?jǐn)U建了兩種固山，一種是蒙古組編的八個固山即蒙古八旗，一種是漢人組編的八個固山即漢軍八旗。原來的八旗就稱為滿洲八旗。

    新編的蒙古固山、漢軍固山的旗人，有一部分就是在原來的滿洲八旗之下，這些人被抽出另外組成固山。蒙古八旗是在皇太極繼汗位之后的第九年，也就是天聰九年設(shè)立的。以前所謂的蒙古左營、右營，就是指在滿洲旗下的蒙古人組編的軍營。

    漢軍八旗在天聰時期建立的一個旗，到皇太極的崇德元年又建立了兩旗，崇德四年擴(kuò)大為四旗，崇德七年，建立了漢軍八旗。雖然從習(xí)慣上來說，都將滿洲八旗、蒙古八旗、漢軍八旗理解為各自獨(dú)立的單位。

    其實(shí)上卻并非如此，同一色旗的領(lǐng)主或旗主，實(shí)際上領(lǐng)有滿洲、蒙古、漢軍三個軍旗。

    這話的意思是，旗主永遠(yuǎn)只有八位，但是因?yàn)槊總€旗主下面擁有滿洲八旗，蒙古八旗、漢軍八旗，也就是說有三個固山額真，所以八旗就有二十四個八旗固山額真（也就是后來的都統(tǒng)），八旗有二十四個固山編制就是來源于此。

    比如說，努爾哈赤的幼子多鐸，在崇德年間領(lǐng)正白旗，有一次他犯罪了，要剝奪他的一些佐領(lǐng)，結(jié)果就把他正白旗下的滿族固山下的滿洲佐領(lǐng)，蒙古固山下的蒙古佐領(lǐng)和漢軍固山下的漢軍佐領(lǐng)，都抽出一部分，不再歸其統(tǒng)轄。

    所以，入關(guān)后八旗旗主王公的再分封，所分封的佐領(lǐng)，仍是滿洲、蒙古、漢軍三個固山佐領(lǐng)下的旗人。這些旗人，都是領(lǐng)主的奴才，有主奴關(guān)系。另外就是行政、利益分配、軍事部署，在很多情況下是個整個旗（包括三個固山）為一個大單位的。

    旗主是管一色旗旗主的領(lǐng)主，每旗一人，也中叫固山貝勒。皇太極稱帝后，宗室貝勒分為王公等爵，以前的旗主貝勒都封和碩親王，所以崇德年間凡封和碩親王的，都是旗主，不是旗主也不夠封和碩親王的資格

    。當(dāng)時有睿親王多爾袞、禮親王代善、鄭親王濟(jì)爾哈朗、成親王岳托、豫親王多鐸、肅親王豪格，因?yàn)楫?dāng)時兩黃旗是由皇太極親自領(lǐng)旗，所有只有其他六個旗才有親王旗主。